關(guān)于蕭山地區(qū)跨湖橋文化的調(diào)查報(bào)告(留存版)
【正文】 生存歷史階段的第一個(gè)前提，曾經(jīng)生存于此的先民們，他們憑借自身的智慧，盡可能地利用、發(fā)揮、改造大自然所提供物質(zhì)資源，服務(wù)于自己的生活。這不只是簡(jiǎn)單的模仿、抽象的圖案、幾何的線條，這是跨湖橋文化自身才有的表現(xiàn)形式：顯像上的直接質(zhì)樸，形式上的簡(jiǎn)單自然，由此展示了它為我國(guó)東南地區(qū)最早的太陽(yáng)崇拜的獨(dú)特形態(tài)。它的發(fā)現(xiàn)，使我國(guó)躍居擁有古船文明國(guó)家的行列，對(duì)研究人類(lèi)交通史具有無(wú)可比擬的重要價(jià)值。 8000年前跨湖橋 人 生 活 的 環(huán) 境 。它把浙江的文明史提前到了8000年前的新石器時(shí)代早期，是浙江悠久歷史和深厚文化積淀的重要證據(jù)，她也再次有力地證實(shí)了長(zhǎng)江流域也是中華文明的發(fā)源地之一?！兑? 太陽(yáng)紋圖案彩陶打開(kāi)的是史前文明的另一個(gè)窗口：在跨湖橋文化時(shí)期，太陽(yáng)的升落及由此產(chǎn)生的冷暖效應(yīng)，都會(huì)對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)、生活乃至生命產(chǎn)生巨大影響?？绾蜻z址帶給這座城市的人文震撼、跨湖橋文化帶給這座城市的文化轟動(dòng)是那樣歷久彌新，這也就不難理解這座城市為什么毫不遲疑在遺址原地建造一座博物館永志保存。在陶器通柜陳列展示中，這些器物看上去并沒(méi)有什么特別的地方，但你可曾知道，這里的每一件展品背后蘊(yùn)含歷史的體量是那樣的龐大：像一粒粒撒落著凝聚史前文明瑰寶的珍珠，在這里熠
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