【正文】 要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。盡我所知，除文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或組織已經(jīng)發(fā)表或公布過的研究成果，也不包含我為獲得 及其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或?qū)W歷而使用過的材料。本人授權(quán) 大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。特別是酒這種商品，更是文化和藝術(shù)、歷史及品味的載體。如果酒包裝設(shè)計理念跟不上社會，那么產(chǎn)品就很可能會脫離市場的某種潮流而落伍，或者說不被消費者所接納，這就使設(shè)計的酒包裝沒了生命力，產(chǎn)品沒了自己的市場。在繼承的前提下充分融合時代需求，不斷地發(fā)展與創(chuàng)新， 滿足人們對酒這種文化商品的追求。因此酒 包裝對酒的銷售起著不可小視的作用 。人們對商品的購買已經(jīng)不再是單單的實用， 而是 越來越注重外觀的美感。在包裝設(shè)計中，對材料的選擇通常是以科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性、適用性為基本原則 。常被用作酒包裝紙、酒標(biāo)簽、酒瓶貼等。 牛皮紙板 ， 用硫酸鹽紙漿抄制而成。 酒包裝的塑 料 。塑料容器以塑料為基材制造出的硬質(zhì)包裝容器，可以取代木材、玻璃、金屬、陶瓷等傳統(tǒng)材料。 玻璃 作為容器，早在古埃及時期就大量應(yīng)用，玻璃的主要原料有天然礦石、石英石、燒堿、石灰石等。 酒包裝的自然材料 。酒包裝設(shè)計則是通過消費者的視覺感受形成對不同品牌、種類酒的色彩印象。 地域特色、民族習(xí)俗以及歷史的、社會的原因等賦予酒以豐富的情感內(nèi)涵。攝影效果的逼真性，使人產(chǎn)生親切和信賴感。即不傳統(tǒng)也不 現(xiàn)代。 一般安排在的主展面上 主要包括： 資料文字 、 產(chǎn)品成分、容量、型號、規(guī)格等要求采用印刷字體；說明文字，產(chǎn)品用途、用法、保養(yǎng)、注意事項等。其目的都是為了突出商品形象、傳遞商 品信息。 第三是 協(xié)調(diào)性 。 文化消費現(xiàn) 象在潛意識地改變著人們的消費觀念，人的精神的欲求在“拜金”主義和“拜物”主義的追求中被忽略了，一時間文化敗落給了商業(yè)主義，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高和精神文化的日益豐富，人們開始反省自己，重新認(rèn)識設(shè)計與文化失落問題，人們 希望 重新找回這份失落 。 人類的文化社會是以物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)，并在這種物質(zhì)生產(chǎn)活動中 敷衍出來的文明，他隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，而形成一種文化現(xiàn)象。 文化移入現(xiàn)象已成為這個時代的消費 趨勢 ，具有文化品味的 酒 包裝設(shè)計無疑給現(xiàn)代的 酒產(chǎn)品 市場經(jīng)濟(jì)注入了新的活力，同時也為 釀酒 企業(yè)的發(fā)展壯大提供了極好的機(jī)遇。 酒 包裝的 文化情緣 。 任何一個商品包裝設(shè)計與產(chǎn)生都對人們的生活方式和社會文化背景有著密切的聯(lián)系，而其不 同的地域、不同的文化背景，人們的生活方式，生活習(xí)俗也不同。因此，需要是客觀需求上的主觀反映。作為酒包裝設(shè)計人員理應(yīng)廣開思路，對不同的酒包裝的消費群體的需求做廣泛深入的調(diào)查研究，掌握他們的民族喜好和禁忌，提供豐富多彩、新穎別致的商品供消費者選擇。 第二， 把握設(shè)計心理是現(xiàn)代酒包裝設(shè)計成功的保障 。這兩種概念下的包裝，都包含著物質(zhì)功能設(shè)計與精神功能設(shè)計的要求，只是在酒包裝的 整體系統(tǒng)設(shè)計中有所側(cè)重。 其實，從嚴(yán)格意義上講，有一類介于包裝和運輸工具之間的集合包裝，這種包裝有的被稱為集裝化包裝。 在知識經(jīng)濟(jì)時代，文化與企業(yè)、文化與經(jīng)濟(jì)的互動關(guān)系越來越密切，文化的 作用越來越 突出。這體現(xiàn)出對產(chǎn)品外包裝和理性的追求和發(fā)展，是今后外包裝設(shè)計的一個趨勢。 而我們的近鄰日本和韓國。針對不同的酒包裝設(shè)計創(chuàng)造出它獨特的意志。 設(shè)計人員著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，不僅是一種技術(shù)層面的探求，更重要的是一種觀念上的變革，也是當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展大趨勢所致。 這 都體現(xiàn)了環(huán)保工作是大勢所趨、民心所向。尤其是市場的競爭帶來了新的市場文化，大大改變了人們的消費觀念，由低層次消費向高層次發(fā)展，由需求性消費向休閑性消費、文化性以及娛樂性的消費方向 發(fā)展。 河北大學(xué) 2020屆本科生畢業(yè)論文 (設(shè)計 ) 15 謝 辭 感謝大學(xué)四年一起度過的同學(xué)們，四年來我們大家相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在此， 感謝學(xué)校對我的培養(yǎng)，各位老師對我的教誨 ！ 河北大學(xué) 2020屆本科生畢業(yè)論文 (設(shè)計 ) 16 參考文獻(xiàn) [1] 胡臏，陳曉光． 中國設(shè)計的力量 ［Ｍ］．長沙： 湖南美術(shù)出版社 ， 2020， 26～ 50 [2] 何積惠 ． 設(shè)計大師的對話 ［Ｍ］．上海： 上海人民美術(shù)出版社 ， 2020， 56～ 98 [3] 張大魯 ． 包裝設(shè)計基礎(chǔ)與創(chuàng)意 ［Ｍ］． 北京 ： 中國紡織出版 社 ， 2020， 34～ 70 [4] 原研哉 ， 朱鍔 ． 設(shè)計中的設(shè)計 ［Ｍ］．濟(jì)南： 山東人民出版社 ， 2020， 38～ 44 [5] 張小藝 ． 絕對包裝 ［Ｍ］．南昌：江西美術(shù)出版社 ， 2020， 51～ 75 [6] 陳秀石 ．標(biāo)牌與標(biāo)簽設(shè)計［Ｍ］．北京：中國輕工業(yè)出版社 ， 1999， 42～ 56 [7] 孫誠．紙包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計［Ｍ］．北 京：中國輕工業(yè)出版社 ， 2020， 1～ 4 [8] 李劍華．說藝扶桑［Ｍ］北京：人民文學(xué)出版社 ， 2020， 1～ 64 [9] 毛溪．字體設(shè)計與編排［Ｍ］上海： 上海人民美術(shù)出版社 ， 2020， 38～ 44 [10] 布萊恩在這里我不單單學(xué)習(xí)了文化知識，更是學(xué)會了許多做人的道理。 審美觀念是寬泛的，人們對美的詮釋有共性，也有個性，同樣的包裝在不同人的眼睛中會有著不盡相同的味道，在科技日趨發(fā)達(dá)的今天，環(huán)保 、 納米 、 激光等材料和技術(shù)正引領(lǐng)風(fēng)騷，應(yīng)用最先進(jìn)的工藝技術(shù)來打造產(chǎn)品，理所當(dāng)然地成為酒包裝生產(chǎn)企業(yè)順應(yīng)時代發(fā)展的必然趨勢。 審美觀念是寬泛的，人們對美的詮釋有共性，也有個性，同樣的包裝在不同人的眼睛中會有著不盡相同的味道，在科技日趨發(fā)達(dá)的今天，環(huán)保 、 納米 、 激光等材料和技術(shù)正引領(lǐng)風(fēng)騷，應(yīng)用最先進(jìn)的工藝技術(shù)來打造產(chǎn)品，理所當(dāng)然地成為酒包裝生產(chǎn)企業(yè)順應(yīng)時代發(fā)展的必然趨勢。由于產(chǎn)品的包裝基本上是一次性使用，不僅造成資源的浪費，而且也容易導(dǎo)致環(huán)境污染 。 河北大學(xué) 2020屆本科生畢業(yè)論文 (設(shè)計 ) 12 正確的酒包裝是取決于完美性和包裝成本的平衡點。 而應(yīng)因商品本身價值、消費者、使用場合的不同要求而異。當(dāng)今中國的酒包裝市場存在著極為嚴(yán)重的過度包裝，產(chǎn)品的包裝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了產(chǎn)品的價值。從大量包裝成功的事實來看，包裝設(shè)計應(yīng)該越來越重視包裝文化附加值的開發(fā)，努力把使用價值、文化價值和審美價值融為一體。 在人性化設(shè)計觀問題上，日本設(shè)計教育家日野永一有過一句名言：“無論哪個時代，為人類的設(shè)計這一點是絕對不能忘記的。重點在于解決酒包裝整體系統(tǒng)的視覺功能，即通常我們所說的酒包裝設(shè)計?，F(xiàn)代酒包裝設(shè)計，以保護(hù)商品安全流通、方便消費、促進(jìn)銷售為目的，依據(jù)特定產(chǎn)品的形態(tài)、性質(zhì)、流通意圖，通過策劃構(gòu)思，以藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的方式，采用適當(dāng)?shù)牟牧?、造?、結(jié)構(gòu)、文字、圖形、色彩與防護(hù)技術(shù)等， 是綜合創(chuàng)新包裝實體的科學(xué)處理過程。消費者購買商品時，又受到社會、政治經(jīng)濟(jì)制度、思想意識的支配；社會交往的啟示 、 生活和工作環(huán)境的變遷、廣告宣傳的誘導(dǎo)等因素的影響。因此，酒包裝在設(shè)計過程中應(yīng)該根據(jù)不同的消費者的國家、民族、消費習(xí)慣及方式、職業(yè)、愛好來設(shè)計。 在 現(xiàn)代 社會生活中人們更注重文化消費，這是一個發(fā)展趨勢。 酒 包裝 設(shè)計 應(yīng) 展現(xiàn)文化風(fēng)格 。 就酒產(chǎn)品的 包裝文化因素而言，一般包括商品的文化風(fēng)格 、 使用者的文化心理 、 以及使用者的在使用過程中產(chǎn)生的文化情緣。 “酒文化”更是如此，酒的消費今天已經(jīng)成為一種對文化消費的追求趨勢。 消費不僅僅停留在單純的購買意義上，它已經(jīng)逐漸成為一種社會 文化的消費，同時文化消費更加需要有文化品位的設(shè)計來支撐。 河北大學(xué) 2020屆本科生畢業(yè)論文 (設(shè)計 ) 7 三 酒包裝設(shè)計 與文化消費 趨勢 酒包裝的文化情緣 何謂“文化”，根據(jù)漢語詞典的解釋有廣義和狹義兩個方面 ： 從廣義而言，它的內(nèi)涵相當(dāng)?shù)膹V泛；既人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和。酒包裝設(shè)計也必須具有藝術(shù)性和時尚性，才能引導(dǎo)消費者產(chǎn)生心靈審美情趣的共鳴，才能引起消費者的關(guān)注。 酒包裝文字的字體運用的原則 ， 主要體現(xiàn)在 具有良好的識別性、 可讀性，并與產(chǎn)品特點相吻合 ； 具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力，在視覺上賞心悅目并有效地觸動消費者審美情結(jié)；同一內(nèi)容的酒包裝設(shè)計要力求字體整體風(fēng)格的一致性和協(xié)調(diào)性，求大同小異。 酒包裝 設(shè)計的 文字 酒包裝設(shè)計中可能沒有圖形，但不可以沒有文字。抽象圖形以圖形符號來引導(dǎo)聯(lián)想，產(chǎn)生隱意。 酒包裝色彩的另一重要特征就是情感特征。在酒包裝設(shè)計中需要了解色彩對人心 理產(chǎn)生的影響及人心理對酒的感覺，才能有效地使用色彩。酒包裝設(shè)計中的色彩運用是否得當(dāng)，直接關(guān)系到設(shè)計的成效。但玻璃也有缺點，如重量大、運輸成本較高、不耐沖擊等。金屬材料具有