華科新馬原第二章(修改版4)-文庫吧在線文庫
【正文】 在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 真理和謬誤 的辯證關(guān)系 認(rèn)識 真理 謬誤 互為條件 互 相依賴 真理和謬誤 是相互對立的 真理與謬誤又是相互聯(lián)系的 真理通過與謬誤的斗爭來實現(xiàn)發(fā)展 真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 二 、 真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn) （一）實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題，而是一個 實踐 的問題 為什么實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 真理的本性 實踐的特點 主觀認(rèn)識 客觀效果 實踐 真理 謬誤 相符 不符 （二）實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性 實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性 是指實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，即絕對性 實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性 是指實踐對認(rèn)識真理性的檢驗的條件性，即相對性 實踐是具體的、歷史的、發(fā)展的 三、真理與價值的辯證統(tǒng)一 （一）價值及其特性 指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義 價值的含義 指人們在實踐中所必須遵循的、反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理 實踐的真理尺度 實踐的價值尺度 指人們在實踐中所必須遵循的、以滿足人們需要為內(nèi)容的、特定的實踐目標(biāo) 牧羊 警犬 物寵 味美 皮衣 實踐 實踐主體 實踐中介 實踐客體 主體趨向客體 ：認(rèn)識關(guān)系 價值關(guān)系 價值的特性 客觀性 主體性 社會歷史性 多維性 價值評價是一種關(guān)于價值現(xiàn)象的認(rèn)識活動，其特點主要有以下三個方面 ? 評價是以主客體的價值關(guān)系為認(rèn)識對象的 ? 一般說來，評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點而轉(zhuǎn)移的 ? 評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認(rèn)識 （二）價值評價及其特點 （三）價值評價的功能與樹立正確價值觀的意義 ? 價值評價在實踐中起著激勵、制約和導(dǎo)向作用 價值評價 實 踐 激勵 制約 導(dǎo)向 社會主義核心價值觀 ?倡導(dǎo)富強(qiáng) 、 民主 、 文明 、 和諧 ， ?倡導(dǎo)自由 、 平等 、 公正 、 法治 ， ?倡導(dǎo)愛國 、 敬業(yè) 、 誠信 、 友善 ， ?積極培育和踐行社會主義核心價值觀 。 ? 列寧： 《 唯物主義和經(jīng)驗批判主義 》 （對一種反動哲學(xué)的批判）（節(jié)選）第二章， 6。但是 , 在認(rèn)識我們所看不見的這些光線方面 , 我們的成就比螞蟻大得多。 《 馬克思恩格斯選集 》 第 1卷，人民出版社 1995年版。在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，能夠在更高層次上引領(lǐng)和推動實踐活動的開展 ? 重視理論創(chuàng)新，是我們黨的一個根本特點，也是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗。這個運(yùn)動，從形式上看，表現(xiàn)為認(rèn)識和實踐的反復(fù)循環(huán)；從內(nèi)容上看，實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。 實踐的運(yùn)行機(jī)制 確立 目的 方案 實施 實踐 方案 進(jìn)行 反饋 調(diào)節(jié) ?第一，實踐是認(rèn)識產(chǎn)生的源泉 社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn) 恩格斯 （二）實踐在認(rèn)識中的決定作用 國家體育場 “鳥巢”設(shè)計圖 ?第二，實踐是認(rèn)識發(fā)展的基礎(chǔ)
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