關(guān)于蕭山地區(qū)跨湖橋文化的調(diào)查報告(更新版)
【正文】 生產(chǎn)物質(zhì)生活的本身。更重要的是，它的出現(xiàn)是體現(xiàn)谷物烹飪有了新的要求之后的產(chǎn)物。8000余年時空匯聚，在昨天的水平線上駛出的舟船，揮動著韌性的槳楫，前往探索更廣袤的未知世界……也為我們在今天的博物館展覽廳中提供了跨時越空的遠古文明。 跨湖橋獨木舟這一迄今現(xiàn)存最早的人類走向文明之舟，是我們先人生存、發(fā)展、創(chuàng)新留存的實物記錄。 跨湖橋文化遺址早于河姆渡遺址1000年，是當(dāng)時發(fā)現(xiàn)的浙江省境內(nèi)最早的新石器時代文化遺址。遺址共測定碳十四年代數(shù)據(jù)和熱釋光年代數(shù)據(jù)29個，均分布在距今約8000～7000年間?？?以 看 出 ，跨 湖 橋人生活的古環(huán)境，自然資源是比較豐富的。曾迎著驚濤駭浪，面對席卷而來裹挾泥沙的海侵，傾覆于今日跨湖橋湖底；也曾劈波斬浪駛向未來的世界，使跨湖橋人成為河口平原拓荒的“弄潮兒”，早期海洋文明的開拓者。從獨木舟周圍豎疊、堆置和整個跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)的木料看，先民們似乎以獨木舟為底船，改裝為“邊架艇”、也有可能將兩三艘獨木舟用橫木巧妙、牢固地結(jié)合在一起，以增強浮力和穩(wěn)定性、同時提升抗擊風(fēng)浪的能力，與后人發(fā)明的雙體船的原理同出一轍。煮水于沸，讓蒸汽透過底部的孔格使鬲上的食物成熟。但是為了生活首先就需要衣、食、住以及其他東西
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