【正文】 2人，初級 1人；分別占 31%、 50%、 12%、 7%。 33 教學(xué)改 革與教 學(xué)研究 近五年來教學(xué)改革、教學(xué)研究成果及其解決的問題（不超過十項） 一、追蹤科研前沿改革教學(xué)內(nèi)容，奮力打造民族觀教育新體系，解決了隨理論升級而迫在眉睫的 資源更新問題。調(diào)整后的教學(xué)內(nèi)容，在將中央 “12 條 ” 精神講深講透的同時，為方便同學(xué)理解和體會，聯(lián)系了廣西 12個民族的實際，拓展為輔助教材的形式，與主教材《中國民族理論新編》一起，融通串講，取得了非常好的課堂教學(xué)效果。 M技術(shù)來自先進而功能強大的 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，該平臺早已在國外許多著名學(xué)府（尤其是遠程教育）廣泛使用，國內(nèi)如北京大學(xué)等也已經(jīng)在探索推廣。 進入新世紀以來，高校大幅度擴招， 師資相對不足 ； 老教師陸續(xù)退休，新教師還不成熟。更為典型的是，在本課程中負責共識建導(dǎo)培訓(xùn)、協(xié)助建導(dǎo)的教師同時又在學(xué)校通識通選課程中開設(shè) “ 共識建導(dǎo)法 ” 培訓(xùn)課程，該課程的具體實訓(xùn)內(nèi)容就以下一屆本課程的專題建導(dǎo)為選擇環(huán)境，特別鼓勵修完本課程的民族學(xué)專業(yè)學(xué)生或非專業(yè)的成績優(yōu) 秀者參與，這就形成了課程與課程之間的聯(lián)通，也實現(xiàn)了本屆學(xué)生與下 屆修讀學(xué)生的聯(lián)通。 三、 給機會， 壓擔子，傳幫帶，促成長。本校 的創(chuàng)始人 之一 陳衣教授，當初直接根據(jù)《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》有關(guān)民族政策的內(nèi)容自己編寫講義。 1997 年《中國民族政策通論》獲廣西高校優(yōu)秀教材一等獎。 近 5 年精益求精： 實施課程教改， 打造“ 課程自馭舟 ” ， 瞄準國家級精品課程 2020 年 4月，教育部啟動高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程精品課程建設(shè)工作，學(xué)校 緊跟形勢，立足特色，狠抓建設(shè) ，把 包括 本課程 在內(nèi)的 7 門 課程確定為校級精品課程 ，以自治區(qū)級、國家級精品課程標準進行建設(shè)。并在 此 基礎(chǔ)上，對教師結(jié)構(gòu)進行了優(yōu)化調(diào)整；對教育形式進行了重點改革，推行了課堂教學(xué)與專題拓展報告相結(jié)合的民族觀教育新形式。民族高等院校所擔負的特殊使命，使她培養(yǎng)的畢業(yè)生不僅要像一般高等院校學(xué)生那樣具備共同的良好政治思想素質(zhì)、身 體素質(zhì)和較扎實的科學(xué)文化技術(shù)及學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，還特別需要理解和領(lǐng)會黨和政府的民族理論與民族政策、樹立正確的馬克思主義民族觀，掌握促進民族團結(jié)和諧、共同繁榮 進步的本領(lǐng)。 對 不同類別學(xué)生要求各有側(cè)重，但知識模塊 和 教學(xué)順序基本 一致，形成多元一體格局。六個結(jié) 27 合 構(gòu)成了“ 課程自馭舟 ”的 教學(xué)運行模式 ，課程重點的落實和難點的突破也就在“ 課程自馭舟 ” 的 四個基本環(huán)節(jié)之中 具體實現(xiàn) —— 1． 課堂導(dǎo)入，自習(xí)自測 ： 主講教師以五分之一的學(xué)時講授第一模塊內(nèi)容， 講清課程目的、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與技術(shù)要求，創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。 既實實在在突出了重點，又輕輕松松消除了難點。 專業(yè)學(xué)生大約只占本課程學(xué)生的百分之一 ， 但他們 的專業(yè)調(diào)查報告卻常常結(jié)集出版。從調(diào)查研究到編輯出版 歷 經(jīng) 三年 ，前后有 40多名教師和 1170 多名在校大學(xué)生參與 。 在 第二課堂活動中， 理科生 常常率先推出一些民族題材的音樂動畫、多媒體課件以及小電影等等先鋒作品。 如 由張有雋、徐杰舜主編的《中國民族政策通論》、徐杰舜主編的《中國民族政策史鑒》 等 ， 他們分別 從 “ 史 ” 和 “ 論 ”的角度，系統(tǒng)介紹中國歷代朝廷民族政策的狀況，這 在當時是全國僅有的成果。此外，還將《 “12 和 ” 指月談》作為參考教材，與初始指定教材聯(lián)袂上網(wǎng)，讓學(xué)生從不同側(cè)面理解課程內(nèi)容，客觀上促進了教材由單一紙質(zhì)固定形式向立體多元生態(tài)形式的轉(zhuǎn)化，更為學(xué)生提供了豐富的基本材料和多樣化的擴展途徑。有的學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)心得制作成 PPT或者 DVD，學(xué)習(xí)結(jié)束擇優(yōu)編入下一期建導(dǎo)教材。在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生組成《民族學(xué)天地》編委會，自己組稿、編輯、排版、印刷，發(fā)表筆記、調(diào)查報告和小論文。網(wǎng)絡(luò)資源有：文獻、圖片、音頻、視頻、動畫等等。但缺乏 M平臺，還受許多局限。通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生對教材內(nèi)容有了初步認識，并對進一步學(xué)習(xí)獲得了一些自信。 聯(lián)盟 攻關(guān) 環(huán)節(jié)，在共同感興趣的課題中，小組成員網(wǎng)上網(wǎng)下相互配合，奇文共賞、疑義相釋，不斷增進友誼，增強團隊觀念。從而，客觀上有助于形成課際鏈接的可持續(xù)建導(dǎo)學(xué)習(xí)機制。主講老師布置的只有一個“可持續(xù)作業(yè)”，每次聽課或者上網(wǎng)瀏覽有所收獲，學(xué)生就可以在特設(shè)的作業(yè)區(qū)寫下心得，還可以隨時編輯修改，直到最后學(xué)習(xí)結(jié)束，寫成整個學(xué)習(xí)過程的總結(jié)報告。 F+M 既提供了自由自主的研究性學(xué)習(xí)條件，有效幫助了課程營造協(xié)作學(xué)習(xí)氛圍，又提供了虛 實結(jié)合的課程監(jiān)測 手段，切實保障了學(xué)習(xí)評估的客觀性。 34 45 教學(xué)效果（含校外專家評價、校內(nèi)教學(xué)督導(dǎo) 組評價及有關(guān)聲譽的說明；校內(nèi)學(xué)生評教指標和校內(nèi)管理部門提供的近三年的學(xué)生評價結(jié)果） 本課程在國內(nèi)具有較大的社會知名度和影響力，在全國尤其是華南地區(qū)具有一流的專業(yè)品牌 效應(yīng)。學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)和掌握了課程的知識，并受到了民族精神的感染和激勵，提高了綜合素質(zhì)。廣西 35 是全國少數(shù)民族人口最多的民族自治區(qū)，也是民族關(guān)系長期以來最為和諧的民族自治區(qū)。 1997 年，本課程被評為廣西高等教育自治區(qū)級重點課程。課程以建導(dǎo)式教育理念和開放式網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為手段，營造理趣和諧的學(xué)習(xí)氛圍，配合精確細致的過程記錄及效果檢測，符合現(xiàn)代教學(xué)規(guī)律，具有輻射推廣品質(zhì)。課程尊重學(xué)生的主體價值，采用先進的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和理念，教學(xué)過程生動活潑，對民族學(xué)專業(yè)的學(xué)生、非專業(yè)文科學(xué)生、理科學(xué)生采用了不同的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。 王希恩研究員 評述 ： “廣西民族大學(xué)的馬克思主義民族理論與中國民族政策課程的改革和建設(shè)成就難能可貴。剛開始時，也有個別學(xué)生不相信 M平臺的檢測功能，有人相互抄襲心得頂替作業(yè)，甚至有人公開在討論區(qū)發(fā)貼針對課程提出挑戰(zhàn)。著眼于學(xué)習(xí)的自主性，甚至網(wǎng)上討論、建導(dǎo)以至瀏覽課程內(nèi)容都可以視為作業(yè)，而這樣的作業(yè)就更為自由。網(wǎng)上的熱點問題被引入現(xiàn)實的專家講座中討論，在專家點撥后網(wǎng)上的討論更為熱烈。因此，各小組成員更會同心協(xié)力。對于學(xué)生提供的有效資料或發(fā)表的獨到見解及時肯定，并視具體情況還可以頒發(fā)圖章給予符號獎勵。 學(xué)生初步接受了建導(dǎo)理念，認識了網(wǎng)絡(luò)平臺操作要領(lǐng)，建立了民族理論政策新體系的基本輪廓。這里主要陳述兩點： 一 F+M 方法技術(shù) 組合 的 實施過程 F 模型把整個建導(dǎo)過程概括為引言、調(diào)動、陳述、回顧四個環(huán)節(jié)和要素。專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)后經(jīng)過建導(dǎo)培訓(xùn)，參與輔導(dǎo)非專業(yè)公共課的同學(xué)，在受到本課程知識的進一步實 踐訓(xùn)練的同時，獲取了另一門選修課的學(xué)分，實現(xiàn)了個人素質(zhì)的綜合拓展 。 社會實踐基地 本課程根據(jù)教學(xué)實踐的需要，不僅與廣西區(qū)民委及其各地縣民委、統(tǒng)戰(zhàn)部、扶貧辦、移民辦、民政廳、計生委等單位保持著長期的聯(lián)系，而且還在百色、賀州、河池、南寧建立了 4個教學(xué)實踐基地。近年 校園網(wǎng)上 “ 課程自馭舟 ” 使用的實驗配套教材，除了自編的《網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)指南》及其 PPT課件，更有復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《共識建導(dǎo)法》和相關(guān) PPT課件。 本課程負責人龔永輝教授參與了《中國民族理論新編》編寫工作，撰寫第六章 “ 中國各民族 與國家統(tǒng)一 ” ，并對全書初稿提出建設(shè)性意見，促使一些章節(jié)更好地體現(xiàn) “12 條 ” 精神。同時，以自編的 《 “12 和 ” 指月談》 為 輔助教材。他們照樣 “三下鄉(xiāng)”， 照樣參與民族題材的 “讀、研、寫、演”， 但常 會從文科 生、民族學(xué)專業(yè)學(xué)生不太擅長的角度理解民族現(xiàn)象，從 而在民族文化與民族精神接龍活動中 做出不同的“演繹”或者“演練”。典型的事 28 例是 2020 年由 中央民族大學(xué)出版的《相思湖文龍》。 由于 在尊重差異的同時引導(dǎo)多向聯(lián)通、多層互動，形成了多元一體、各有特色的實踐教學(xué)模式。 3．興趣聯(lián)盟， 實踐攻關(guān) ： 根據(jù)討論中的熱點問題，在接著的五分之二 時段 ，組織學(xué)生以自愿為原則組成團隊探索內(nèi)涵，分析疑義，建導(dǎo)共識。 第一模塊：民族范疇的原理 23 第二模塊：民族問題的事理 24 第三模塊：民族“三個關(guān)系”方面問題的對策 25 第四模塊：民族“自身發(fā)展”方面問題的對策 26 423 課程的重點、難點及解決辦法 課程 重點 ： 全面理解民族問題 的核心事理 及其具體層面的應(yīng)對方略。 課程目標： 根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確提出的要在大學(xué)生中“開展各民族平等團結(jié) 教育”精神，對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義民族理論和黨的民族政策教育，使學(xué)生 樹立馬克思主義 民族觀，繼承和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神，了解和掌握黨和政府的民族政策及其制定的依據(jù)，為今后自覺貫徹民族政策，正確處理民族關(guān)系，做好民族工作，維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，促進社會和諧發(fā)展，促進民族進步繁榮打下良好的思想道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)基礎(chǔ)。是國家為解決國內(nèi)民族問題而專門設(shè)置的 10 多所民族高等院校之一。 2020年 8月，黨中 央、國務(wù)院在《關(guān)于加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的決定》中 提出了 綱領(lǐng)性的 “12 條 ” ，在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下構(gòu)建了馬克思主義民族理論中國化的全新體系。 1998 年教育部頒布 本科專業(yè)目錄后，民族理論、民族學(xué)專業(yè)歸并為民族學(xué)專業(yè)。 20 年中興之路： 在 專業(yè) 基礎(chǔ)建設(shè)中 成為 自治區(qū)重點課程 80 年代開始的中興發(fā)展，首先是教材正規(guī)化和教師隊伍 專門化。 學(xué)緣結(jié)構(gòu)：即 學(xué)緣構(gòu)成， 這里指本教學(xué)隊伍 中，從不同學(xué)?；蚩蒲袉挝蝗〉孟嗤ɑ蛳嘟W(xué)歷（或?qū)W位）的人的比例。例如，羅樹杰被學(xué)校評為 2020年度 “ 優(yōu)秀教育工作者 ” 、 2020年被評為 “ 接受教育部本科教學(xué)工作水平評估先進個人 ” ；滕成達、韋丹芳等多次被 評為校 “ 優(yōu)秀班主任 ” 。在原有課程配置理論與實 踐教師的基礎(chǔ)上，吸收建導(dǎo)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)秀的其他學(xué)科教師加 盟，組成了建導(dǎo)教師和網(wǎng)絡(luò)教師團隊，支撐起了教學(xué)新模式的運轉(zhuǎn)。學(xué)習(xí)過程就如同自駕輕舟在蕩漾，因此我們稱此為 “ 課程自馭舟 ” 。當今大學(xué)生民主 意識強烈 ，也非常迷戀網(wǎng)絡(luò)。 至今已發(fā)表到“之九”，作者均為本課程師生。來源廣泛，學(xué)科結(jié)構(gòu)也很豐富，有馬克思主義哲學(xué)和思想政治教育，有民族學(xué)、社 會學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)，還有數(shù)學(xué)和現(xiàn)代教育技術(shù)，多學(xué)科支撐互補。 ：《論族群與民族》，《民族研究》（核心刊物） 2020 年第 5 期。 ，國家民委課題， 2020 年，課題負責人。 在國內(nèi)外公開發(fā)行的刊物上發(fā)表的教學(xué)相關(guān)論文 踐，第一作者，《西南民族大學(xué)學(xué)報》 2020 年第7期； ，《玉林師范學(xué)院學(xué)報》 2020 年第 2期 ； 第一作者； ：本科研究性教學(xué)，第一作者， 《教育科學(xué)研究》，廣西民族出版社， 2020 年； ，第一作者，《教育科學(xué)研究論文集》，廣西民族出版社， 2020 年； ，第一作者，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》 2020 年增刊； ：以民族理論與民族政策為例，第一作者，《民族教育研究》 2020（ 2）。 —— 中央“ 12條” 與馬克思主義民族理論中國化研究之五， 第一作者，《廣西社會主義學(xué)院學(xué)報》 2020 年第 1期。 在國內(nèi)外公開發(fā)行的刊物上發(fā)表的教學(xué)研究論文 “兩課”教育教學(xué)的針對性和實效性及對策，獨著，《高教論壇》2020 年第 6期。 5.《壯族認同論》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》 2020 年第一期。 ， 2020— 2020，廣西民族學(xué)院課題。 8 獲得的學(xué)術(shù)研究 /表彰獎勵 “廣西民族團結(jié)研究”，主要參與， 獲中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部全國統(tǒng)戰(zhàn)理論研究優(yōu)秀成果二等獎。 5． 《 民族理論和民族政策教程 》 ，廣西高校優(yōu)秀教材一等獎， 2020 年。 3．主編教材《中國民族志》，廣西民族學(xué)院“九五”立項建設(shè)教材， 1996－ 2020年。 3．中國近代史，公共課，周學(xué)時 2， 3 屆， 330 人。 《 民族精神研究與民族意識研究 》 ，獨著，《青海民族研究》 2020 年第1期，中國人民大學(xué)報刊復(fù)印中心《民族研究》月刊 2020 年第 3 期全文轉(zhuǎn)載。 《 用分形原理認識文龍創(chuàng)新實驗 》 ，第一作者，《數(shù)文手畫手》，香港天馬圖書有限公司， 2020 年 6 月。 主持的教學(xué)研究課題 《相思湖文龍》與“我們的故鄉(xiāng)” ， 廣西教育廳資助項目， 20202020。 民族觀與方法論，基礎(chǔ)課， 周學(xué)時 6； 3 屆研究生 120 人。 1 2020年度“國家精品課程”申報表 （本科） 推 薦 單 位 廣西壯族自治區(qū)教育廳 所 屬 學(xué) 校 廣西民族大學(xué) （非部屬） 課 程 名 稱 民族理論與民族政策 課程層次（本 /專） 本 科 課程類型 □ 理論課（不含實踐） 理論課（含實踐）□實踐 (驗 )課 所屬一級學(xué)科名稱 馬克思主義理論 課和 思想 (簡稱“兩課” )類 所屬二級學(xué)科名稱 馬克思主義理論 課和 思想 (簡稱“兩課” )類 課 程 負 責 人 龔永輝 申 報 日 期 2020 年 5 月 中華