淺談作為公共藝術(shù)的城市雕塑畢業(yè)論文-文庫吧在線文庫
【正文】 共藝術(shù)”一文，潘耀昌著，學(xué)林出版社1，公共藝術(shù)雖然公共藝術(shù)（Public art）是一個從西方拿來的概念，但即使在西方也是眾說紛紜，目前還沒有一個比較統(tǒng)一的定義。作為公共藝術(shù)的城市雕塑正逐步融入現(xiàn)代人的生活，現(xiàn)代人對城市雕塑的關(guān)切度日益增加。目 錄前言云大雕塑城市雕塑（public sculpture）這種獨具特色的古老而又年輕的藝術(shù)形式，對新時代的城市形象，起到了畫龍點睛的作用，它漸漸成了現(xiàn)代城市總體形象的提升點。這一目標呼喚著公共場所的藝術(shù),或稱公共藝術(shù)。再進一步看，公共藝術(shù)是公共參與程度很高的藝術(shù)，是公共的社會意識、公共意識、民主意識高度自覺時代的產(chǎn)物，表現(xiàn)出對自然和人性的關(guān)愛，對一切文化沒有偏見的珍視，對人權(quán)的尊重。城市雕塑要充分的融入到周圍地理環(huán)境與人文環(huán)境之中，反映城市特色與城市文化，裝點出城市最美麗的一隅，傳承城市的氣息風(fēng)貌與歷史文化。城市作為比鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)更高級的聚落，更發(fā)達的所在，匯聚了尖端的科技與工業(yè)文明，前沿的信息與精神文明，匯聚了素質(zhì)更高的人口群體，更先進、便捷的基礎(chǔ)設(shè)施與生活、服務(wù)設(shè)施。古根海姆博物館也如同美麗的悉尼歌劇院一樣，成為世界建筑史上的一大奇跡。城市雕塑一旦成為獨特的藝術(shù)價值，就可作為民族文化的永久性物化形態(tài)，意義長遠。這些抽象作品通常象征了被紀念的場地和事件”。通過以昆明市南屏步行街為例，對城市雕塑的調(diào)查研究認識到，在建設(shè)城市景觀過程中，公共空間的雕塑設(shè)計，應(yīng)根據(jù)人群的性質(zhì)及公共空間的功能要求。但現(xiàn)代城市雕塑的相互模仿太多了，城市雕塑的藝術(shù)性也越來越低。05年云大拆除的雕塑“五彩球”，可以說是抽象雕塑的一個失敗案例。還有一個例子和云大“五彩球”很象，是說中央雕塑系做的一組寫實雕塑，幾乎完全按照一比一的比例翻制現(xiàn)實中的真人。但是把架上作品、美術(shù)館里的作品和公共藝術(shù)結(jié)合，這個時候，就跟公共藝術(shù)形成沖突了。很明顯這些大批量生產(chǎn)的雕塑作品不僅是觀眾不能接受的，而且創(chuàng)作它們的藝術(shù)家也不能接受自己的雕塑以這種形式傳播。但城市雕塑屬于公眾藝術(shù)，既然具有公共性質(zhì)，就不能等同于私人空間里的藝術(shù)，不能完全表現(xiàn)個人意志?！皩τ谀切┯掠趧?chuàng)新和實驗的雕塑家來說，挑戰(zhàn)雕塑是什么的觀念遠比做一件滿意的雕塑重要”。從雕塑家的角度來說，城市雕塑是主體，對于市民與欣賞者來講，城市雕塑是客體。2007年12月版2006年03月版【12】白一: “【5】梁梅：《中國當代城市環(huán)境設(shè)計的美學(xué)分析與批判》城市雕塑屬于公眾藝術(shù)，具有公共性質(zhì)，它不能等同于私人空間里的藝術(shù)，不能完全表現(xiàn)個人意志。當公眾參與的問題提出來后，雕塑家的位置就更復(fù)雜了。設(shè)計者在自己的工作室里可能忙活了很長一段時間：構(gòu)思、設(shè)計、定稿再到模型、制作…。如果公眾看到你這東西感覺到害怕，只是簡單地說他不懂藝術(shù)，這是解決不了事情的。奔馬、雄獅、展翅欲飛的雄鷹最為常見的，它表達了在飛速發(fā)展中的自我陶醉；火箭和它的飛行軌跡、原子微粒的結(jié)構(gòu)雕塑往往佇立在一些科技園區(qū)的門口，成為象征科技和理性的簡單符號；隨著抽象藝術(shù)的興起，一些不銹鋼線條和球狀金屬體組成的古怪雕塑又開始頻繁出現(xiàn)。然后，有人把它給推倒，砸到了。如果把它放在一個動感的娛樂城中，效果可能會很好。這種“復(fù)制”的方法最不容易出錯市民們也最容易看的懂。這種用青銅材質(zhì)制作的人物組雕我國很多城市都有,各大中城市用這種貼近人民生活的形式來做雕塑，希望可以得人們的認同感，而事實證明在各大城市以此為題材的雕塑都受到了觀眾的好評。因此，有人稱雕塑為城市的“眼睛”。 第三類是“紀念烈士”的公眾作品，這些作品紀念了那些為革命事業(yè)而犧牲的共產(chǎn)主義者。城市雕塑，城市建筑等，都是一個民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。城市雕塑和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗，感受到文化的魅力與美的精神，城市雕塑的存在影響了周邊環(huán)境，提升了文化形象，產(chǎn)生了視覺空間的凝聚力，這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。它必須服從于公共環(huán)境所需，服從于公眾的審美需要，迎合公眾的審美習(xí)慣、情感取向。因為公共藝術(shù)關(guān)涉到所在地公眾的切身利益，因此公眾必然行使自己對它的批評權(quán)，而這種批評權(quán)往往是眾口難調(diào)很難把握的。公共藝術(shù)反映出后現(xiàn)代藝術(shù)離開神圣殿堂，走進公眾的平民化趨勢。隨著公共環(huán)境意識的增強，所謂城市裝修、形象工程的需要日益迫切?，F(xiàn)代城市存在的實際問題，及應(yīng)解決方法。城市環(huán)境發(fā)展的需要【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù)、城市雕塑、雕塑家、雕塑理想【Abstract】From the perspective of publ
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