【正文】 半。愛情如果沒有“責(zé)任”去鞏固和深化，就有可能大難臨頭各自飛。1927年廣州起義失敗以后，到處籠罩在白色恐怖中，黨的組織遭到嚴(yán)重的摧殘和破壞，幾乎全部陷于癱瘓狀態(tài)。精神需要才是愛情的本質(zhì)。愛情、婚姻固然值得我們向往，但是，愛情、婚姻作為一種社會(huì)關(guān)系，同樣需要道德的調(diào)節(jié)，只有這樣我們才能正確地處理戀愛、婚姻、家庭中出現(xiàn)的各種問題，才能避免上述悲劇的發(fā)生。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。古人說：“老吾老，以及人之老。每天一句溫馨的話語(yǔ)，給予父母的的是愉快與欣慰。可是家里一點(diǎn)米飯也沒有，怎么辦呢？子路忽然想到，到親戚家背一袋米就可以了。從我記事開始，我就從教科書里、電影、電視里，父母老師講述中了解了許多中華傳統(tǒng)美德。從古到今，涌現(xiàn)了許多有關(guān)于“孝”的感人故事。然而，他在侍奉母親時(shí)并不怠慢。第二篇：家庭美德家庭美德作文中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。尤其以勇敢聞名。關(guān)于家，伏爾泰說對(duì)于亞當(dāng)，天堂是他的家；對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠?，家就是天堂。愛情是自然屬性和社?huì)屬性的辯證統(tǒng)一。思想意識(shí)的一致、理想信念的相投、興趣愛好的相近、性格氣質(zhì)的相容，使彼此達(dá)到精神上的交融與和諧。如果他們的生命可以延續(xù)，我相信他們會(huì)像另一對(duì)革命情侶周恩來(lái)和鄧穎超一樣，長(zhǎng)相廝守，終老一生。戀愛不成的博士生成了殺人犯，勒死女友的大學(xué)生落網(wǎng)，沒有道德的護(hù)佑，愛情不會(huì)長(zhǎng)久。不求結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。愛是一種選擇，一個(gè)人是什么樣的，他的愛就是什么樣的。馬諾現(xiàn)象，是一個(gè)愛情觀問題，其實(shí)根源上是一個(gè)價(jià)值觀問題，馬諾的價(jià)值觀決定了她的愛情觀。那些因?yàn)槭俣詺⒌娜送褪菒矍橹辽现髁x者，一失戀就對(duì)生活悲觀絕望，產(chǎn)生厭世情緒?；橐龊图彝ナ墙y(tǒng)一的?；橐黾彝サ男再|(zhì)和特點(diǎn)是受他的社會(huì)屬性決定的。特別是連以下干部和士官，很難照顧到家庭，無(wú)法與愛人共同分擔(dān)家庭的責(zé)任。第四，軍人家庭具有特殊的職能。只有志同道合，才能夠得到對(duì)方的支持與理解。首先盡量避免早戀。二是熱戀之中要文明。尤其在確立了婚姻關(guān)系之后，更應(yīng)該始終如一，患難與共，不僅要承擔(dān)道德義務(wù)，而且要承擔(dān)法律責(zé)任，因?yàn)榛橐鲆芤欢ǖ纳鐣?huì)制度、道德、法律的約束。軍人職業(yè)直接與奉獻(xiàn)犧牲緊密聯(lián)系在一起，只有相互信任、理解和支持，才可能忍受兩地分居的痛苦，承擔(dān)生活的重負(fù)，毫無(wú)怨言地彼此支持。三是家庭美德應(yīng)遵守。社會(huì)道德要在家庭領(lǐng)域中體現(xiàn)出來(lái)并發(fā)揮作用，就要通過家庭美德加以解釋、補(bǔ)充和豐富，具體化為家庭生活中自覺遵守的行為規(guī)范，并結(jié)合家庭本身的特點(diǎn)和規(guī)律，落實(shí)到家庭成員的實(shí)際行動(dòng)中去。由于家庭成員在年齡、輩分、性格、文化、理想、志趣 等方面總是參差不齊的，故而家庭中的利益矛盾、興趣沖突也就不可避免，這便有必要用家庭美德來(lái)規(guī)范、調(diào)節(jié)、約束家庭成員的行為。國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，給許多家庭帶來(lái)了利益；社會(huì)主義精神文明建設(shè)的加強(qiáng)，促進(jìn)了家庭美德的升華。其一是因?yàn)榧彝ナ羌彝コ蓡T的生活共同體，家庭成員在長(zhǎng)期共同生活中密切接觸，對(duì)家庭成員有著相互影響和潛移默化的作用；其二是家庭成員的根本利益是一致的，子女是父母生命的延伸，父母對(duì)子女進(jìn)行教育的過程中具有高度的責(zé)任心和深厚的情感；其三是子女從小生活在家庭之中，心理上對(duì)父母有著強(qiáng)烈的依賴感和高度的信任感，易于接受父母的教育與培養(yǎng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，生活儉樸成為每個(gè)革命者所追求的美德。鄰里團(tuán)結(jié)是家庭美德的基本規(guī)范之一，按照鄰里道德的要求來(lái)規(guī)范自己的行動(dòng)，對(duì)于樹立社會(huì)主義的社區(qū)新風(fēng)有著重大意義。要做到勤儉持家，家庭的經(jīng)濟(jì)開支的民主化管理很重要。二、家庭美德建設(shè)的主要內(nèi)容 1．尊老愛幼尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，在家庭生活中，父母精心撫養(yǎng)和愛護(hù)子女，子女瞻養(yǎng)和尊敬老人，是家庭美德的重要表現(xiàn)。和諧幸福的家庭為家庭成員從事社會(huì)活動(dòng)提供了強(qiáng)大的精神支柱，使人的精力能夠得到休息和恢復(fù)，從而以更大的創(chuàng)造熱情投入到新的工作中去。可見家庭美德建設(shè)的好壞是現(xiàn)代家庭是否健康向上、和諧融洽的重要標(biāo)志。一個(gè)家庭要生存，要發(fā)展，要繁衍后代，要教育子女，就需要有一定倫理道德規(guī)范來(lái)維系和處理家庭成員之間的關(guān)系，這就產(chǎn)生了家庭道德。具體而言，就是在家庭中倡導(dǎo)尊老愛幼，子女要尊敬、關(guān)心、體貼父母及長(zhǎng)輩，自覺履行孝敬和贍養(yǎng)老人的法律責(zé)任和道德義務(wù)；倡導(dǎo)男女平等，擯棄夫妻關(guān)系上的男尊女卑、在子女問題上的重男輕女等落后的道德觀念；倡導(dǎo)夫妻和睦，做到互敬互愛、互助互讓、相濡以沫；倡導(dǎo)勤儉持家，做到努力工作、勤勞致富；倡導(dǎo)鄰里團(tuán)結(jié)，做到互諒互讓、互幫互助、寬以待人、團(tuán)結(jié)友愛。二是責(zé)任義務(wù)須履行。四是遇到挫折要冷靜。要注意控制和把握自己。同時(shí)，過早戀愛結(jié)婚，心智還不夠成熟