【正文】 吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。水深3米，面積約20平方米。有些佛教信徒到此，總想喝上一口來清心消愁。這些造像原雕刻均極精致，神態(tài)生動各異，經(jīng)風(fēng)雨千余年，有些剝蝕。為了表示對黔婁恭敬，他在很遠(yuǎn)的地方就下馬脫靴，徒步上山，黔婁傳授秘語，齊威王便轉(zhuǎn)敗為勝，嵌在洞口上方的石刻就是記載這個傳說的。到后來，光緒皇帝非要?dú)⒌粜“沧?，慈禧下旨不讓殺，這時小安子已逃到泰安，光緒皇帝來了一道旨意，讓見到小安子就地殺了他，丁寶禎接旨后，立即派人把他抓，這時慈禧的懿旨也到了，他想慈禧肯定要赦免他，我干脆來個先斬后奏，殺了后再接旨，就這樣把小安子給殺掉了。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”。據(jù)《水經(jīng)注》記載：“城南對山山上有舜祠”說明北魏時就已經(jīng)有舜祠。改革開放以來，千佛山旅游獲得了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞，以及十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。所謂“良時莫虛擲，好句須頻讀”，意思是說，好的游覽季節(jié)您不能錯過，同樣好的文章也要常讀，九月九，千佛山山會時希望大家能再來泉城，再登千佛山。是人民祭祀舜耕的地方。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。傳說他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。千佛山的自然景觀是十分美麗的。它經(jīng)過藝術(shù)濃縮、重構(gòu)，共塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的臥佛長28米，最小的只有20~30厘米。我愛美麗的它。興國禪寺寺門朝西，上額刻有原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的：“興國禪寺”四字。千佛山位于山青水秀，人杰地靈的彰武縣大四家子鄉(xiāng)，古稱歷山，相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕于歷山之下，因此又稱舜耕山。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到千佛山腳下，開始進(jìn)入佛國勝境，接受佛文化的洗禮。佛祖不為所動，最終把它們一一降服，終于成道。洞高2米、闊2米、進(jìn)深3米，洞門兩側(cè)有一副對聯(lián)：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”。當(dāng)他來到半山腰時，正趕上天降大霧，整座山籠罩在一片煙霧之中，猶如仙境。最小的僅20~30厘米。大家走過了朝圣路，拜過了佛像，相信千佛山一定會給你們帶來好運(yùn)!再一次感謝大家一路上對我工作的支持和理解，特別是你們對我像朋友一樣熱情和友好，讓我深受感染，我會把大家的這種情誼帶給更多的人，也希望我們的友情像千佛山腳下的靈泉水一樣淵遠(yuǎn)流長，不因時間和空間的距離而減少，而是越來越醇香，越來越綿長。千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。當(dāng)時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍髑蟠蟪紓兊囊庖?，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄瘛⑿⒕锤改赣谑蔷团e薦舜?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。千佛山位于山青水秀，人杰地靈的彰武縣大四家子鄉(xiāng)，古稱歷山，相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕于歷山之下，因此又稱舜耕山。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到千佛山腳下，開始進(jìn)入佛國勝境，接受佛文化的洗禮。佛祖不為所動，最終把它們一一降服，終于成道。洞高2米、闊2米、進(jìn)深3米，洞門兩側(cè)有一副對聯(lián)：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”。當(dāng)他來到半山腰時，正趕上天降大霧，整座山籠罩在一片煙霧之中，猶如仙境。最小的僅20~30厘米。大家走過了朝圣路，拜過了佛像，相信千佛山一定會給你們帶來好運(yùn)!再一次感謝大家一路上對我工作的支持和理解，特別是你們對我像朋友一樣熱情和友好，讓我深受感染，我會把大家的這種情誼帶給更多的人，也希望我們的友情像千佛山腳下的靈泉水一樣淵遠(yuǎn)流長，不因時間和空間的距離而減少，而是越來越醇香，越來越綿長。千佛山的自然景觀是十分美麗的。它經(jīng)過藝術(shù)濃縮、重構(gòu)，共塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的臥佛長28米，最小的只有20~30厘米。我愛美麗的它。辛亥革命烈士陵園，1934年建。千佛山里還有桃花園、梨園、古樹名木……在這里，你還可以賞菊、賞紅葉呢。您在忙碌之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行，放松自我，調(diào)整心情。于此可一瞻北魏、唐、宋各時期的造像風(fēng)采。因此，張半仙在以后開石造像時，首先在上山游覽的路上，左右兩邊各雕刻一尊佛像，并命名為迎客佛。其實(shí)所謂觀世音，大家知道觀音大士最初傳入中土的時候，其實(shí)是男兒身。各位朋友，朝圣路走完了，讓我們登上山間小路。大家請注意看，咱們右手邊的噴涂唐卡是佛祖釋迦牟尼。上半山腰彩繪牌坊，即“齊煙九點(diǎn)”坊。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，銹點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩?，F(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。爬上了最后一級臺階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(j236。)”儀式，借以除惡。您在忙碌之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行，放松自我，調(diào)整心情。于此可一瞻北魏、唐、宋各時期的造像風(fēng)采。因此，張半仙在以后開石造像時，首先在上山游覽的路上，左右兩邊各雕刻一尊佛像，并命名為迎客佛。其實(shí)所謂觀世音，大家知道觀音大士最初傳入中土的時候，其實(shí)是男兒身。各位朋友，朝圣路走完了，讓我們登上山間小路。大家請注意看，咱們右手邊的噴涂唐卡是佛祖釋迦牟尼。上半山腰彩繪牌坊，即“齊煙九點(diǎn)”坊。到了山頂，若是早上，您將會看到濟(jì)南城被一層蒙蒙的薄霧籠罩著，像剛剛睡醒。再走不遠(yuǎn)，我們可以看到著名的臥佛，臥佛是橫臥著的“巨人”，是佛主釋迦牟尼的側(cè)身臥像，花崗巖制作，頭朝東，面向北。辛亥革命烈士陵園，1934年建。千佛山里還有桃花園、梨園、古樹名木……在這里，你還可以賞菊、賞紅葉呢。請大家一定要記住集合時間。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院。興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國禪寺。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。觀音菩薩，逝代東方最著名的慈悲善神。還有一種說法是隋唐時期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對我的工作多多支持。(千佛山還建有魯班祠和舜祠，我們就不一一介紹了。其中華山和鵲山最為突出。魯班，姓公輸，名般(般與班同間)，故稱魯班。沿著石階而上，迎面看到的是一座三開間的山門。塑像個個端莊大方，面容生動。洞深數(shù)丈，轉(zhuǎn)三個彎后，有一個20多平方米的空洞，高約2米，正中原塑有黔婁坐像，后被破壞了。洞中正面石壁上雕有三座高大的石佛，中間為阿彌陀佛，高3米，盤膝而坐，右為大勢至，左為觀世音，三者合稱為“西方三圣”。洞中的泉水不是地下水，而是山上的滲水經(jīng)石縫過濾后滴下來的。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、洞天福地坊、對華亭、呂祖洞。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。坊上正面刻有“云徑禪關(guān)”，背面刻有“峰回路轉(zhuǎn)”?！褒R煙九點(diǎn)”出自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中，他在詩中寫到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”。亭子旁邊有一棵古槐，這是一棵唐槐。它建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。從元代開始，每年農(nóng)歷的九月初九，都要舉行大型的山會活動。千佛山來自泰山的余脈，海拔285米。舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。傳說他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。是人民祭祀舜耕的地方。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，銹點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩?，F(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。爬上了最后一級臺階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺