【正文】 教研室主任（答辯組組長(zhǎng)）簽名： 年 月 日 學(xué) 院 意 見 成績(jī)： 院長(zhǎng)簽章： 年 月 日 17 安徽師范大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)過程記錄表 題 目 學(xué)生姓名 學(xué) 號(hào) 指導(dǎo)教師 學(xué) 院 專 業(yè) 職 稱 指導(dǎo)內(nèi)容 記錄一 時(shí)間： 年 月 日 指導(dǎo)內(nèi)容 記錄二 時(shí)間： 年 月 日 指導(dǎo)內(nèi)容 記錄三 時(shí)間： 年 月 日 18 指導(dǎo)內(nèi)容 記錄四 時(shí)間： 年 月 日 指導(dǎo)內(nèi)容 記錄五 時(shí)間： 年 月 日 指導(dǎo)內(nèi)容 記錄六 時(shí)間： 年 月 日 指導(dǎo)內(nèi)容 記錄七 時(shí)間： 年 月 日 注：指導(dǎo)內(nèi)容和記錄的次數(shù)可根據(jù)實(shí)際情況決定，表格填寫不下的內(nèi)容以及其他材料可另附紙。 [6]秦位強(qiáng)，關(guān)于大學(xué)生人生價(jià)值觀的調(diào)查【 DB/OL】 . 總體安排和進(jìn)度（包括階段性工作內(nèi)容及完成日期） 整個(gè)寫作過程分為三個(gè)階段： 一、 20xx年 1月上旬 — 20xx年 1月下旬，這段時(shí)間的主要工作是確定選題及完成開題報(bào)告書的寫作，同時(shí)搜集相關(guān)材料，為論文的寫作做好 前期準(zhǔn)備工作； 二、 20xx年 1月下旬 — 20xx年 3月上中旬，初步完成論文的寫作，交由指導(dǎo)老師審閱并指導(dǎo)； 三、 20xx年 3月下旬 — 20xx年 4月中旬，完成對(duì)初稿的修訂，基本完成論文的寫作。 （三）當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀的形成原因 （四）引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀的有效途徑 寫作思路： 本課題的研究立足于文獻(xiàn)資料的查閱，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向進(jìn)行調(diào)查分析， 詳盡的了解在校大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀，在分析的基礎(chǔ)上，找出當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向存在的問題并針對(duì)這些問題作出重點(diǎn)分析，并試圖從社會(huì)、家庭、學(xué)校教育、大學(xué)生自身等幾個(gè)方面尋求解決大學(xué)生價(jià)值取向問題的對(duì)策。我國學(xué)者對(duì)價(jià)值觀的研究起步較晚，早期在價(jià)值觀領(lǐng)域的研究，主要是對(duì)西方概念、理論和方法的介紹、移植與驗(yàn)證。在此，我想表達(dá)對(duì)干老師最衷心的感謝。因此，作為大學(xué)生，要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶情操，健全人格，提高素質(zhì)和能力；要發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神。家庭是學(xué)生的第一課堂，家庭對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成具有長(zhǎng)期、深刻的影響?！边@里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識(shí)轉(zhuǎn)化運(yùn)用與實(shí)踐，而且注 11 重要求大學(xué)生積極的參加到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，如：軍訓(xùn)、生產(chǎn)實(shí)踐、公益勞動(dòng)、居民社區(qū)文明 建設(shè)、青年志愿者服務(wù)，獻(xiàn)愛心活動(dòng)等。所以在價(jià)值觀教育中充分利用大學(xué)生自我意識(shí)分化及矛盾的積極因素，并排除其消極方面，就有可能促進(jìn)大學(xué)生自我心理的調(diào)節(jié)，使其矛盾中的“思想的自我”和“現(xiàn)實(shí)的自我”局部走向統(tǒng)一，達(dá)到自我教育的最高境界。學(xué)校與家長(zhǎng)要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)正面引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校充分利用互聯(lián)網(wǎng)，打造網(wǎng)上學(xué)習(xí)沖浪陣地，主動(dòng)開展網(wǎng)上教育活動(dòng)。學(xué)生成長(zhǎng)過程中所需要的“精神營養(yǎng)”，主要通過課堂來提供。 顯然，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀中的負(fù)面表象不加以克服，就會(huì)使大學(xué)生價(jià)值觀偏離社會(huì)主導(dǎo)核心價(jià)值體系。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生的自我意識(shí)得到強(qiáng)化，他們有明確的自我觀念、獨(dú)立的意向性及觀察、分析、解決問題的能力，獨(dú)立張揚(yáng)個(gè)性，追求自由，重視個(gè)人權(quán)利，甚至拒絕一切約束，我行我素，社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀與他們個(gè)體價(jià)值觀之間的矛盾也就變得有些尖銳起來。 大學(xué)生群體本應(yīng)是富有理想又腳踏實(shí)地的社會(huì)群體，大學(xué)生價(jià)值觀應(yīng)該是理想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一體。應(yīng)當(dāng)指出的是，在當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀的多元格局中，健康、向上的價(jià)值觀仍居主導(dǎo)地位。 有待優(yōu)化和成熟 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流是健康的，他們擁護(hù)改革開放并對(duì)中國的前途充滿信心，他們有著強(qiáng)烈的愛國主義、集體主義意識(shí)，他們注重事業(yè)、立足奉獻(xiàn)，他們自強(qiáng)進(jìn)取、誠信交往。 （ 一 ） 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn) 從接受到選擇 自改革開放以來，思想的解放，市場(chǎng)機(jī)制的建立，喚醒并強(qiáng)化了當(dāng)代大學(xué)生的主體意識(shí)，他們不再輕易地、不假思索地迷信和接受某種價(jià)值觀；改革的艱難復(fù)雜，社會(huì)的急劇變化，市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，提供了各種參照，這一切都逼著他們?nèi)ニ妓鳎ビH身體驗(yàn)，去認(rèn)真比較，去慎重選擇：究竟哪種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)最正確？?jī)r(jià)值取向怎樣才科學(xué)？應(yīng)確立什么樣的價(jià)值目標(biāo)？ 講時(shí)效重現(xiàn)實(shí) 在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“空頭政治”、形式主義已不屑一顧。 在要求學(xué)生對(duì)“如果學(xué)生對(duì)學(xué)校的管理、 學(xué)習(xí)生活條件不滿意，采取任何方式維護(hù)自身權(quán)益都是合理的，包括張貼大字報(bào)、罷課、游行等”的觀點(diǎn)作出判斷時(shí)， 45%的學(xué)生表示“不贊同”，表示“贊同”和“基本贊同”的學(xué)生達(dá) 55%（分別為 21%和 34%）。又問學(xué)生“你想做一個(gè)什么樣的人？”的問題，其結(jié)果是：選擇“在事業(yè)上有成就的人”仍然為 93%， 83%的學(xué)生選擇做一個(gè)“有道德、講良心的人”， 58%的學(xué)生選擇做“對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有用的人”， 50%的人希望做“有錢的人”， 28%的人希望做“有權(quán)力、有地位的人”， 24%的人選擇做“安分守己的普通人”。 社會(huì)是人的存在形式，人要存在必須改造客觀物質(zhì)世界，必須要處理各種關(guān)系，這些關(guān)系總歸為社會(huì)關(guān)系。然而放眼我們的周圍時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)，在大學(xué) 生中間，一些不良的、缺乏文明的現(xiàn)象并不少見，有些學(xué)生整日沉溺網(wǎng)絡(luò)，上課無精打采，不僅浪費(fèi)了大好光陰，而且使大學(xué)生的健康受到損害。學(xué)子們滿懷希望和憧憬，人生理想將在這里確立，未來 的發(fā)展將 5 在這里奠基，美好的生活將在這里開始。大學(xué)生的思想素質(zhì)如何、理想信念如何，直接關(guān)系著二十一世紀(jì)中國的發(fā)展和前途。構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求是，廣大的公民遵守馬克思主義的關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，正確處理人與社會(huì)的關(guān)系，特別是利益關(guān)系。 對(duì) “一個(gè)人的價(jià)值主要是由什么來決定”這個(gè)問題， 72%的學(xué)生選擇“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”， 13%的學(xué)生選擇“社會(huì)聲譽(yù)、名望的高低”， 9%的學(xué)生選擇“擁有物質(zhì)財(cái)富的多少”， 5%的學(xué)生選擇“地位的高低、權(quán)力的大小”。所以，我們應(yīng)當(dāng)以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度看待當(dāng)代大學(xué)生的思想表現(xiàn)，拋棄那種把當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀描述得一團(tuán)漆黑的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。但是，這種實(shí)用性有時(shí)帶有一定的庸俗性，如有些大學(xué)生過分看重“關(guān)系”、享受、金錢、地位。所以，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有很大的可塑性。其中理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的矛盾，是制約和影響大學(xué)生價(jià)值觀形成的最基本的矛盾。還有的大學(xué)生處于“恥言 理想，拒絕崇高，怎么都行”的理想虛無主義境地。 （三）社會(huì)特定因素 經(jīng)濟(jì)體制改革的影響 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、等價(jià)交換原則對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)拼搏意識(shí)、自主創(chuàng)業(yè)有積極的作用。 面對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀種種誤區(qū)，如何糾正當(dāng)代大學(xué)生錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀是對(duì)學(xué)校教育提出的新的挑戰(zhàn)。 人生價(jià)值觀的教育不僅僅是德育教師的事情，更是每一位教師的責(zé)任。 ，營造良好的環(huán)境 學(xué)校與社會(huì)的期望是一致的，都需要培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)為祖國和人民做貢獻(xiàn)的人才。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，加強(qiáng)職業(yè)道德教育、艱苦創(chuàng)業(yè)教育、吃苦耐勞教育和競(jìng)爭(zhēng)與合作教育。學(xué)習(xí)是艱苦的、漫長(zhǎng)的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮、 鍥而不舍、持之以恒的精神。 馬克思主義深刻揭示了人的本質(zhì)：人是社會(huì)的人，每個(gè)人都在一定社會(huì)關(guān)系中生活，而不能離開一定社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在的。為此父母要注意加強(qiáng)對(duì)子女的品德、人格教育，使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，倡導(dǎo)科學(xué)