寺觀園林景觀設計ppt-文庫吧在線文庫
【正文】 ? 宗教活動部分 布局上大多與寺廟的園林部分隔離，有時也采用空廊、漏花墻，讓園林景色滲透進來。 影響寺觀園林景觀設計的因素 （一）寺觀文化對寺觀園林氣氛的影響 寺觀園林一般來說都是和寺觀連接在一起的，出于佛門清凈的原因，寺觀園林多建在郊區(qū)風景優(yōu)美的地方，多以山林本身的景色作為襯托。從而，整個神秘的宗教空間就摻雜了明朗的園林空間?！胺派鄙婆e源遠流長， 《 列子 ?說服篇 》 載：“邯鄲民正旦獻鳩于趙簡子。如靈谷寺的萬工湖（如圖）、鷲峰寺白鷺湖等。石重在表現(xiàn)疊石之美，于假山置石間，點綴屈曲斜倚之樹木，披垂纖細虬之藤蘿，起到凸顯嶙峋、補足氣勢的作用，如棲霞寺植物與千佛崖石窟（如圖），棲霞寺紅楓與山石、雞鳴寺植物與山石（如圖）。但其周圍古樹名木的存在，正好彌補了這一缺點，使人感到寺廟的古樸。于是寺廟內(nèi)開始栽植大量的名貴花木供人游玩、吟詩作畫、寄托思想情懷，如紫藤、牡丹等名貴長壽花木。蘇州報恩寺中軸線兩側(cè)植以香樟形成相對對稱、莊嚴靜穆的藝術效果。一般孤植樹種不僅要求其姿態(tài)、花色和香氣等出眾，并且其壽命要長，或者因歷史久遠而彌足珍貴。 列植一般應用在寺廟入口前的香道、寺徑兩側(cè)及其建筑內(nèi)墻墻角或外墻，起到分隔空間、引導視線、豐富寺廟景觀等作用 。 只有應用群植或片植這種造景手法，才能達到“深山藏古寺”的效果。也有在水池橋壁上攀爬 薜荔 的，這樣更能顯出寺廟的古樸寧靜的氣氛。銀杏有“活化石”之譽，其樹姿雄偉，樹齡長，被佛教成為“圣樹”。 如在建筑的墻角處種植桂花、竹子、柏樹、廣玉蘭、含笑、扶桑等植物點綴空間。 ? 在寺內(nèi)隨處可見的具有宗教寓意的植物，如菩提樹、蓮花及寺內(nèi)的千年古桑、榕樹等，通過這些細節(jié)的營造，渲染莊嚴的宗教空間氣氛。 在開元寺鎮(zhèn)國塔北面一處放生池，與假山結(jié)合布置，設有亭，整個疊石理水景觀設計精巧，可單獨成為一處小園林，點綴著寺院環(huán)境。其他可用于寺廟園林植物配景的還有 曇花、百合、文竹、人心果 等。在我國各寺院普遍設置的蓮花池及端坐在蓮花中的佛像也說明了蓮花與佛教的密切關系。 水生植物的配置 ? 寺廟園林中通常會伴有水景的設計，最常見的是前庭空間的放生池。 叢植 ? 叢植強調(diào) 整體美 ，同時，不同樹種間雜植可以產(chǎn)生形態(tài)、季相的對比變化，視覺效果豐富多彩。對植可分 2種：對稱栽植和非對稱栽植。其常用的配置方式有種孤植、對植、列植、叢植、群植或片植 等。在統(tǒng)一的植物群落中搭配不同的植物，可以產(chǎn)生高低不一、錯落有致的植物景觀，使統(tǒng)一的主調(diào)具有豐富變化的多樣性。蓮花座也是佛教中常見的形式，觀音菩薩就是腳踏蓮花寶座。靈谷寺門前的照壁，即劃分了空間，又標明了主題，旁邊一棵高大的銀杏亭亭如蓋，掩映下的照壁更顯幾分禪意；兜率寺照壁周圍環(huán)繞的馬尾松林（如圖） 。 ? 其他水體 在寺廟園林中，還有一些其他的水體形式，如缸、缽、古井等等。棲霞寺月牙池周邊環(huán)繞古楓楊，樹冠和虬枝伸向池面，倒影生動，增加了景觀層次，而且結(jié)合了鐘樓和鼓樓兩寺廟建筑創(chuàng)造了生動的水體景觀空間（如圖）；兜率寺前庭的放生池中，種滿荷花，其景觀是以水生植物取勝的；有的放生池則不種植物，僅養(yǎng)魚放龜，亦能產(chǎn)生一種有別于植物的動態(tài)景觀。 ? 古廟大剎多保留有較珍貴的宗教文物及其他藝術品，這些文物也促成了一種古雅的藝術氣氛，裝點于園林的自然美景之中。 （二）宗教功能和旅游功能的影響 ? 寺觀園林和皇家園林、私家園林相比，最大的特點在于它的開放性。這些方丈、客房，大多隱于僻靜的部位，帶有尺度宜人的小院，院內(nèi)開鑿小池，放置山石、盆景，構成與寺外園林異趣的庭園小天地。 ? ④由于寺觀園林主要依賴自然景貌構景，在造園上積累了極其豐富的處理建筑與自然環(huán)境關系的設計手法。寺廟擁有強大的經(jīng)濟力量，具備開發(fā)園林的物質(zhì)條件?！? 寺觀園林的產(chǎn)生和發(fā)展有著多方面的因素：
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