【正文】 反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。爬上了最后一級臺階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意見，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。我衷心希望大家今天能乘興而來，滿意而當(dāng)，度過一段美好的時(shí)光。海拔285米，占地面積約166公頃。開皇年間，山東佛教盛行，隨山勢鑿窟，攜刻佛像多尊，始稱千佛山，并建千佛寺，從此千佛山就成了香火勝地。千佛山的主要風(fēng)景有：興國寺、娥英池、唐槐亭、齊煙九點(diǎn)坊等等。首先大家看到的這一巨形?臥佛〕是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸。這里原址是秦瓊廟，廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。這只是一個(gè)傳說，說明秦瓊一生忠于職守，連死后都不忘自己的使命。人們傳說秦瓊很孝順，每年都要來千佛山為他的老母進(jìn)香，為了表達(dá)對母親的一片教心，從不騎馬上山，而將馬拴于此處，徒步上山。它是一座木質(zhì)的丹柱坊，建于清道光二十三年(公元1843年)。清朝歷城縣令葉圭登千佛山在此處無意間回首，恰好看到城北有9座山頭(臥牛山、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山，其中華山也叫華不注山，是最高的一座)飄浮在白色的云霧中，便誤以為自己發(fā)現(xiàn)了李賀詩中的“齊煙九點(diǎn)”就在濟(jì)南，欣喜之余便親自督造了這座牌坊并題詞。再往前走就來到了〔云徑禪關(guān)坊〕?！霸茝蕉U關(guān)”其含義是說，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠心誠意燒香拜佛。是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩，題作《千佛山極目有作》，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。同洛陽的龍門石窟、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義。也許大家會問為什么叫龍泉洞呢?因?yàn)榇硕瓷斤L(fēng)吹來洞口發(fā)出的聲音猶如龍吼，故得此名。明代詩人劉敕曾在詩中寫到：“洞中多法水，為客洗煩愁”。洞內(nèi)有20多尊佛像，是千佛山保留完整的一組。人們又稱阿彌陀佛為接引佛，他能接引念佛人前往“西方凈土”。再往東走是〔黔婁洞〕。據(jù)史書記載，黔婁，春秋時(shí)人，是一個(gè)著名的隱士，一生安貧樂道，為人正直。寺院東側(cè)這座雄偉壯觀的大殿就是〔大雄寶殿〕。丁寶禎，清朝時(shí)任山東巡撫(相當(dāng)于省長)，曾以殺了慈禧的大太監(jiān)安德海而聞名，也就是慈禧最寵愛的那個(gè)小安子而聞名。十年浩動劫中有人給泥上一層墻皮才幸免于難，保存下來。進(jìn)了山門是一座長方形的院落?！掺敯囔簟臭敯?，他是木工的祖師爺。〔舜祠〕，是紀(jì)念上古時(shí)部落聰明首領(lǐng)虞舜的祠堂?！坝F千里目，更上一層樓”站在這里，泉城美景盡收眼底，一覽無余。華山就好像漂在水中的芙蓉花。下面就讓我們乘索道下山。)好了，有關(guān)千佛山的主要景點(diǎn)就給大家講解到這里，今天大家辛苦了。最后，我祝大家泉城之旅萬事如意!謝謝大家。千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。)”儀式，借以除惡。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(j236。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。爬上了最后一級臺階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”?，F(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍髑蟠蟪紓兊囊庖?，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，銹點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。哈哈，我都去過了。但是，在濟(jì)南剛剛解放時(shí)，山上僅存著零星的樹林和少量的花草。有萬佛洞、極樂洞、十八羅漢與臥佛等等。經(jīng)勞動人民長期揣摩，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。北面刻“山東革命先烈公葬紀(jì)念塔”，可見，國家對這些革命烈士的尊重。相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾躬耕于歷山之下，到了隋朝，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建造了千佛寺，因此得名千佛山。路兩旁雕刻著十八羅漢，他們是臥佛的弟子，本領(lǐng)很大，有的降龍，有的伏虎，有的縛獅，有的捉妖，深受人們敬仰?！贝碎郝?lián)為濟(jì)南清末秀才楊兆慶書寫。今天的旅游就要結(jié)束了，愿我的解說讓您滿意，愿千佛山的美景讓您流連忘返。朋友們可以看到，這里沒有名山大川的那種恢宏氣勢，但被稱為泰山余脈的千佛山，卻有著美麗而古樸的自然生態(tài)景觀和藏傳佛教獨(dú)特的人文景觀。再觀千佛崖，進(jìn)萬佛洞，東路下山，經(jīng)高七米，寬四米多的“大頭佛”，給大家一小時(shí)自由游覽時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)在原地集合下山。這里的老百姓有一個(gè)習(xí)慣，就是每年端午節(jié)都要朝圣千佛山。悉達(dá)多，是一位印度王子。心中本無物，何處惹塵埃。我們也從中感受到“一花一世界，一葉一如來”的禪境，也希望在這佛之凈地能夠提醒各位游客，眾生平等，一花一草皆要愛護(hù)，一切生命都應(yīng)珍惜。這副對聯(lián)反映了普陀山是觀世音菩薩弘傳佛法道場的民間傳說。迎客佛眼前我們見到的這尊叫迎客佛。等走到近前，仔細(xì)一瞅，原來是兩個(gè)身著不凡、滿面笑容、神態(tài)脫俗、似乎在五臺山見到的佛像，正當(dāng)他準(zhǔn)備上前朝拜時(shí)，忽然滿山云霧散盡，陽光燦爛，方才那兩個(gè)佛家模樣的人卻不見了蹤影。 萬佛洞在山北麓，1992年9月30日正式開放的萬佛洞。經(jīng)勞動人民長期揣摩汲其精華，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。這里既有云岡龍門的造像，更加有模仿敦煌莫高窟的佛像經(jīng)典造型，飛天壁畫栩栩如生，是我最印象深刻的千佛山景點(diǎn)之一。我們努力地工作是為了更好地生活。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對我的工作多多支持。是人民祭祀舜耕的地方。還有一種說法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是1922年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。觀音菩薩，逝代東方最著名的慈悲善神。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國禪寺。僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。傳說他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。請大家一定要記住集合時(shí)間。朋友們可以看到，這里沒有名山大川的那種恢宏氣勢，但被稱為泰山余脈的千佛山，卻有著美麗而古樸的自然生態(tài)景觀和藏傳佛教獨(dú)特的人文景觀。再觀千佛崖，進(jìn)萬佛洞，東路下山，經(jīng)高七米，寬四米多的“大頭佛”，給大家一小時(shí)自由游覽時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)在原地集合下山。這里的老百姓有一個(gè)習(xí)慣，就是每年端午節(jié)都要朝圣千佛山。悉達(dá)多，是一位印度王子。心中本無物，何處惹塵埃。我們也從中感受到“一花一世界，一葉一如來”的禪境，也希望在這佛之凈地能夠提醒各位游客，眾生平等，一花一草皆要愛護(hù)，一切生命都應(yīng)珍惜。這副對聯(lián)反映了普陀山是觀世音菩薩弘傳佛法道場的民間傳說。迎客佛眼前我們見到的這尊叫迎客佛。等走到近前，仔細(xì)一瞅，原來是兩個(gè)身著不凡、滿面笑容、神態(tài)脫俗、似乎在五臺山見到的佛像，正當(dāng)他準(zhǔn)備上前朝拜時(shí)，忽然滿山云霧散盡，陽光燦爛，方才那兩個(gè)佛家模樣的人卻不見了蹤影。 萬佛洞在山北麓，1992年9月30日正式開放的萬佛洞。經(jīng)勞動人民長期揣摩汲其精華，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。這里既有云岡龍門的造像，更加有模仿敦煌莫高窟的佛像經(jīng)典造型，飛天壁畫栩栩如生，是我最印象深刻的千佛山景點(diǎn)之一。我們努力地工作是為了更好地生活。哈哈，我都去過了。但是，在濟(jì)南剛剛解放時(shí)，山上僅存著零星的樹林和少量的花草。有萬佛洞、極樂洞、十八羅漢與臥佛等等。經(jīng)勞動人民長期揣摩，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。北面刻“山東革命先烈公葬紀(jì)念塔”，可見，國家對這些革命烈