【正文】 愣往的樣子)(同上)60、叔爾遠(yuǎn)逝(忽然)(同上)6往來翕忽(輕快敏捷)(同上)6犬牙差互(互相交錯(cuò))(同上)6悄愴幽遂(深)(同上)6不可久居(停留)(同上)7罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)(無不，都)《核舟記》7其兩膝相比者(挨著)(同上)7神情與蘇，黃不屬(相類似)(同7細(xì)若蚊足，鉤畫了了(清清楚楚)7秦王色撓，長跪而謝之日(道歉)《唐睢不辱使命》7而樓上人往來屑屑，或憑或立(忙碌的樣子)7又間令吳廣之次所旁叢祠中(去，往)《陳涉世家》7陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(編次)80、雖有千里之能(即使)《馬說》8策之不以其道，食之不能盡其材(驅(qū)策，用馬鞭子打)8而未始知西山之怪特(未曾)《始得西山宴游記》8游于是乎始(從此)(同上)8有亭翼然臨于泉上者(靠近)《醉翁亭記》8云歸而巖穴暝(昏暗)(同上)8至于負(fù)者歌于途(背著東西)8雜然而前陳者(擺列)8若脫籠之鵠(天鵝)《滿井游記》9委而去之(放棄)(離開)《孟子，失道寡助》9域民不民封疆之界(界限，這里意思是限制)(同上)9舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。ng)同“橫” 《核舟記》1蓋簡桃核修狹者為之 “簡”(jiǎn)通“揀” 《核舟記》1蕩胸生曾云 “曾”(c233。)通“謫” 《陳涉世家》3為天下唱 “唱”(ch224。)通“德” 《魚我所欲也》4鄉(xiāng)為身死而不受 “鄉(xiāng)”(xiāng)通“向” 《魚我所欲也》4小惠未徧 “徧”(bi224。今義，道德品質(zhì)十 分惡劣。方：古義，方圓。股：古義，大腿。河：山河表里潼關(guān)路。今義，表示反問語氣，不值得，居：①居十日，扁鵲復(fù)見。今義，泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。妻子：古義，是妻子和兒女。雖：古義，即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞。涕：臨表涕零。今義，食物煮后所得的汁水。再：古義，第二次?！赌咎m詩》坐：何坐。走：古義，跑。今義，為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。②滕人持湯沃灌。痛恨：古義，痛心，遺憾。今義，專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚。今義，表示許可，可能。交通：阡陌交通。何苦：何苦而不平。感激：古義，感動(dòng)，激動(dòng)。今義，事故、所以。今義，耳朵。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。)通“避” 《魚我所欲也》4萬鐘則不辯禮義而受之 “辯”(bi224。)通“俱” 《岳陽樓記》屬予作文以記之 “屬”(zhǔ)通“囑” 《岳陽樓記》3玉盤珍羞直萬錢 “羞”(xiū)同“饈” 《行路難》3玉盤珍羞直萬錢 “直”(zh237。)通“智” 《兩小兒辯日》1滿坐寂然 “坐”(zu242。(《出師表》)十一、文言文實(shí)詞用法人不知而不慍(怨恨)《論語十則》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(迷惑)(疑惑)學(xué)而不厭，誨人不倦(教導(dǎo))擇其善者而從之(長處。(《出師表》)③故為之說，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。(《》)③非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《醉翁亭記》)③敏而好學(xué)。(《扁鵲見蔡桓公》)③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《狼》)③悵恨久之。(《愚公移山》)結(jié)構(gòu)語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。①學(xué)而時(shí)之，不亦說乎?(《十則》)②屠自后斷其股，亦斃之。(鼓：名詞作動(dòng)詞，擊鼓)《曹劌論戰(zhàn)》2太尉以才略冠天下。倒裝句不吾知也（賓語前置）則何以哉（賓語前置）爾何如？（賓語前置）何傷乎？（賓語前置）如或知爾，則何以哉（賓語前置）毋吾以也（賓語前置）夫三子者之言何如（賓語前置）是故哂之（固定句）加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)（狀語后置）攝乎大國之間（狀語后置）為國以禮（狀語后置）1異乎三子者之撰（狀語后置）1浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸（狀語后置）/ 35第二篇：課內(nèi)文言文八、初中文言文活用詞語如摘錄雖乘奔御風(fēng)不以疾也(奔：動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬，即快馬)《三峽》夏蚊成雷(雷：名詞作動(dòng)詞，指像雷響)《閑情記趣》神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十(名詞作動(dòng)詞，抽打)《閑情記趣》蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然(騎：動(dòng)詞作名詞，指騎馬的人。我知之（于）濠上也。2）（舉止）自然；不拘束。行為遲：古：動(dòng)作因此。今：連詞。族庖月更刀：名→狀，每月。既已知吾知之而問我：表順承。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚：表并列。以無厚入有間：用。吾嘗見笑于大方之家：被。而刀刃若新發(fā)于硎: 介詞，從。為之四顧：因?yàn)椤Ｈ虎僮嗟厄d然、因其固然、怵然為戒：用在象聲詞、副詞、形容詞等詞尾，表“??的樣子”。（狀語后置）省略，而卒葬（于）之，有碑仆（于）道，不隨（之）以止也（而不至），而又不隨（之）以怠?！岸薄安ⅰ保瑒t至者少特殊：又以悲夫古書之不存——“以之”的省略，因此，由此。4）省略句今其智乃反不能及（之）（省賓語）吾從（之）而師之（省賓語）或師焉，或否焉（“否”后省“師”）5）被動(dòng)句不拘于時(shí) 6）倒裝句而恥學(xué)于師。今：看字發(fā)出聲音。常：固定的 所以傳道、受業(yè)、解惑也：（動(dòng)詞，傳授）師道之不傳也久矣：（動(dòng)詞，流傳）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（zhu224。古義：黃泉：地下的泉水； 用心：因?yàn)樾乃?5)非蛇鱔之穴不可寄托者，用心躁也。i,動(dòng)詞,作為)且為之奈何（w226。i,是,動(dòng)詞)吾令人望其氣,皆為龍虎(w227。o，杓，同“勺”，酒器）沛公欲王關(guān)中（王w224?！矮i”與“決”同音，范增用玦示意項(xiàng)羽要下決心殺劉邦）旦日饗士卒（饗，xiǎng，用酒食款待，這里是犒（k224。今：用做講述對(duì)象的事情。理固宜然。當(dāng)與秦相較 當(dāng)通“倘”，如果為國者無使為積威之所劫哉 無通“毋”，不要 四：詞類活用（1）名詞作狀語：日削月割 日：一天天地，月：一月月地 至于顛覆，理固宜然 理：按理來說(2)名詞作動(dòng)詞。為秦人積威之所劫 無使為積威之所劫哉/ 355．其(1)代詞，它。茍以天下之大(3)代詞。今義：勝利）數(shù)罟不入洿池（古義：細(xì)、密。連詞1人死，則曰：‘非我也，歲也。之：助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性1五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。兩個(gè)“而”：表示順承關(guān)系以五十 步笑百步，則何如？ 以：用、拿。,gǔ,wū,深 ：與斧相似,比斧小而刃橫：,生長季節(jié)過后的秋冬時(shí)節(jié)進(jìn)行 ：供養(yǎng)活著的人 ：為死了的人辦喪事 ：遺憾 ：種植 ：t,畜養(yǎng),飼養(yǎng) ：通“毋”,不要 ：失,違背：謹(jǐn)慎,這里指認(rèn)真從事 ：教化 ：反復(fù)陳述：,t236。副詞曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。兩個(gè)“之”都是：的，助詞1謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。介詞而：順承。而猶有可以不賂而勝之之勢(shì) 賂秦而力虧 戰(zhàn)敗而亡(2)連詞，表修飾。秦以攻取之外 茍以天下之大(3)連詞，表結(jié)果，相當(dāng)于“而”，才/以致。小則獲邑，大則得城(2)連詞，那么。古：它實(shí)際上。戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。古：兩次今：又一次，良將猶在古:不去今:能力差古:咽下咽喉 今:吞咽 六：文言句式被動(dòng)句：有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫 為國者，無使為積威之所劫哉！洎牧以讒誅判斷句：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。多次）戮（戮，l249。n ku224。i,被,介詞)何辭為(w227。i，替，介詞）誰為大王為此計(jì)者（w226。例句：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。不：通“否”，表否定授之書而習(xí)其句讀者。師不必賢于弟子。其聞道也固（亦）先乎吾。十三、乃——是十四、也（1）判斷的語氣褒之廬冢也所謂前洞也火尚足以明也故非有志者不能至也 來而記之者已少而又不隨以怠通假字長樂王回深父親。②善刀而藏之：通“繕”，修治。②子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣：本來。以為莫己若者：與“以”搭配使用，表示“認(rèn)為”的意思。每至于族: 介詞，放動(dòng)詞后引出對(duì)象。而況大軱乎：疑問語氣詞，呢。以為莫己若者：認(rèn)為。善刀而藏之：表順承。善刀而藏之：善，通“繕”，修治。順流而東行：名→狀，向東，朝東。所見無非牛者： 古：沒有不是。今：天然的或人工的大水道。今：（書）去世。我之謂也。)《公輸》卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪矣。(周全、詳盡)(2)一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備(具備)比(1)其兩膝相比者(靠近，挨著)(2)比至陳，車六七百乘，騎千余(等到)鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短淺)(2)先帝不以臣卑鄙(出身鄙野)兵(1)今南方已定，兵甲已足(武器)(2)上使外將兵(軍隊(duì))薄(1)不宜妄自菲薄(輕視)(2)薄暮冥冥(迫近)策(1)策之不以其道(驅(qū)使)(2)執(zhí)策而臨之(鞭子，馬鞭)(3)策勛十二傳(記錄)誠(1)此誠危急存亡之秋也(實(shí)在，的確)(2)帝感其誠(誠心)(3)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕(果真)稱(1)稱其氣之小大(相稱，適合)(2)不以千里稱也(著稱)(3)流輩皆稱其賢(稱贊)辭(1)蒙辭以軍中多務(wù)(推辭)(2)未嘗稍降辭色(語言)馳(1)愿馳千里足(騎)(2)公將馳之(驅(qū)車(追趕)到)(4)計(jì)將安出(產(chǎn)生)著)道(1)會(huì)天大雨，道不通(道路)(2)策之不以其道(方法)(3)伐無道，誅暴秦(正道，封建社會(huì)認(rèn)為好 的政治局面)(4)得道者多助(仁政)(5)不足為外人道也(說，告訴)得(1)既出得其船(尋到，找到)(2)山水之樂，得之心而寓之酒也(領(lǐng)會(huì)，體 會(huì))(3)所識(shí)窮乏者得我與(同“德”，這里是“感 激”的意思)(4)林盡水源，便得一山(看到)(5)故不為茍得也(茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思)(6)二者不能得兼(能夠)(7)余因得遍觀群書(得以，能夠)度(1)不教胡馬度陰山(度過)(2)度已失期(揣測(cè)，估計(jì))端(1)東坡右手執(zhí)卷端正(端頭)(2)不能指其一端(項(xiàng)目)(3)其人視端容寂，若聽茶聲然(端正)等(1)且欲與常馬等不可得(同樣)(2)公等遇雨(諸位，表多數(shù))方(1)方七百里(見方)(2)方以長(長方形)(3)方羲之之不可強(qiáng)以仕(當(dāng)……時(shí)候)發(fā)(1)野芳發(fā)而幽香(開)(2)一時(shí)齊發(fā)(發(fā)出)(3)舜發(fā)于畎畝之中(發(fā)跡)(4)發(fā)閭左謫(征發(fā))(5)四夷之所憚以不敢發(fā)(發(fā)動(dòng))霏(1)日出而林霏開(霧氣)(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的樣子)奉(1)為妻妾之奉(通“俸”侍奉)(2)奉命于危難之間(接受、奉行)(3)不知口體之奉不若人也(供養(yǎng))賦(1)為陳同甫賦壯詞以寄之(寫)(2)刻唐賢今人詩賦于其上(文章)顧(1)顧野有麥場(chǎng)(看)(2)三顧臣于草廬之中(探望，拜訪)(3)顧不如蜀鄙之僧哉?(難道)故(1)公問其故(原因，原故)(2)桓侯故使人問之(特意)(3)故余雖愚(所以)(4)溫故而知新(舊的知識(shí))(5)兩狼之并驅(qū)如故(原來的樣子)(6)廣故數(shù)言欲亡(故意)更(1)即更刮目相待(重新)(2)醉則更相枕以臥(進(jìn)而)(3)更上一層樓(再、又)(4)舉杯銷愁愁更愁(更加)固(1)君子固窮(安于)(2)齊人固善盜乎?(本來)(3)固國不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)(4)汝心之固(頑固)觀(1)予觀夫巴陵勝狀(看，觀看)(2)此則岳陽樓之大觀也(景象)(3)其文理皆有可觀者(觀賞)茍(1)茍富貴，毋相忘(如果，假使)(2)茍全性命于亂世(茍且)(3)茍無饑渴(或許，表希望)光(1)以光先帝遺德(發(fā)揚(yáng)光大)(2)仿佛若有光(光線)歸(1)云歸而巖石暝(聚攏)(2)太守歸而賓客從也(3)微斯人，吾誰與歸(歸依)過(1)過秦漢之故都(經(jīng)過)(2)及魯肅過尋陽(到)(3)人恒(過犯過失)(4)況才之過于余者乎(超過，勝過)，號(hào)(1)陰風(fēng)怒號(hào)(呼嘯)(2)號(hào)為張楚(定國號(hào))(3)號(hào)令召三老豪杰與皆來會(huì)計(jì)事(號(hào)令)(4)故自號(hào)曰醉翁也(別號(hào))和(1)政通人和(和睦，協(xié)調(diào))(2)春和景明(溫和，和暖)患(1)且人患志之不立(擔(dān)憂、憂慮)(2)無凍餒之患(憂患)(3)為鄉(xiāng)人所患(當(dāng)作禍害、認(rèn)為……是禍害)惠(1)大王加惠(恩惠)(2)汝之不惠(同“慧”，聰明)或(1)而或長煙一空(有時(shí))(2)或異二者之為(或許)(3)或以為死，或以為亡(有人)極(1)南極瀟湘(到)(2)此樂何極(窮盡、盡頭)加(1)而山不加增(更加)(2)萬鐘于我何加焉(好處)(3)弗敢加也(虛夸，以少報(bào)多)間(1)立有間(一會(huì)兒)(2)又間令吳廣之次所旁叢祠中(暗中)(3)肉食者謀之，又何間焉?(參與)(4)中間力拉崩倒之聲(夾雜)(5)遂與外人間隔從不間斷(間隔，隔開，不連接)見(1)乃入見(拜見)扁鵲見蔡桓公(2)動(dòng)乎其言而見乎其文(通“現(xiàn)”)(3)見往事也(知道)借(1)每假借于人(借)(2)愿借子殺之(依靠)(3)借第令毋斬(即使)景(1)春和景明(日光)(2)四時(shí)之景不同(景觀，景物)將(1)出郭相扶將(扶持)(2)公使驅(qū)將惜不得(助詞，用在 動(dòng)詞后面，無實(shí)義)(3)上使外將兵(率領(lǐng)，帶領(lǐng))(4)公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(即將)具(1)未曾識(shí)書具(用品)(2)各具情態(tài)(具備)(3)此人一一為具言所聞(詳細(xì))(4)政通人和，百廢具興(都)居(1)面山而居(居住)(2)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(在