管理心理學(xué)政府組織-文庫吧在線文庫
【正文】 即 “ 影響力 ” 或者 “ 特殊影響力 ” 的影子。屬于聯(lián)邦的權(quán)力，州要服從；屬于州的權(quán)力，聯(lián)邦不能干預(yù)。（見圖書館 《 阿奎那政治作品選 》 ） 神權(quán)論國(guó)家起源說，是一種國(guó)家來源的理性思考，但其抬高神權(quán)，貶低人權(quán)的目的是為了維護(hù)專制統(tǒng)治 — 教會(huì)專制統(tǒng)治和君主專制統(tǒng)治，是違反人對(duì)自由的本真需要的。 階級(jí)論國(guó)家起源說，有一定道理，國(guó)家的建立確實(shí)可以說是基于反抗矛盾 — 基于人類對(duì)壓制言論自由、行為自由的矛盾性的非理性因素的反抗，比如對(duì)壓制自由的利益沖突、階級(jí)立場(chǎng)、集團(tuán)意識(shí)等等。 暴力論國(guó)家起源說，看到了國(guó)家的權(quán)力活動(dòng)是以暴力或者說力量為后盾的，但沒有看到這種力量的合法來源是是人們的授權(quán)。 ? 以權(quán)利制約權(quán)力 為了保證自身權(quán)利和利益，公民必須具備制約權(quán)力的權(quán)利。 一般來說，權(quán)力的橫向分立制衡，是指把權(quán)力分割成立法權(quán)、司法權(quán)，行政權(quán)。 三、國(guó)家功能的變異 (一 )國(guó)家功能變異的原因 人性中利我因素的存在 權(quán)力制約機(jī)制的缺陷 (二 )國(guó)家功能變異的實(shí)際情況 奴隸社會(huì) 封建社會(huì) 資本主義社會(huì) 四、國(guó)家的活動(dòng)：政治 ? （ 1）政治的初始含義：從國(guó)家的起源來看，作為國(guó)家的活動(dòng)，政治就是指保障自由的活動(dòng)或者說，是對(duì)自由的權(quán)威性確認(rèn)活動(dòng)。 國(guó)家的產(chǎn)生：非理性的抑制 ? 由于自然社會(huì)里，人們依靠理性不能可靠地保障自由，人們就會(huì)覺得不方便，不舒服。 ? 一般來講，天賦自由優(yōu)先與人賦自由 （ 3）自由的保障：理性 ?在自然社會(huì)里，由于沒有國(guó)家，人們保障自由主要是依靠理性。
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