【正文】 力援助下，在全疆各族人民的共同努力下，新疆維吾爾自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，群眾生活水平大幅提高，各族人民求穩(wěn)定、謀發(fā)展的積極性空前高漲。剝開宗教極端勢力的畫皮，把他們的真面目暴露于光天化日之下；揭露其罪惡本質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)識別能力和抵御能力，使廣大群眾不受宗教極端思想毒害，是當(dāng)前一項(xiàng)十分緊迫而重要的任務(wù)。他們打著宗教旗號，鼓吹“神權(quán)政治論”，鼓吹“在整個(gè)世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想”，“除了真主之外，不服從任何政府、任何人”。因?yàn)闆]有其他什么名義比宗教的名義更能蒙騙、誘惑同一宗教的信仰者。它是導(dǎo)致人們思維偏離正常軌道的毒品，是形成暴力恐怖活動(dòng)的精神鴉片，是危害社會穩(wěn)定的毒瘤。他們把不信仰伊斯蘭教的人稱為“異教徒”，詭稱對異教徒進(jìn)行“圣戰(zhàn)”是穆斯林的義務(wù)，死后可以進(jìn)“天堂”。企圖通過清真和不清真劃分人群，制造不同群體間的隔閡。所以，要把宗教極端主義同正常宗教區(qū)別開來，既要旗幟鮮明地保護(hù)和支持合法宗教活動(dòng)，也要旗幟鮮明地抵御宗教極端思想滲透，毫不手軟地打擊宗教極端勢力。根據(jù)《古蘭經(jīng)》中的描述，人們現(xiàn)世的渴望和追求在天堂應(yīng)有盡有。他們大肆鼓吹“殺死一個(gè)異教徒勝做十年功，可以直接上天堂”，鼓吹以“圣戰(zhàn)”推翻人民政府，獻(xiàn)身宗教等等。這些暴徒喪失了最基本的人性和理智，其殘忍和血腥程度無法以常理去想象。這是基于對新疆形勢的科學(xué)分析得出的正確結(jié)論，作出的重大部署。宗教事務(wù)涉及社會公共事務(wù)，必須納入國家的管理，必須在法律許可的范圍內(nèi)活動(dòng)，正如一個(gè)人的自由要受法律約束一樣，不受任何約束的自由是不存在的。這樣，就會在思想上筑起抵御宗教極端思想滲透的堅(jiān)強(qiáng)防線。有針對性地開展對宗教極端思想謬論的揭露和批駁，增強(qiáng)同宗教極端思想斗爭的戰(zhàn)斗性和有效性。通過對“三非活動(dòng)”的治理，切斷宗教極端思想傳播的渠道，遏制宗教極端思想的蔓延，壓縮宗教極端勢力活動(dòng)的空間，鏟除宗教極端思想產(chǎn)生的土壤和溫床，為教育群眾遠(yuǎn)離宗教極端思想滲透創(chuàng)造良好的環(huán)境。開展群眾喜聞樂見的文體活動(dòng)，活躍群眾性的文化生活。憲法賦予了公民信教與不信教的權(quán)利，信教與不信教都是公民的自由，不影響根本利益的一致，不能以宗教信仰劃線，要團(tuán)結(jié)一致，共同致力于建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)。我國憲法規(guī)定，公民有宗教信仰自由。黨中央十分重視和關(guān)心新疆工作。近年來，新疆發(fā)生的一系列暴力恐怖案件都有“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”宗教極端思想的影子。與天堂相對的是“火獄”，生前作惡的人將被“戴上枷鎖投入火獄”，遭受“足穿火鞋”“墊火褥”“蓋火被”“遭火燒”之罪。伊斯蘭教提倡“兩世并重”，既重今世的幸福，也重后世的歸宿，現(xiàn)世的行為為后世的歸宿奠定基礎(chǔ)。宗教極端主義偏激的觀點(diǎn)、暴力的手段完全背離了宗教的本義。他們把食品的“清真”概念擴(kuò)大、異化到許多領(lǐng)域。宗教極端勢力把宗教信仰作為民族團(tuán)結(jié)和民族關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行同者和、異者分，在思想和輿論上敵視、施加壓力；在行動(dòng)上孤立、進(jìn)行離間，直至傷害生命。一是宣揚(yáng)宗教極端思想，毒害人們的心靈。主張采取反人類的暴力恐怖手段，如綁架、暗殺、爆炸、投毒及武裝**等手段，以達(dá)到他們的政治目的。宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現(xiàn)有社會政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的觀點(diǎn)、立場和行為，其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和暴力恐怖活動(dòng)?？倳浢鞔_指出，“暴力恐怖活動(dòng)的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端”。加強(qiáng)意識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會氛圍。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動(dòng)勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。三是不斷豐富活動(dòng)載體，指導(dǎo)各基層團(tuán)組織按照“一月一活動(dòng)”的要求，通過唱國歌、團(tuán)歌、專題知識競賽、文體活動(dòng)、“我愛艾德萊斯”民族服飾展等各種活動(dòng)，多方位多形式的開展宣傳教育活動(dòng)，不斷加強(qiáng)“三個(gè)離不開”、“四個(gè)高度認(rèn)同”和馬克思主義“五觀”教育，使廣大共青團(tuán)員自覺同民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)作斗爭，抵制極端，為社會穩(wěn)定和長治久安做貢獻(xiàn)。三、以鮮明營造氛圍xxxx根據(jù)“去極端化”宣傳教育活動(dòng)具體工作實(shí)施方案，結(jié)合連隊(duì)實(shí)際，切實(shí)落實(shí)方案要求，明確具體任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，抓緊為開展“去極端化”教育活動(dòng)營造連隊(duì)和諧氛圍。當(dāng)天的活動(dòng)大家首先集中學(xué)習(xí)了民族宗教相關(guān)政策知識、民族團(tuán)結(jié)應(yīng)知應(yīng)會知識等內(nèi)容。第一篇：去極端化活動(dòng)總結(jié)去極端化活動(dòng)總結(jié)為深入揭批“三股勢力”的反動(dòng)本質(zhì)，使拜什艾日克鎮(zhèn)中學(xué)全體師生徹底認(rèn)清宗教極端思想的真實(shí)面目，旗幟鮮明的反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，根據(jù)《關(guān)于在全縣開展以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動(dòng)實(shí)施