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2025-01-24 09:20本頁面
【正文】 排他性：自主的需要與多頭指揮的防 范 ? 利益指向性：權(quán)力指向利益，而且是公共利益 （三）權(quán)力制約權(quán)力 ? 權(quán)力的橫向分立制衡 權(quán)力的分立可以理解為分工的需要，制約可以理解為監(jiān)督的需要，平衡可以理解為力量的需要。 法國學者迪韋爾熱在 《 政治社會學 》一書中，對從影響力角度出發(fā)定義權(quán)力提出了不同的看法，他認為，任何一種力量 都可以說是影響力，都是特殊的，而力量與權(quán)力是不同的。 五、國家政治活動的基礎：權(quán)力 （一）權(quán)力的內(nèi)涵 在學界比較有代表性的看法是美國學者達爾給出的，達爾認為權(quán)力是一種 特殊影響力 ，能給拒絕服從的人帶來嚴重的損失。 ? （ 2）政治初試含義的演變 ? 形式自由 ? 實質(zhì)自由 ? 演變的結(jié)果：政治是對共同善（ mon good)的權(quán)威性保障活動。這可以作為國家功能的注釋。 ?印度經(jīng)濟學諾貝爾獎獲得者，阿馬蒂亞 .森在 1999年出版的名著 《 以自由看待發(fā)展 》 中說，自由是發(fā)展的首要目的。這個公共機構(gòu)就是國家。 ? 人們開始運用理性尋找解決的辦法。 ?由此可見，理性并不能完全保障自由。 ?欲望突破理性的后果：胡來。 在自然社會中，自由保障的缺陷 ?在自然社會中，人們不僅有理性，還有欲望。人們在互相交往的過程中，通過理性歸納出，如果自己破壞他人的自由，他人出于自衛(wèi)也會破壞自身的自由。 ? 人賦自由指人類為了更好地滿足欲望制造出來的自由，比如吃飯的自由，開車的自由，用筆寫字的自由等等。 （ 2）自由的認識 ? ① 含義 ? 自由指在不限制他人思想、言論、行為前提下，個體可以支配自己的
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