【正文】 提升。這種核心價(jià)值觀是人類(lèi)優(yōu)秀文化雨露澆灌的精神碩果，又是推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)的引領(lǐng)和主導(dǎo)。創(chuàng)新是文化的靈魂，提高自主創(chuàng)新能力是提高文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。然而，如果不擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，中華文化再好也不會(huì)有人知道，更別說(shuō)要提高國(guó)家軟實(shí)力了。從其外延上來(lái)說(shuō)，它主要表現(xiàn)為國(guó)家制度模式的優(yōu)越性、國(guó)家的國(guó)際形象、歷史文化傳統(tǒng)和底蘊(yùn)、國(guó)民的文化素質(zhì)、精神風(fēng)貌及對(duì)外交往能力等。一個(gè)國(guó)家的崛起，從根本上說(shuō)，在于它的綜合國(guó)力的全面提升。由于受近代戰(zhàn)亂所致,中國(guó)文化的自身實(shí)力和影響力一度跌至谷底。奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，表達(dá)了中國(guó)人民開(kāi)放好客的心態(tài)以及與世界人民和諧相處的善意，展示了中華民族悠久燦爛的文化傳統(tǒng)，增進(jìn)了中國(guó)文化同西方文化的有機(jī)融合，為中華文化的繁榮和發(fā)展注入了新的活力。提升文化軟實(shí)力需要我們探索多種途徑，采取多種方式來(lái)做出努力。在民間,人們對(duì)文化藝術(shù)的喜愛(ài)更是融入到日常生活中,成為人們不可或缺的生活內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有中華文化的偉大復(fù)興，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)也不可能真正實(shí)現(xiàn)。第二，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，對(duì)于強(qiáng)化國(guó)家的向心力與凝聚力、整合民族精神具有重要作用。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要著力培育龍頭企業(yè)，鼓勵(lì)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，提升產(chǎn)業(yè)集中度和集約化經(jīng)營(yíng)水平，切實(shí)使文化產(chǎn)業(yè)做大總量、做優(yōu)質(zhì)量。要積極引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)方向，豐富文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條，提高文化產(chǎn)業(yè)附加值。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力提高國(guó)民綜合素質(zhì)，是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要方面。文化事業(yè)是一種公益性文化，文化產(chǎn)業(yè)則是通過(guò)產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)的運(yùn)作，創(chuàng)造出文化內(nèi)容，為社會(huì)提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。第三、大力發(fā)展人才教育新中國(guó)成立后,國(guó)家大力發(fā)展基礎(chǔ)教育事業(yè),國(guó)民的文化水平得到大幅度的提高,在滿(mǎn)足基本需求的同時(shí),人們開(kāi)始更多地尋求藝術(shù)上的、更深層次的交流。三、提高我國(guó)文化軟實(shí)力的對(duì)策對(duì)于我國(guó)文化軟實(shí)力在發(fā)展中存在的問(wèn)題,如果不加以重視并及時(shí)改進(jìn),就會(huì)影響我國(guó)文化軟實(shí)力的整體發(fā)展,進(jìn)而影響到整個(gè)綜合國(guó)力的提升。打破了長(zhǎng)久以來(lái)國(guó)外大片主占中國(guó)市場(chǎng),而中國(guó)電影無(wú)法走向世界的僵局。二、我國(guó)的文化軟實(shí)力的發(fā)展現(xiàn)狀文化是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家的身份。軟實(shí)力與硬實(shí)力不同，硬實(shí)力是一種對(duì)抗性權(quán)力，是建構(gòu)在具體的物質(zhì)資源之上的硬命令式權(quán)力，軟實(shí)力是一種吸引力而非強(qiáng)制力，它通過(guò)讓他人做想做的事情而達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，以達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。因此，我們要深刻領(lǐng)會(huì)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，準(zhǔn)確把握文化發(fā)展的歷史航向，清醒認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的重大挑戰(zhàn)，努力把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。因此，必須以打造民族品牌作為提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的強(qiáng)大武器，實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過(guò)各種媒體傳遞到世界各地。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要弘揚(yáng)一種精神。而且，當(dāng)外國(guó)用中國(guó)文化元素拍成電影，如《花木蘭》、《功夫熊貓》等，并在中國(guó)市場(chǎng)賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)的時(shí)候，中國(guó)人只能在一旁暗自嘆息。試圖確立日本文化在亞太地區(qū)的主導(dǎo)地位，使亞洲國(guó)家在接受日本援助的同時(shí)，也接受日本文化?！洞箝L(zhǎng)今》的熱播，絕非一個(gè)電視劇而已，而是事關(guān)韓國(guó)的文化輸出、文化戰(zhàn)略。在國(guó)際舞臺(tái)上,西方世界所倡導(dǎo)的民主、法制價(jià)值觀長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位,中國(guó)提出的“和諧世界”理念成為了中國(guó)文化價(jià)值觀中普世性的最佳體現(xiàn),它讓人們了解到中國(guó)的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。因此，如何使我國(guó)“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”共同發(fā)展成為了我國(guó)的迫切問(wèn)題。因此，必須以開(kāi)放的姿態(tài)，開(kāi)拓的視野，兼容并蓄的博大胸懷，學(xué)習(xí)、借鑒、吸收世界上一切優(yōu)秀先進(jìn)文化。中國(guó)雖然擁有五千年?duì)N爛文明和豐富的文化底蘊(yùn), 是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。在目前取得了一定成果的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該牢牢抓住這個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇期,制訂適合我們國(guó)情的發(fā)展計(jì)劃,傳承民族精神,打造民族品牌,大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)給世人的國(guó)際形象一直是友好的、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象,中國(guó)提出的“和平共處五項(xiàng)原則”為處理國(guó)家之間的問(wèn)題提供了基本的行為規(guī)范；中國(guó)長(zhǎng)期對(duì)第三世界國(guó)家的援助,獲得了第三世界人民的好評(píng)；中國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)持和平友好的對(duì)外政策,更是獲得了全世界國(guó)家的贊揚(yáng)和尊重；最后是我國(guó)擁有著龐大的海外華文網(wǎng)絡(luò)和媒體，華人、華僑、華裔遍布世界各地，也為中國(guó)文化走向世界起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用，在抨擊“中國(guó)威脅論”和樹(shù)立中國(guó)良好國(guó)家形象的過(guò)程中發(fā)揮了不可估量的作用。約瑟夫教授提出這個(gè)概念很好的預(yù)見(jiàn)了未來(lái)世界的發(fā)展走向，在現(xiàn)在看來(lái)意義極其重大。自從高舉改革開(kāi)放的大旗以來(lái),我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)等各項(xiàng)國(guó)家“硬實(shí)力”水平得到了不斷提升和發(fā)展。來(lái)自全世界不同地區(qū)、不同國(guó)家的文化匯同于此,充分融合、協(xié)調(diào)。軟實(shí)