關(guān)于蕭山地區(qū)跨湖橋文化的調(diào)查報(bào)告-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 獵和耕作。它把浙江的文明史提前到了8000年前的新石器時(shí)代早期，是浙江悠久歷史和深厚文化積淀的重要證據(jù)，她也再次有力地證實(shí)了長(zhǎng)江流域也是中華文明的發(fā)源地之一?？绾蜻z址是由古湘湖的上、下湘 湖泉之間有一座跨湖橋而命名。 8000年前跨湖橋 人 生 活 的 環(huán) 境 。跨湖橋遺址博物館由中國(guó)美院風(fēng)景設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，建筑以船為造型，設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于在這里發(fā)掘出土的獨(dú)木舟。它的發(fā)現(xiàn)，使我國(guó)躍居擁有古船文明國(guó)家的行列，對(duì)研究人類交通史具有無(wú)可比擬的重要價(jià)值。這一煮一蒸，卻說(shuō)明了先民們已開始了從生食向熟食的轉(zhuǎn)化，這對(duì)推進(jìn)人體機(jī)能的轉(zhuǎn)變、提升人類生存壽命所起的作用已是無(wú)可估量。這不只是簡(jiǎn)單的模仿、抽象的圖案、幾何的線條，這是跨湖橋文化自身才有的表現(xiàn)形式：顯像上的直接質(zhì)樸，形式上的簡(jiǎn)單自然，由此展示了它為我國(guó)東南地區(qū)最早的太陽(yáng)崇拜的獨(dú)特形態(tài)?？绾蜻z址博物館，它不僅僅為今天記錄過(guò)去，也為為了留存今天?！庇纱丝梢钥闯觯绾蜻z址已滿足了人類生存歷史階段的第一個(gè)前提，曾經(jīng)生存于此的先民們，他們憑借自身的智慧，盡可能地利用、發(fā)揮、改造大自然所提供物質(zhì)資源，服務(wù)于自己的生活。進(jìn)而與同時(shí)出土的1000余顆碳化稻粒成為相互印證：早在8000年前，這里就有了長(zhǎng)江
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