學生家庭美德(存儲版)
【正文】 速食愛情，往往是求快，但并不用心去愛，所以速食愛情也不是我們所提倡的。隨著社會的發(fā)展進步，婚姻家庭在形式、內(nèi)容、價值方面也會有相應(yīng)的發(fā)展和進步。（二）軍人婚姻家庭的特點軍人婚姻家庭，一方面它作為特定歷史階段社會關(guān)系的反映，具有普通婚姻家庭的共同特征；另一方面，由于家庭成員中，特別是作為家庭主體的夫妻有一方甚至雙方都是軍人，就使得這種家庭深受軍人職業(yè)生活的制約和影響，從而具有非軍人家庭所不具有的特殊性。社會一般家庭在八小時之外通常是自由支配的，軍人婚姻家庭生活則受部隊紀律的約束。軍人的愛情有著更崇高的格調(diào)和更無私的奉獻。它是一個人思想品德修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，涉及到價值判斷標準、道德判斷標準和審美判斷標準等等。這一情況使戀愛具有社會關(guān)系，并產(chǎn)生對社會的責任”。在戀愛中要做到誠實守信，不能刻意隱瞞自己的不足，或欺騙對方的感情。（三）培養(yǎng)良好的家庭美德一是彼此之間多理解。只有自覺地履行愛情責任與義務(wù)的人，才能愛得真誠，愛得牢固。家庭生活領(lǐng)域內(nèi)的特殊道德要求，雖然并不對每個社會成員的全部行為都具有同等的指導性和約束力，但它是社會道德原則、規(guī)范和范疇在家庭領(lǐng)域中的具體貫徹，并對整個社會道德生活有著極大的影響。家庭美德建設(shè)是社會主義公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。家庭美德的這種認識作用，不僅提供了關(guān)于現(xiàn)實家庭關(guān)系狀況的結(jié)果，而且顯示現(xiàn)實家庭的生命力和歷史趨勢，預(yù)測或預(yù)見家庭發(fā)展的遠景。家庭作為人類的初級社會群體，它是個體與社會的中介，是引導個體走上社會的橋梁。因此，勤儉持家關(guān)系到每個家庭成員的切身利益，是每個公民都應(yīng)當遵守的家庭美德。這種經(jīng)濟上的專橫，實際上就是封建家長制的一種表現(xiàn)形式，必須堅決鏟除。因為管理家庭經(jīng)濟生活是每個家庭成員的事，一定要發(fā)揚民主，有事與大家商量，共同理財。一個善于當家理財?shù)娜耍瑧?yīng)當學會量人為出，計劃開支，即使家庭收入不很富裕，也能把日子過得圓圓滿滿，全家人安定團結(jié)。一個和諧幸福的家庭，大家互敬 互愛、互助互讓，既講愛情、親情，又講責任和義務(wù)，共同學習、共同創(chuàng)業(yè)，營造一個和睦團結(jié)、奉獻社會的幸福家庭。家庭美德在家庭生活中的認識作用是客觀存在的。美滿的婚姻和幸福的家庭，給人們帶采歡樂，給社會帶來進步。只有不斷探索愛的真諦，不斷完善自己對愛情的認識，樹立正確的婚戀觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，把個人的感情與軍人的職責結(jié)合起來，人生才會充實、豐富而有意義。愛情的道德價值不僅取決于共同理想的崇高性，還取決于履行責任、義務(wù)的自覺性。有的人失戀后痛不欲生，甚至悲觀厭世，這是不可取的，正確的態(tài)度應(yīng)該是冷靜分析失戀的原因，理智地進行處理。戀愛中舉止要文明端莊，多注重心靈的溝通，自覺培養(yǎng)高尚的情趣，體現(xiàn)出當代軍人的道德修養(yǎng)和較高的文明禮貌水準。戀愛的結(jié)果是結(jié)婚、建立家庭，戀愛關(guān)系到未來的婚姻，必須嚴肅對待。真正的愛情只有置于事業(yè)之中才能充實，才能更具有生命力，才能經(jīng)得起長久的考驗。軍人首先要樹立崇高的軍人愛情觀。“鐵打的營房流水的兵”，由于工作調(diào)動以及執(zhí)行特殊任務(wù)等，軍人的家屬也不得不來回調(diào)動，愛人的工作、孩子的入學、就業(yè)等也受到一定影響。我們要大力倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的家庭美德?；橐黾彝サ纳鐣傩允撬谋举|(zhì)屬性?！駩矍橛^念開放問題——“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”或者“速食愛情”“速配主義”。誠然，財富、學位、地位等可以標志一個人的才能，在愛情選擇中適當考慮這些條件也是合理的?！保ā?844年經(jīng)濟學哲學手稿》人民出版社2000年版，第80頁）人們所渴望的愛情越是高尚，就越是能夠體現(xiàn)人性美。真正的愛情能夠發(fā)展自我和創(chuàng)造人生。”費爾巴哈說：“愛就是成為一個人。愛情并不純粹是男女兩個人之間的關(guān)系，它還是一個社會“倫理實體”，它把道德義務(wù)內(nèi)在于自身，使愛情同時承擔著一定的社會責任和使命。周文雍和陳鐵軍假扮夫妻，擔負起重建秘密聯(lián)絡(luò)點，重建黨的機關(guān)和組織的工作。構(gòu)成愛情的基本要素有三個：性愛、理想和責任。一、愛情與人生什么是愛情？古希臘哲學家柏拉圖倡導精神之戀，認為愛情與性欲無關(guān)，是男女精神上的相互依戀。第三篇：家庭美德培育良好的家庭美德關(guān)于愛情，倉央嘉措有首詩叫《那一天》。幼吾幼，以及人之幼”。作為六年級的學生的我，對“孝”字卻感受很深。于是子路跋山涉水的到親戚家為父母背了一袋米。中國有一句古話：“百善孝為先”。意思就是說一個人，不僅要孝敬父母，還要尊敬其他的老人，愛護幼小。就如漢文帝（劉恒），有一次，母親生病臥床不起，一病就是三年。每天晚上都守在母親身旁，直到母親入睡，自己才睡一會，他的“孝”聞名天下，他就是我們學習的榜樣。在孔子的弟子中以政事著稱。那一月 我搖動所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1