【正文】 值、公有制與非公有制、勞動者權利與義務、生產與消費之間的關系。 ◆運用發(fā)展的觀點，分析說明文化創(chuàng)新的必然性和重要性。 需要特別注意的是，對社會歷史觀的科學理解必須從實踐入手，實踐是唯物史觀的歷史和邏輯的起點，也是打開社會歷史奧秘的鎖鑰。 社會生活的豐富多彩源于人類實踐活動形式的多樣性。 人民群眾是社會歷史的主體，是歷史一切價值的創(chuàng)造者。講清楚兩點： 第一，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 ； 第二，自覺站在廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。一個人創(chuàng)造的價值越多、越大，他自身的價值就越大，他的幸福感也就越強 。 第二，社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎，個人發(fā)展與社會發(fā)展根本上是一致的，在對社會奉獻的同時個人也會得到發(fā)展。 ◆運用尊重客觀規(guī)律的道理分析應樹立何種價值觀。 ◆運用人民群眾是社會實踐的主體分析說明如何進行文化創(chuàng)新。 用對立統(tǒng)一的觀點看問題 2．堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 課堂探究 “校園文明班級的評比” ? 學習、出勤、衛(wèi)生、兩操、黑板報、儀容儀表；好人好事加分，違紀行為扣分。 用對立統(tǒng)一的觀點看問題 2．堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 課堂探究 ? ① 這首詩說明了什么哲學道理？ ? ②俗話說： “金無足赤，人無完人”。 主要矛盾 矛盾的主要方面 區(qū) 別 外延 相對 “ 許多矛盾 ” 而言，一般只有一個 “同一矛盾 ” 而言，主次方面都只有一方。 ? 請思考：胡錦濤主席的講話體現(xiàn)的哲學道理？ 學以致用 用對立統(tǒng)一的觀點看問題 ? 胡錦濤主席的講話既看到成績，又看到不足，我國經濟形勢總體呈現(xiàn)企穩(wěn)向好勢頭。 用對立統(tǒng)一的觀點看問題 2．堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 合作學習 ① 都是講矛盾發(fā)展的不平衡問題，都是矛盾特殊性的兩種情形 ②都是重點論要把把握的重點 ③主要矛盾中也存在矛盾的主要方面，兩者是整體與部分的關系，而事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的 主要矛盾和矛盾的主要方面的聯(lián)系 次要矛盾 主要矛盾 （矛盾的主要方面） （矛盾主要方面） （矛盾的次要方面） （矛盾的次要方面） 次要矛盾 次要矛盾 復雜事物的諸多矛盾 用對立統(tǒng)一的觀點看問題 2．堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 課堂歸納 ⑶ 方法論：堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的認識方法。 事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的。 用對立統(tǒng)一的觀點看問題 2．堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 課堂探究 ? 薔薇花總是有刺。對于賣雨傘的人來說，就是好事；對于賣紙扇的人來說，就是壞事。 3．與《政治生活》的綜合 ◆運用價值觀的道理分析說明政府職能以及國家機構的組織活動原則。 4．宏觀綜合 1． 《 生活與哲學 》 內綜合 ◆社會存在與社會意識的辯證關系同物質與意識的辯證關系、實踐和認識的辯證關系有內在的聯(lián)系與區(qū)別。 探究情景 1：感動中國人物，“雙百”人物 探究情景 2：大學生到農村工作 第四單元綜合探究 堅定理想 鑄就輝煌 以 “ 堅定理想，鑄就輝煌 ” 為題，進行探究性活動，目的有二： 一是為了升華思想政治教育的主題 二是為了對第十二課中沒能涉及的人生觀的重要內容 ——理想和信念予以闡述。 探究情景：感動中國人物，“雙百”人物 第二框應明確要想正確地進行價值判斷和價值選擇必須把握兩點： 一是自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 二是自覺站在最廣大人民的立場上 在講自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律時，應看到價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征；在講自覺站在最廣大人民的立場上進行選擇時，應看到價值判斷和價值選擇的主體差異性。廣大黨員干部尤其是各級領導干部要牢固樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。 理論歸根到底源于實踐，正確的思想只能從實踐中來。 人是通過物質資料生產的實踐活動創(chuàng)造了自己和人類社會， 同時，物質資料生產的實踐活動為人類社會提供各種物質條件，是整個人類社會得以存在的基礎。 基本結構是： ?歷史觀（ 第十一課） —— ?價值觀（第十二課） —— ?人生觀（綜合探究） ３．要點簡析與探究情景 第十一課 尋覓社會的真諦 第一框：社會發(fā)展的規(guī)律 1．社會存在與社會意識 2．社會基本矛盾運動 3．社會歷史發(fā)展的總趨勢 第二框：社會歷史的主體 1．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 2．群眾觀點和群眾路線 本課在編寫和設計時適當考慮了學科邏輯。 ◆運用聯(lián)系的觀點，分析國體與政體、民主與專政、政府性質與政府職能、公民與國家、政黨與政權、國家性質與外交政策、我國解決民族關系三原則之間的關系。 ◆物質與意識的辯證關系體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點和對立統(tǒng)一的觀點。 第二框創(chuàng)新是民族進步的靈魂。 ( ) 探究２： 有人認為矛盾普遍性包含特殊性，矛盾普遍性和特殊性關系是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關系。 在講矛盾問題精髓時，應注意矛盾的普遍性不僅是指矛盾的無處不在和無時不有，它還指事物所具有的共同本質和共同屬性，即事物的共性或一般。 唯物辯證法的聯(lián)系和發(fā)展是在對立統(tǒng)一規(guī)律統(tǒng)攝下的聯(lián)系和發(fā)展?，F(xiàn)在，每幾個月就有新產品出現(xiàn)，每一兩年產品就會更新?lián)Q代一次，科學家預計不久的將來還會出現(xiàn)量子計算機、生物芯片計算機。 雖然教材在這一框下，只講了兩個目，但是用聯(lián)系的觀點看問題，無疑也應包括從聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性出發(fā)認識和觀察