【正文】 ：歸果（心）。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。五、美讀女：莫聽/穿林/打葉聲，男：何妨/吟嘯/且徐行。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。學生討論：如何理解靈車上對伏爾泰的評價？（學生回憶伏爾泰的思想主張?及其影響？）材料1：“我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權力。為此，提出一條原則，要防止濫用權力，就必須用權力來約束權力，形成一種能聯(lián)合各種權力的機制，其中各種權力既調節(jié)配合，又互相制約，即權力要分開掌握和使用?！颈R梭】這是法國先賢祠中盧梭的棺木。人民是國家最高權力的來源，人民訂立契約建立國家，他們便是國家權力的主人，而政府權力是人民授予的。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結婚時，也不忘帶上一束花放到其墓前。他們都認為封建專制、等級特權、宗教迷信是違背理性的，而自由、平等、博愛、人權、民主和科學則是符合理發(fā)理性的?！薄吨袊袑W教學百科全書〃歷史卷》根據(jù)材料概括：探究四：啟蒙運動的背景材料一 文藝復興與宗教改革只是剛剛解開了套在人類理性上的枷鎖。這部小說在18世紀的歐洲頗受歡迎，主要原因是它A．彰顯了冒險精神 B．充滿了浪漫主義色彩 C．體現(xiàn)了啟蒙思想 D．適應了殖民擴張要求 4．以“十八世紀的歐洲史”為討論主題，下列論點正確的是①自由主義經(jīng)濟理論 ②社會保障制度的發(fā)展 ③人權觀念的發(fā)展 ④以理性原則思考各種問題A．①② B．①④ C．①③④ D．①②④5．當代史學家西斯過程中還注意與其它史實的聯(lián)系。從經(jīng)濟、政治、科學、思想幾方面概括：探究五：從西方啟蒙思想中我們能得到哪些啟示 ？ 學生討論： 小結：【鞏固練習】1．啟蒙思想家們用“人權”反對“王權”，用“人道”對抗“神道”，用“人類理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等級專制，這主要是為了 A．打破教會的思想控制 B．宣揚資本主義生產(chǎn)方式的合理性C．清除近代自然科學發(fā)展的思想障礙 D．啟迪人們的反封建意識2．雕塑家羅丹(1840－1917年)在博物館面對一些人物塑像時，有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰 對面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀諸人物的共同性格?！丢毩⑿浴?、《人權宣言》是啟蒙原則的法律化，某些立法原則在《拿破侖法典》中變?yōu)楝F(xiàn)實。——《人教版必修三教師用書》根據(jù)材料概括康德的觀點？結合教材在談談。如果遇到任何形式的政府損害這些目的，人民就有權利改變或廢除它??”——節(jié)選自《獨立宣言》【康德】康德（德國）(1724—1804)這個被譽為人類哲學界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中道德的孤寡老頭，這個終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學大廈的哲學泰斗，同時從不暴露自己科學院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。——盧梭材料2：人民主權論的集大成者是法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家盧梭。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力，即制定法律權、執(zhí)行公共決議權和裁判私人犯罪或爭訟權，則一切便都完了。與文藝復興時期相比有何進步？文藝復興時期：不能公開否定宗教神學，不少作品還借用宗教為題材；只反對天主教會，不反封建特權；伏爾泰：公開向宗教神學挑戰(zhàn)；既反對天主教會，又反封建特權。遷葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達60萬。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。那你們認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？生說師結：聽大家這么說，我突然感覺到人生的復雜和多元了。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！從雨一直下，到陽光總在風雨后，風雨彩虹總讓普通的我們歡喜我們憂，然而東坡卻不躲雨也無悲喜，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。小舟從此逝，江海寄余生。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。（民間自衛(wèi)隊副隊長）蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風暴雨，他幾欲投江自盡。也無風雨也無晴。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。師生共探節(jié)奏，語氣和情感。第四篇：定**公開課詳案定**詳案興趣導入：有人說：柳永的詞只適合十七八歲的女孩，手執(zhí)紅牙板，吟唱“楊柳岸曉風殘月”；蘇軾的詞，必須要找關西大漢，懷抱銅琵琶，手綽鐵板，高唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物。交流完畢，開始創(chuàng)作。機器人的世界可真是豐富多彩啊，它們能做許許多多事情，它們可真是強大。我們已經(jīng)知道了什么是機器人，那么我們來了解一下機器人有那些種類吧。二、新授、欣賞、感知師提問：那么什么是機器人？根據(jù)你的理解小組討論一下吧。第三篇：機器人公開課教案詳案《機器人》郭洋教學目標：知識與技能：了解機器人的相關知識。愚公的決心和精神，代表了人類改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們仍需要這樣的精神。對聯(lián):愚公不愚矢志移山感天動地留美談智叟否智無心填海墨守成規(guī)落敗筆(智叟非智癡心苦口婆心成笑話)愚公移山精神可欽可敬智叟頑固思想可唾可棄(可悲可嘆)附：辯論愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎? 請大家仁者見仁，智者見智，各抒己見，談談你的看法，不求觀點一致，但求自圓其說。（面對困難，要敢于斗爭，堅持不懈地努力，終會取得成功。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動搖。通過愚公和智叟的對比，再次表現(xiàn)出愚公堅定的意志和必勝的信心。辯題：愚公到底是愚還是智？正方：愚公實愚至極反方：愚公大智若愚 正方：愚公實愚兩座山雄偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。108ms 作業(yè)布置：預習光的反射定律 板書設計：167。那光的傳播速度到底是多少呢？生：3180。而月食又是怎么樣形成的呢？同學們按照日食的原因猜想一下。因為太陽離地球很遠，我們近似把太陽光當作平行光。重點探究光是怎么傳播的。教學方法：講授法、演示法教學用具：激光筆、燒杯、玻璃磚、水 教學過程： 新課導入師：我們生活在一個五彩繽紛的世界，夜晚，雖然陽光隱去，但電燈卻給我們延續(xù)著光明。通過探究物理學習活動，使學生獲得成功的喜悅，樂于參與物理學習活動教學重點:光沿直線傳播的條件及運用教學難點：利用光的直線傳播的知識，解釋生活中的相關現(xiàn)象。這節(jié)課我們一起探究其中的部分問題。光線互相平行的光稱為平行光。當月球轉到地球和太陽之間，并且在同一直線上，月球就擋住了射向地球的太陽光，由于光的直線傳播，在地球的陰影區(qū)就發(fā)生了日食（講解的時候配合演示動畫）。光速