新課標(biāo)下小學(xué)德育教師的角色轉(zhuǎn)換-德育精選5篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系,核心是強(qiáng)調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。新課標(biāo)指出:“本課程的教科書主要不是作為知識(shí)的載體來(lái)供教師講授的,它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具,是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源。作為教師,要改變傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生高高在上的距離感,要與學(xué)生平等對(duì)話、平等交流,消除學(xué)生的緊張感和心理負(fù)擔(dān),調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生的品德源于生活,并在生活中能動(dòng)地表現(xiàn)。因此,教師應(yīng)樹立與孩子一同道德成長(zhǎng)的觀念,不僅要以身作則,更要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中反思,在教學(xué)相長(zhǎng)中提高自己的道德水平,和孩子一起感受生活中的道德問題、體驗(yàn)道德感情、發(fā)展道德行為,成為孩子道德成長(zhǎng)道路上的同路人。三、成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為小學(xué)德育教師,應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變,順應(yīng)德育課改的要求,以真情為葉,智慧為花,生活為根,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到教育,達(dá)到教育無(wú)痕的目的,實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者和引導(dǎo)者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。任何一種改革都是痛苦的，但是它的痛苦必會(huì)使人們?cè)谠氐幕A(chǔ)上有所改變?？傊?教師與學(xué)生要建立一種新型的師生關(guān)系,能把學(xué)生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導(dǎo)性、主觀能動(dòng)性以及創(chuàng)造能力,讓課程最大可能地接近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生的真實(shí)心理需要。一、做孩子道德成長(zhǎng)的同路人首先,教師要樹立新的德育觀和學(xué)生觀,教師不再是一個(gè)道德先知者、道德完美者,教師和學(xué)生在人格上是平等的,兩者只是站在不同的起跑線上共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。作為小學(xué)德育教師,應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變,順應(yīng)德育課改的要求,以真情為葉,智慧為花,生活為根,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到教育,達(dá)到教育無(wú)痕的目的,實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。三、成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。因此,教師應(yīng)樹立與孩子一同道德成長(zhǎng)的觀念,不僅要以身作則,更要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中反思,在教學(xué)相長(zhǎng)中提高自己的道德水平,和孩子一起感受生活中的道德問題、體驗(yàn)道德感情、發(fā)展道德行為,成為孩子道德成長(zhǎng)道路上的同路人。學(xué)生的品德源于生活,并在生活中能動(dòng)地表現(xiàn)。學(xué)校是育人的專門場(chǎng)所,是傳播知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)的部門,在知識(shí)不斷更新的時(shí)代,教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí),還要注意吸取來(lái)自各方面的新知識(shí),拓展文化底蘊(yùn),了解教育要求,更多地反思自己的教育行為,使之不斷地改進(jìn)和完善。把課堂擴(kuò)展到了無(wú)限豐富的大自然、生活中,以至整個(gè)人類社會(huì),讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)書本上的知識(shí),也學(xué)會(huì)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球??從這個(gè)層面來(lái)講,課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義,教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。通過(guò)言傳身教向?qū)W生傳遞社會(huì)的道德行為準(zhǔn)則。課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“道德存在于兒童的生活中。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)健全德育網(wǎng)絡(luò)，制定德育計(jì)劃，組織、指導(dǎo)、檢查、評(píng)估德育活動(dòng)。作為教師，要改變傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生高高在上的距離感，要與學(xué)生平等對(duì)話、平等交流，消除學(xué)生的緊張感和心理負(fù)擔(dān)，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行一定的民主、法制教育，以便培養(yǎng)他們成長(zhǎng)為合格人才。”教材不是不可更改的靜態(tài)文本，它不是師生課程活動(dòng)的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學(xué)空間，教師要由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施者的主體意識(shí)，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學(xué)情境下根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象對(duì)教科書進(jìn)行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。統(tǒng)籌安排德育的基本內(nèi)容在內(nèi)容上應(yīng)以下幾方面著手：，增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，同時(shí)深入開展黨的基本路線教育，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育，近代史和國(guó)情教育，樹立正確的理想，為中華之崛起而奮斗！。改革傳統(tǒng)的德育僵化模式已經(jīng)刻不容緩。學(xué)生的品德源于生活，并在生活中能動(dòng)地表現(xiàn)。人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、智能素質(zhì)、體能素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。二、做德育課程的開發(fā)者德育的基本內(nèi)容包括思想教育、道德教育、行為養(yǎng)成教育和心理素質(zhì)教育。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想前途的教育，增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，同時(shí)深入開展黨的基本路線教育，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育，近代史和國(guó)情教育，樹立正確的理想，為中華之崛起而奮斗！增強(qiáng)道德意識(shí)，學(xué)校應(yīng)以“五愛”為目的，以“五心”教育為中心，以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》位藍(lán)本，努力提高學(xué)生的
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