【正文】 關(guān)何處是 ”。 ① 秋日 ——多表凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之情。 【船】扁舟、蘭舟、畫舫、檣、帆、棹、櫓、楫。 ——一個詞語含有豐富的信息，能引起人無限聯(lián)想。 又如： “冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。 ⑵ 借代 ——含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情 ⑶ 比喻 ——形象生動，寄托感情；或語言深入淺出地揭示生活哲理。南朝四百八十寺，多少樓臺風(fēng)雨中。） ⑸ 襯托（烘托或反襯） ⑹ 擬人，景和物人格化，形象生動，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。 ③ 倒裝句 ——為符合平仄韻律。 （七）注意語言和結(jié)構(gòu)特點 ㈠語音： ⑴ 平仄韻律、押韻， ——造成音韻美、抑揚美、回環(huán)美。 ⑵ 描寫順序 ① 遠(yuǎn)－中－近； ② 景－情； ③ 時空順序； ④ 心理順序，常表現(xiàn)為時空往復(fù)（如： “君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗紙，卻話巴山夜雨時 ”，隨著詩人的意識流動而表現(xiàn)為詩歌物象在空間上的往復(fù)： “巴山－西窗－巴山 ”為 “此地－彼地－此地 ”，造成回環(huán)往復(fù)之美）； ⑤ 物－人－物，造成物我交融。 ３．少有直接議論，常用形象說理 ——“象教 ”，不加評論，表現(xiàn)具普遍意義的生活哲理，意蘊深刻。 。 ⑸ 狀物，淺切形象，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深思。或詠物寄托遙深，寄托了詩人 ……的思想或情感。 ——浪漫主義手法，表達(dá)了詩人對 ……的熱烈追求。語言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。而且用 “風(fēng)雨 ”與詩人所見不到的 “南朝 ”相呼應(yīng)，使之具有歷史的滄桑感，進(jìn)而在贊美江南美景的同時，流露出些許物是人非的歷史感慨。 其他對比： 形－色－態(tài)、明－暗、濃－淡 、虛－實、冷色調(diào)－暖色調(diào)－熱色調(diào)、動－靜、點－線－面、曲－直、憂－樂、無聲－有聲、憶昔－傷今、美－丑、貧－富 、善－惡 、縱－橫、今是－昨非、物是－人非、現(xiàn)實－夢境 …… 作用：勾畫 ……的生活畫面，突出表現(xiàn)詩人 ……的情感，或表達(dá)了對生活、社會的 ……思考。 （六）分析寫作方法 ㈠情感表達(dá)方式 １． 直抒胸臆 ２． 借物詠懷（借物喻人言志） ３． 借事抒情 ４． 借景抒情 ５． 情景交融 ㈡修辭手法 １．修辭格 ⑴ 用典（借用神話故事、歷史人物活動、古詩文） ——言簡意賅、含蓄，以古人自況，借古諷今（以詩歌形式寫時事評論），告誡世人或統(tǒng)治者 ……的歷史教訓(xùn)，寄托 ……的理想和情懷（書懷詠志）。（如 “細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜 ”“出 ”狀魚兒之樂。 （五）揣摩詩眼，注意詩中用字。如： 【戰(zhàn)爭、戰(zhàn)亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。 ② 夏日 ——青春、熱烈，暢抒情懷。 化碧 ——剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈 黍離 ——對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情 桑榆 ——指日落時余光所照之處 ,后指垂老之年 商女 ——歌女 ,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。 戎旌 ——軍旗。 玉關(guān)情、羌管 ——思念征人遠(yuǎn)戍或征人思?xì)w。 日暮 ——思鄉(xiāng)?！锻馈?——全詩圍繞詩題中的 “望 ”字。 ——為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報效祖國、建功立業(yè)的情懷。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢里。 12. 閨情詩 ———是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇。 （也有寫道家求仙求長生不老的游仙詩。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。 ① 注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書、書札、夢、鄉(xiāng)關(guān)、等。 【其他詞語】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍 ② 歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。 ——悲嘆 “雙棲一朝只 ”、 “比目中路析 ”——表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。 可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象： 落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山 —— “人化的自然 ”， ———荒寒而悲涼、空廓而沉深。（宋代的邊塞詩多如此。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景 ——意境。 ——諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。 ——對農(nóng)村勞動生活的熱愛之情。 ——棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。最后樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。全詩對仗工整，看是句句寫景，實則字字含情，情景交融。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。（陸游《詠梅》： “零落成泥碾作塵，只有香如故。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。 （特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學(xué)過的課本。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。一生 “位卑未敢忘國憂 ”。 23. 蘇軾 ——曠 達(dá)豪邁，開拓豪放派詞風(fēng)。 15. 張九齡 ——委婉蘊藉。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐 新樂府運動的主要倡導(dǎo)人。有時充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。岑參寫邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。謳歌田園風(fēng)光，把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。 —— “托物言志 ”，借詠牛來為作者言情述志。 【注意】 ＂想詩＂。如于謙的《石灰吟》： 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。）和托物言志（即詠物詩，注 意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調(diào)歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。 ” ——贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點。因 “不為五斗米折腰 ”而辭官歸隱，表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實同流合污反抗精神。 、岑參 ——詩風(fēng)雄渾奇拔。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個 性化。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。 14. 賈島 —— 其詩以清奇幽峭見稱，詩風(fēng)蕭瑟悲愁。 22. 范仲淹 ——詞風(fēng)蒼涼悲壯。 29. 陸游 ——詩風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。 ——借題發(fā)揮 ——對史實 “攻其一點，不及其余 ”。 詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。但因文化積淀，不同詩人對同一 “物 ”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境） 如王勃《詠風(fēng)》 “肅肅涼景生，加我林壑清。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭： “蘭若生春夏，蘋蔚何青青。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船 ”。于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉(xiāng)。 ——隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。 ——慶豐收、與民同樂的情感 。