【正文】 圭(guī)書主持修建。現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。但黔婁的妻子說(shuō)：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來(lái)象被感化，以至于后來(lái)舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。是人民祭祀舜耕的地方。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。意思是說(shuō)：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來(lái)坐像，白玉石質(zhì)，由泰國(guó)請(qǐng)來(lái)。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。從元代開始，每年農(nóng)歷的九月初九，都要舉行大型的山會(huì)活動(dòng)。亭子旁邊有一棵古槐，這是一棵唐槐。坊上正面刻有“云徑禪關(guān)”，背面刻有“峰回路轉(zhuǎn)”。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂(lè)洞、黔婁洞、洞天福地坊、對(duì)華亭、呂祖洞。洞中正面石壁上雕有三座高大的石佛，中間為阿彌陀佛，高3米，盤膝而坐，右為大勢(shì)至，左為觀世音，三者合稱為“西方三圣”。塑像個(gè)個(gè)端莊大方，面容生動(dòng)。魯班，姓公輸，名般(般與班同間)，故稱魯班。(千佛山還建有魯班祠和舜祠，我們就不一一介紹了。還有一種說(shuō)法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國(guó)禪寺。興國(guó)禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。請(qǐng)大家一定要記住集合時(shí)間。辛亥革命烈士陵園，1934年建。到了山頂，若是早上，您將會(huì)看到濟(jì)南城被一層蒙蒙的薄霧籠罩著，像剛剛睡醒。大家請(qǐng)注意看，咱們右手邊的噴涂唐卡是佛祖釋迦牟尼。其實(shí)所謂觀世音，大家知道觀音大士最初傳入中土的時(shí)候，其實(shí)是男兒身。于此可一瞻北魏、唐、宋各時(shí)期的造像風(fēng)采。)”儀式，借以除惡。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來(lái)到了千佛山的主體建筑——興國(guó)禪寺。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬(wàn)家燈火，銹點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無(wú)余。大家請(qǐng)注意看，咱們右手邊的噴涂唐卡是佛祖釋迦牟尼。其實(shí)所謂觀世音，大家知道觀音大士最初傳入中土的時(shí)候，其實(shí)是男兒身。于此可一瞻北魏、唐、宋各時(shí)期的造像風(fēng)采。千佛山里還有桃花園、梨園、古樹名木……在這里，你還可以賞菊、賞紅葉呢。我愛(ài)美麗的它。千佛山的自然景觀是十分美麗的。最小的僅20~30厘米。洞高2米、闊2米、進(jìn)深3米，洞門兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到千佛山腳下，開始進(jìn)入佛國(guó)勝境，接受佛文化的洗禮?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說(shuō)法第一。意思是說(shuō)，從高空俯瞰大地，中國(guó)九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。古語(yǔ)所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響。千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來(lái)，已有1600多年的歷史。最小的僅20~30厘米。洞高2米、闊2米、進(jìn)深3米，洞門兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到千佛山腳下，開始進(jìn)入佛國(guó)勝境，接受佛文化的洗禮。興國(guó)禪寺寺門朝西，上額刻有原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、書法家趙樸初題寫的：“興國(guó)禪寺”四字。它經(jīng)過(guò)藝術(shù)濃縮、重構(gòu)，共塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的臥佛長(zhǎng)28米，最小的只有20~30厘米。舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來(lái)坐像，白玉石質(zhì)，由泰國(guó)請(qǐng)來(lái)。意思是說(shuō)：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。是人民祭祀舜耕的地方。改革開放以來(lái)，千佛山旅游獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，先后建起了集我國(guó)敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬(wàn)佛洞，以及十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”。為了表示對(duì)黔婁恭敬，他在很遠(yuǎn)的地方就下馬脫靴，徒步上山，黔婁傳授秘語(yǔ)，齊威王便轉(zhuǎn)敗為勝，嵌在洞口上方的石刻就是記載這個(gè)傳說(shuō)的。有些佛教信徒到此，總想喝上一口來(lái)清心消愁。意思是說(shuō)，人世間追求功名利祿的人來(lái)到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來(lái)，使他們走上去往極樂(lè)世界的道路。大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來(lái)描繪這里的美景。關(guān)于秦瓊還有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)當(dāng)初在廟里只為秦瓊塑了一座像，但經(jīng)過(guò)一夜，第二天一早塑像就躺倒了，人們把他扶起來(lái)，再過(guò)一夜，又躺倒了，反復(fù)數(shù)次，人們不知其原因，后經(jīng)一老者指點(diǎn)，他說(shuō)秦瓊一生扶佐唐王，死后也不愿占王位，你們硬要立他在此，他寧可躺倒。千佛山歷史悠久，唐朝以前稱歷山、舜山。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。出興國(guó)禪寺東門10余米，我們來(lái)到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意見，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)隱士黔婁子的，洞深10余米。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。主要有興國(guó)禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬(wàn)佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)?！贝碎郝?lián)為濟(jì)南清末秀才楊兆慶書寫。千佛山是我們即將游覽的目的地，雖然它沒(méi)有五岳那么高，那么大，但談起山上古色古香的建筑來(lái)，它還是略勝一籌。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。現(xiàn)在我們來(lái)到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。釋迦牟尼背后，南無(wú)觀世音菩薩面東站立，左右立童子?，F(xiàn)在來(lái)到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，于1959年開辟為公園?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書寫的。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂(lè)洞和黔婁洞。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!千佛崖導(dǎo)游詞 千山大佛導(dǎo)游詞篇四各位朋友：你好們!首先，我對(duì)各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠(chéng)摯的歡迎!非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn)?，F(xiàn)在這條盤山路是1952年重修的。再往上走，我們就來(lái)到了〔齊煙九點(diǎn)坊〕。過(guò)牌坊，迎面墻壁上嵌有〔乾隆御碑〕。洞內(nèi)刻有20余尊佛像。特別是在“文革”期間，佛像頭部多遭擊損，1979年園林部門重加修整，極樂(lè)洞中的阿彌陀佛像是照原型重塑的。這塊碑文已搞不清楚了?，F(xiàn)在我們所在的亭子就是〔一覽亭〕，一覽亭始建于清代，現(xiàn)在看到的是于1979年重建的。我衷心希望千佛山之旅能給您留下一段美好的回憶。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。曾子的孫子曾西說(shuō)：將被子斜著就能蓋上了。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過(guò)災(zāi)難。樹多林密、草綠花香，是千佛山的基本特色。千佛崖導(dǎo)游詞 千山大佛導(dǎo)游詞篇七游客朋友們好!前面看到的這座被綠樹掩映的山就是千佛山，千佛山古稱歷山，亦名舜耕山。史料記載，隋朝年間，山東省佛教盛行，虔誠(chéng)的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山?？吹竭@尊釋迦佛后，大家是不是有所感悟?其實(shí)對(duì)我們每一個(gè)人而言，最大的敵人或者說(shuō)最大的業(yè)障只是自己，與其說(shuō)是佛度有緣人，不如說(shuō)是有緣人自度，“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。于是他快步登向山頂，想進(jìn)一步觀賞這里的奇特景觀，沒(méi)走幾步，路兩旁晃糊糊的，仿佛有兩個(gè)人在向他招手，表示歡迎致敬。 在離別之際，導(dǎo)游送大家一句話：我們常說(shuō)因?yàn)樯?，我們不能失去工作。現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山公園的北門，北門為正門。傳說(shuō)秦瓊很孝順，每年都來(lái)千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來(lái)不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。意思是說(shuō)：人世間追求功名利祿的人，來(lái)到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望。黔婁為周代齊國(guó)人，一生安貧樂(lè)道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。史料記載，隋朝年間，山東省佛教盛行，虔誠(chéng)的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。看到這尊釋迦佛后，大家是不是有所感悟?其實(shí)對(duì)我們每一個(gè)人而言，最大的敵人或者說(shuō)最大的業(yè)障只是自己，與其說(shuō)是佛度有緣人，不如說(shuō)是有緣人自度，“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。于是他快步登向山頂，想進(jìn)一步觀賞這里的奇特景觀，沒(méi)走幾步，路兩旁晃糊糊的，仿佛有兩個(gè)人在向他招手，表示歡迎致敬。 在離別之際，導(dǎo)游送大家一句話：我們常說(shuō)因?yàn)樯?，我們不能失去工作。佛教藝術(shù)自東漢傳到中國(guó)。這些特點(diǎn)，在這里充分體現(xiàn)。那反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們也不能因?yàn)楣ぷ鞫ド睢埌胂捎X(jué)得十分奇怪，他掐著中指一算，頓時(shí)恍然大悟，原來(lái)這里乃佛門圣地，是佛祖派人迎接我的到來(lái)。”真正心如明鏡的人，無(wú)需修度已有大成。各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入千佛山景區(qū)，千佛山內(nèi)景點(diǎn)很多，我們今天游覽的線路是由山門進(jìn)入，沿盤道西路登山，途經(jīng)唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過(guò)災(zāi)難。曾子的孫子曾西說(shuō)：將被子斜著就能蓋上了。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。那反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們也不能因?yàn)楣ぷ鞫ド睢埌胂捎X(jué)得十分奇怪，他掐著中指一算，頓時(shí)恍然大悟，原來(lái)這里乃佛門圣地，是佛祖派人