論讀書(shū)林語(yǔ)堂教案(存儲(chǔ)版)
【正文】 間教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)向：導(dǎo)語(yǔ)：“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。略積累下列詞語(yǔ)：①弛惰②挑剔③狡黠④裝潢⑤煩瑣⑥蒸餾⑦消遣⑧運(yùn)籌⑨⑩作者作品及相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)介：培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。三、討論： 小組合作探究qqshu qqshu 過(guò)程：學(xué)生先獨(dú)立選擇探究品味點(diǎn)，思考批注，然后男女生分兩組，比一比看那組找的準(zhǔn)，分析透徹。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。五、自測(cè)：對(duì)作者的讀書(shū)觀，你是怎么來(lái)評(píng)價(jià)的呢？你對(duì)讀書(shū)有什么看法呢？你最喜歡文中哪一句讀書(shū)名言？請(qǐng)任選論點(diǎn)，配上適當(dāng)論據(jù)，寫(xiě)成一篇100多字的小議論文。書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。，例如第二段：“孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。qqshu 第五篇：讀林語(yǔ)堂《讀書(shū)的藝術(shù)》讀后感讀林語(yǔ)堂《讀書(shū)的藝術(shù)》讀后感題記：我被冠以二十之名以四年有余，實(shí)在算得上年輕。其實(shí)我認(rèn)為讀書(shū)，風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書(shū)籍的關(guān)鍵，讀書(shū)沒(méi)有合適的時(shí)間和地點(diǎn)，有那種心情的時(shí)候便拿起書(shū)來(lái)就讀，一個(gè)人讀書(shū)必須出其自然，才能徹底的享受讀書(shū)的樂(lè)趣林語(yǔ)堂先生認(rèn)為這個(gè)世間沒(méi)有什么一個(gè)人必讀之書(shū)，世間也無(wú)人人必讀之書(shū)，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書(shū)。記得有一話叫做：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。優(yōu)點(diǎn)是把先進(jìn)的教學(xué)方式引進(jìn)課堂，學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、自主探究，興趣高漲，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力都得到了訓(xùn)練。”最后引用一句名言歸納出論點(diǎn)：“總之，‘知識(shí)能塑造人的性格’。朱熹談讀書(shū)時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到?！闭?qǐng)同學(xué)們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽(tīng)。這樣寫(xiě)，增強(qiáng)了論述的氣勢(shì)，使人強(qiáng)烈地感受到知識(shí)對(duì)于人的作用，從而有力地論證了“知識(shí)能塑造人的性格”的論點(diǎn)。第二層：（710自然段）闡述讀書(shū)的方法。③積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)熱情，幫助學(xué)生建立良好的讀書(shū)習(xí)慣。體會(huì)比喻論證、對(duì)比論證等的作用。于是，理想的女人變成一個(gè)有完美的體態(tài)和肉體美的青年女人，然而在我的心目中，女人站在搖籃旁邊時(shí)是最美麗不過(guò)的，女人抱著嬰孩時(shí)，拉著一個(gè)四五歲的孩子時(shí)，是最端莊最嚴(yán)肅不過(guò)的，女人躺在床上，頭靠著枕頭，和一個(gè)吃乳的嬰兒玩著時(shí)（象我在一幅西洋繪畫(huà)上所看見(jiàn)的那樣）是最幸福不過(guò)的。中年的女人與年輕的女人在性的吸引力方面競(jìng)爭(zhēng)，那是愚蠢的，危險(xiǎn)的，絕望的事情。好色的本能對(duì)于豐富的生命確有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，可是這種本能也會(huì)用得過(guò)度，因而妨害女人自己。結(jié)果女人自己深深感到她們須實(shí)行藝術(shù)化的天職，于是不知不覺(jué)地接受了這種觀念，故意餓著肚子，或受著按摩及其他嚴(yán)格的鍛煉，以期使這個(gè)世界更加美麗。在東方人看來(lái)，要把這種商業(yè)上利用女性身體的行為，和尊敬女人的觀念融合起來(lái)，是很困難的。結(jié)果在公園里或街上的女人，大抵都有更優(yōu)美的體態(tài)和服裝，這應(yīng)該歸功于女人天天保持身體輪廓的不斷努力——使男人大為快活。西洋女人在修飾頭發(fā)方面，所花的功夫是和過(guò)去的中國(guó)女人差不多一樣多的；她們對(duì)于打扮是比較公開(kāi)的，是隨時(shí)隨地這樣做的；她們對(duì)于食物的規(guī)定，運(yùn)動(dòng)，按摩，和讀廣告，是比較用心的，因?yàn)樗齻円３稚眢w的輪廓；她們躺在床上做腿部的運(yùn)動(dòng)是比較虔誠(chéng)的，因?yàn)樗齻円寡孔兗?xì)；她們到年紀(jì)很大的時(shí)候還在打扮臉孔，還在染發(fā)，在年紀(jì)那么大的中國(guó)女人是不會(huì)這樣做的。不知怎樣，她是充滿著光輝的，這種光輝在辦公室里是找不到的，是不相稱的。每個(gè)人的一生中都會(huì)遇到各種各樣無(wú)法預(yù)測(cè)的事，但是生活藝術(shù)的創(chuàng)造是要靠自己的心靈選擇，只有讓遮蔽的心靈走向澄明，讓卑微的靈魂走向高貴，才能讓自己的人生猶如風(fēng)行水上，活的逍遙自在。比如說(shuō)品茗，如今飲茶已經(jīng)成為社交上一種不可缺少的制度，他認(rèn)為只有在空閑、友誼和樂(lè)于招待之中才能發(fā)展起來(lái)，而且還要有一定的氣氛，因?yàn)橐粋€(gè)人只有在神清氣爽、心氣平靜、知己滿前的境地中才能真正領(lǐng)略到茶的滋味，而且茶又是凡間純潔的象征，所以，一個(gè)會(huì)品茶的人，也是向往純潔人生的人。他不為五斗米折腰，留下了《歸去來(lái)辭》，作為一個(gè)鄉(xiāng)間詩(shī)人，陶淵明無(wú)憂無(wú)慮、心地坦蕩，雖然生活簡(jiǎn)陋，但是他熱愛(ài)生活、愛(ài)好人生“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活，展現(xiàn)的是一幅和諧的畫(huà)面，但是陶淵明不入世并不意味著他就是個(gè)逃避主義者。在這個(gè)世界上，人生的大騙子除了名、利、權(quán)之外，另一個(gè)次等的騙子就是時(shí)尚。這時(shí)候就需要一種智慧而愉快的人生哲學(xué)成為我們的人生哲學(xué)?！薄昂米骷胰鐥钯F妃之妹妹，雖不涂紙粉，亦可與皇帝見(jiàn)面。四、藝術(shù)特色根據(jù)下列要點(diǎn)，從文章中找例子，討論分析。任情讀書(shū)，與作者熱戀。二、學(xué)生自讀文章，理清文章思路，了解大意。林語(yǔ)堂之所以提倡“幽默散文”.是有其深刻的文化政治方而原因的。教學(xué)重點(diǎn)。他將此貫穿于具體的散文創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了林語(yǔ)眾式極富魅力的個(gè)性化幽默散文觀。三、思想特色討論，我們?cè)谶@篇文章中學(xué)到哪些讀書(shū)的方法？提問(wèn)，總結(jié)讀書(shū)的選擇和態(tài)度：林語(yǔ)堂所謂的“讀書(shū)須先知味”，也就是要找到適合自己讀的書(shū)。一人必有一人中意的作家，各人自己去找去，找到了文學(xué)上的愛(ài)人??讀書(shū)若無(wú)愛(ài)情，如強(qiáng)迫婚姻，終究無(wú)效”。五、總結(jié)“寫(xiě)作的藝術(shù)”一節(jié)，他論及文學(xué)之欣賞時(shí)寫(xiě)到：“論文字，最要知味?！绷⒆鳂I(yè)課外閱讀林語(yǔ)堂散文作品。當(dāng)然，要享受人生享受生命，就要會(huì)調(diào)整我們的人
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