【正文】 ，兩側(cè)是菩薩、羅漢。僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴建，改稱為興國禪寺。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。還有一種說法是隋唐時期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。是人民祭祀舜耕的地方。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對我的工作多多支持。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，銹點點，歷歷在目，泉城的美景一覽無余?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。當(dāng)時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意見，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄?、孝敬父母于是就舉薦舜。舜帝因為眼中有兩個瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一?，F(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。爬上了最后一級臺階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響。我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(j236。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。)”儀式，借以除惡。千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。今天的旅游就要結(jié)束了，愿我的解說讓您滿意，愿千佛山的美景讓您流連忘返?！贝碎郝?lián)為濟南清末秀才楊兆慶書寫。路兩旁雕刻著十八羅漢，他們是臥佛的弟子，本領(lǐng)很大，有的降龍，有的伏虎，有的縛獅，有的捉妖，深受人們敬仰。相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕于歷山之下，到了隋朝，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建造了千佛寺，因此得名千佛山。千佛崖導(dǎo)游詞 千山大佛導(dǎo)游詞(十一篇)千佛崖導(dǎo)游詞 千山大佛導(dǎo)游詞(十一篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。千佛山是我們即將游覽的目的地，雖然它沒有五岳那么高，那么大，但談起山上古色古香的建筑來，它還是略勝一籌。看，在半山腰，那金碧輝煌、閃閃發(fā)亮的建筑就是興國禪寺，是山東著名的佛教圣地。興國禪寺院內(nèi)有彌勒殿、觀音殿、達(dá)摩殿、玉佛殿及禪堂，東側(cè)大雄寶殿供奉著釋迦牟尼、觀音菩薩和多尊羅漢。千佛崖導(dǎo)游詞 千山大佛導(dǎo)游詞篇二各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 x，大家可以叫我小劉。相傳古時候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了?，F(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑?，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。“齊煙九點”也是他寫的?，F(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。興國禪寺始建于隋開皇年間(581600)當(dāng)時稱千佛寺。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。后人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”?，F(xiàn)在來到這這個殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨著他。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時后去正門集合。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。這里每年都在搞“遷祓(f千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，于1959年開辟為公園。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術(shù)享受。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字?！褒R煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險峻。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。歷山院里曾建有觀音堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!千佛崖導(dǎo)游詞 千山大佛導(dǎo)游詞篇四各位朋友：你好們!首先，我對各位光臨泉城濟南致以最誠摯的歡迎!非常高興能有機會陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊。千佛山，位于濟南市區(qū)南部，是一座城中之山。到了晉朝，佛教逐漸滲入，每年都舉行遷拔儀式，意為“遷君高處，拔除不祥”，始稱遷拔山。1961年正式開辟為千佛山公園，1995年山東省政府將其批準(zhǔn)為省級七大風(fēng)景區(qū)之一?，F(xiàn)在這條盤山路是1952年重修的。匾上“唐槐亭”三個字是原全國書法家協(xié)會主席舒同先生于1981年來千佛山時提寫的。后來人們在中間又塑了一座唐王的像，秦瓊才永遠(yuǎn)立在旁邊。此亭的名字就是根據(jù)它來命名的，傳說秦瓊曾在此拴過馬，故又稱秦瓊拴馬槐。再往上走，我們就來到了〔齊煙九點坊〕。意思是說，他在夢中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高高地下望，中國遼闊的九州小的像九點煙塵(古代中國劃分為九州：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍，這九州又總稱為齊州)，低處的海就像一杯水，眾山就像九點輕煙漂浮在海中一樣。而且這四個大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。相傳原字為清道光年間王觀成題寫，1972年維修時“云徑禪關(guān)”改為現(xiàn)代書法家黃立孫書寫，“峰回路轉(zhuǎn)”改為山東省博物館姜守遷書寫，兩人是濟南書法高手。過牌坊，迎面墻壁上嵌有〔乾隆御碑〕。興國禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。興國禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。它開鑿于隋開皇七年(公元587年)至唐貞觀年間，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今約1300多年，這是濟南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡。洞內(nèi)刻有20余尊佛像。此洞水清見底，冷氣森森，每當(dāng)夜深人靜時，便可聽到滴水的聲音，如同珠落玉盤，咚咚作響，更襯托了寺院的幽靜，當(dāng)年僧人們就吃這里的水，所以有人稱之為“神水”。龍泉洞的東側(cè)是〔極樂洞〕。阿彌陀佛是佛名，他是西方極樂世界的教主，所以這個洞叫做“極樂洞”。特別是在“文革”期間，佛像頭部多遭擊損，1979年園林部門重加修整，極樂洞中的阿彌陀佛像是照原型重塑的?，F(xiàn)洞中有一石刻，記述著黔婁子隱居在此的傳奇故事。黔婁家境貧窮，一生不慕富貴，清正廉潔，傳說他在死時衣不蔽體，蓋在身上的被子又短小，蓋上頭又露著腳，曾子勸說，將被子斜著蓋就能蓋上了，但黔婁的妻子持著“邪而有余，不如正而不足”的道理，就這樣埋葬了他，所以后人對黔婁妻子的評價也是很高的，稱之為“嫁與黔婁百事乖”。出西寺東門，可見清代山東巡撫丁寶禎的〔“十二屏風(fēng)”碑刻〕，體雄渾遵勁，端莊凝重。這塊碑文已搞不清楚了。門額上是清朝書法家農(nóng)髯熙的手書大字“歷山”。如果說興國禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響，儒、道、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國其它地方是不多見的。春秋時期魯國人，是我國著名的建筑巧匠，相傳他發(fā)明了曲尺，吊線的墨斗，攻城的“云梯”等許多木工工具，后來人們把他神化，說他是一個白發(fā)老翁，常隱形于民眾之中，吸取智慧，總結(jié)經(jīng)驗，然后再指導(dǎo)大家，當(dāng)眾一旦認(rèn)出他時，便騎著鶴飄然而去，后來歷代建筑工匠都拜他為“祖師”并立廟祭祀?，F(xiàn)在我們所在的亭子就是〔一覽亭〕，一覽亭始建于清代，現(xiàn)在看到的是于1979年重建的。因過去濟南有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的景色，從這里看北邊一片碧水茫茫。被譽為“歷山飛虹”的客運索道，如架輕舟，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景，下行可瞻市容。我們現(xiàn)在順著東盤路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了。我衷心希望千佛山之旅能給您留下一段美好的回憶。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。這里每年都在搞“遷祓(f千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，于1959年開辟為公園。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術(shù)享受。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字?！褒R煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐