【正文】 是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證。但所有國家和民族，尤其是處于經(jīng)濟(jì)弱勢狀態(tài)的國家和人民，必須首先對本國的文明做到自尊、自愛、自信、自立，維護(hù)和弘揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化和文明。社會(huì)主義核心價(jià)值只有被人民群眾掌握就會(huì)凝聚成社會(huì)共識(shí)，表現(xiàn)出文化發(fā)展最主要的民族凝聚[參考文獻(xiàn)][1]布熱津斯基(美).大棋局[M].上海：上海人民出版社，1998.[2][J].商業(yè)文化，2006，(11).[3]：大國爭雄的角力場[J].中國社會(huì)導(dǎo)刊，2005，(12).[4][J].對外大傳播，2006，(10).[5]“軟實(shí)力”[J].人民論壇，2006，(10).轉(zhuǎn)第四篇：提高我國文化軟實(shí)力提高我國文化軟實(shí)力摘要：軟實(shí)力對世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略是一個(gè)重要的參照系。如果文化軟實(shí)力這條腿不行，這個(gè)國家可能不推自倒，不打自敗。文化軟實(shí)力主要是指一個(gè)國家或者地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而生的感召力與影響力。其次，文化產(chǎn)業(yè)滿足日益增長市場需求的能力低下。文化政策的彈性不但沒有從根本上解決我國文化建設(shè)體制和制度上的根本性問題，還在行政壟斷、市場準(zhǔn)入、投資主體多元化改革等問題上激起了新的沖突。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，不斷促進(jìn)人們思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，努力實(shí)現(xiàn)最廣大人民的文化利益。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全體社會(huì)成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價(jià)值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。要實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌。要把提升主流媒體影響力作為提高文化傳播能力的戰(zhàn)略重點(diǎn)，進(jìn)一步加大投入，完善扶持政策，壯大總體實(shí)力，提高核心競爭力，做大做強(qiáng)主流新聞媒體，形成與我國國際地位相稱的輿論力量。要采取有效措施、創(chuàng)造有利條件，動(dòng)員黨政各部門、社會(huì)各方面共同參與文化建設(shè)，讓一切文化創(chuàng)造的活力競相迸發(fā)，讓一切文化創(chuàng)造的源泉充分涌流，讓一切有志于文化創(chuàng)造的建設(shè)者的積極性得到充分發(fā)揮。近幾年，喜愛肯德基，麥當(dāng)勞的人數(shù)逐年增多，且年齡低齡化，這種快節(jié)奏的生活方式這在改變我們的飲食習(xí)慣及影響了我們的下一代對我們文化的繼承，好萊塢推行作品的模式一般為書籍，電影與此同時(shí)會(huì)有飾物的產(chǎn)生，以及各種海報(bào)，簽名照的一系列衍生的事物，而且其作品最終可能成為主題公園，在我國，主題公園的概念在大多數(shù)人的眼里都還是模糊的，就更談不上利用其提高文化實(shí)力?，F(xiàn)在一些電視節(jié)目都有一些對經(jīng)典著作的講解，雖然會(huì)有很多學(xué)者也是知名教授，但是對于這些節(jié)目中的部分觀點(diǎn)，我卻不敢茍同，作為綜藝節(jié)目，他們追求的不是怎么去深度挖掘著作的內(nèi)涵，而是通過詼諧幽默的話語吸引大家的注意來提高收視率，這難免有種嘩眾取寵的嫌疑，而我說的開發(fā)是通過對原文的精解，增添了一些現(xiàn)代的元素加之以現(xiàn)代化手段從而形成影視作品或曲藝作品，這樣才能讓我們的文化走出國門，得以傳播，例如好萊塢的電影《《花木蘭》》是取材我國詩歌，一片幾百字的古文，經(jīng)歷一系列的手段演繹，在我國就吸納了上億的資金，這不僅造成了我國本土文化流失也造成了資金流失，這種現(xiàn)象值得我們深思。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。提高我國文化軟實(shí)力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。要把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑，堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，加大財(cái)政投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與公益性文化建設(shè)，拓寬服務(wù)渠道，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，不斷提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力。如果沒有這個(gè)最核心的東西，就會(huì)失去團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致人心渙散、社會(huì)混亂。四、提高我國文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略意義文化軟實(shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。第三：堅(jiān)持“二為方向”和“雙百方針”。目前,我國已經(jīng)初步建立起了由一系列由黨的政策、行政法規(guī)和規(guī)章構(gòu)筑起來的、文化建設(shè)的政策系統(tǒng)，然而，現(xiàn)有的文化政策系統(tǒng)，基本上都是在體制轉(zhuǎn)型過程中形成的，帶有計(jì)劃體制的痕跡，行業(yè)和部門的利益保護(hù)色彩比較濃重。核心價(jià)值觀是一個(gè)國家或民族長期發(fā)展形成的思想道德、理想信念，它源于人民的生活和社會(huì)實(shí)踐，融合于民族性格，滲透在國家意志之中。當(dāng)被我國引用過來的時(shí)候，可以界定為：一切難以量化的表現(xiàn)為精神力量的實(shí)力都是軟實(shí)力。而“軟實(shí)力”則主要指文化、意識(shí)形態(tài)等無形的力量，還包括社會(huì)的組織制度與體制機(jī)制的支撐能力、人力與社會(huì)資源的再生能力，以及文化的創(chuàng)造更新能力等各個(gè)方面。凝聚力何來？中國是人口大國，我們只有依靠統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。不同國家和民族的文明都是世界文明不可缺少的組成部分。只有加強(qiáng)和鞏固馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能真正在國內(nèi)外各種思想、理論、思潮的相互激蕩中不迷失方向，在與世界不同文化的交融與碰撞中學(xué)習(xí)、借鑒、揚(yáng)棄、升華，豐富和發(fā)展我國文化軟實(shí)力。我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)主義性質(zhì)，決定了我國必須大力提倡社會(huì)主義文化，并通過社會(huì)主義文化上層建筑的反作用，來維護(hù)我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不受侵害和保障最廣大人民群眾的根本利益。要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。國家文化軟實(shí)力，帶有鮮明的國家意識(shí)形態(tài)屬性，它是我們國家政體的文化顯現(xiàn)，是我們國家利益的獨(dú)特呈現(xiàn)方式，體現(xiàn)了我國國家利益與國家意識(shí)形態(tài)。當(dāng)變形金剛、功夫熊貓等襲來之時(shí)，我們不得不正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：有著五千年文明的中華民族面臨巨大“文化逆差”的尷尬。首先你的話題得讓人家能接受，要有共同的價(jià)值在里面，比如像生態(tài)文明、氣候變化，類似這樣的話題，得從中國文化中提煉出一些能為世界文化共同接受的議題，才能講清楚。軟實(shí)力最厲害的地方就是它最軟，最親和，最不需要設(shè)防。以市場化的方式，講好中國故事主持人：對外宣傳，如何才能更好地讓國際社會(huì)接受我們？賈磊磊：文化的傳播一定是建筑在市場化的通道上，做商業(yè)性推廣最有效。要沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念、做法、規(guī)定和體制機(jī)制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。主持人：怎么看流行文化對增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的作用？賈磊磊：美國總統(tǒng)奧巴馬非常關(guān)注流行文化，2009年他訪華時(shí)，羽泉受邀以中國流行音樂界代表身份，參加歡迎晚會(huì)并獻(xiàn)唱，效果特別好。在文化自強(qiáng)的道路上，我們還有很多工作要做。好萊塢電影是文化產(chǎn)業(yè)，也賺了不少錢，但好萊塢電影首先是文化，其次才是賺錢，好萊塢把宣傳美國的價(jià)值觀當(dāng)成己任，從不懈怠，而且宣傳得很好。比如，好萊塢電影《功夫熊貓》，整個(gè)片子的文化元素都是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，畫面場景也是中國的，但當(dāng)我們看到熊貓阿寶的形象的時(shí)候，怎么看都是一個(gè)典型的美國西部牛仔，哪有一星半點(diǎn)中國大俠的神態(tài)？為什么？人家雖然用的是中國的材料，但是傳達(dá)的是好萊塢的價(jià)值觀，好萊塢的文化精神。首要的是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)主持人：提高國家文化軟實(shí)力，具體說來，應(yīng)該怎么做？嚴(yán)昭柱：要按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求，全面提高國民素質(zhì)。要對國際社會(huì)解釋中國社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性，告訴別人，你們的好，我們這個(gè)也好，而且我們的好是有道理的。數(shù)千年來，盡管曾經(jīng)多次被外族侵略，但中華民族不僅沒有被打垮，反而薪火相傳，越發(fā)興盛，靠的是什么？就是文化。軍事硬實(shí)力是讓人口服，你不服不行，我把你打趴下了，但是這個(gè)服只能是口服，不是心服?？傮w的共識(shí)是現(xiàn)在我們的硬實(shí)力不夠硬，軟實(shí)力不夠軟，軟硬兩個(gè)實(shí)力協(xié)調(diào)也不夠巧。但問題是在一個(gè)國度里文化“多”了的時(shí)候，也未見得真有文化。在一次學(xué)術(shù)交流會(huì)上，有外國學(xué)者提了一個(gè)問題：“代表現(xiàn)代中國的文化符號是什么？”問題很簡單，但真把我們給問住了。近幾年，回國比例有所提高，但抽樣調(diào)查得出的結(jié)論是，留在美國的人數(shù)仍在 60%以上。中美文化軟實(shí)力的差距由此可見一斑。這些數(shù)據(jù)反映了我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成績突出，當(dāng)然也有利于我們軟實(shí)力的增長。同時(shí),積極參與文化對外交流活動(dòng),積極施行平等互利、友好的文化外交政策,推動(dòng)國家文化“軟實(shí)力”建設(shè)實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展。面對國外文化的強(qiáng)大攻勢,我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)掘我國文化當(dāng)中的優(yōu)秀因子,利用本國的資源優(yōu)勢,結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,強(qiáng)勢推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象,真正實(shí)現(xiàn)從“引進(jìn)來”到“走出去”,從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。第三，文化人才缺失,競爭力不強(qiáng)。但在這個(gè)過程