【正文】 物理和解決物理問題中，主動(dòng)地去探索、去發(fā)現(xiàn)，并樂此不疲，并在此過程中體會(huì)和享受物理之美，達(dá)到這一境界，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、探索精神已被激發(fā)，而且是無窮無盡的。如，在教學(xué)“認(rèn)識(shí)人民幣”一課，我給學(xué)生展示“藍(lán)貓當(dāng)家”的故事：媽媽不在家，藍(lán)貓當(dāng)家，先到超市買食品，交錢，又去藥店給媽媽買藥，交錢，投幣乘公共汽車回家。小學(xué)生不僅要認(rèn)識(shí)人民幣，還要會(huì)用人民幣，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。我說：數(shù)學(xué)王國里住著一些算式寶寶，今天它們也來到了我們的課堂上，請各小組商量一下，并派代表把它們護(hù)送回家。其自身的精確、嚴(yán)密，要求我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中，一定要做到嚴(yán)格、認(rèn)真。導(dǎo)致他失敗的原因是試卷最后一題“介紹你到過的十個(gè)地方的特點(diǎn)，選擇一處寫下來”他恍然大悟，他因沒有認(rèn)真審題把所有的地方的特色都介紹出來了。結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行德育教育的內(nèi)容是廣泛的，這需要我們自覺地挖掘教材中的德育教育因素。我國燦爛的醫(yī)藥文化，是我國古代勞動(dòng)人民長期生產(chǎn)、生活實(shí)踐的結(jié)晶。在對該藥的藥理作用與不良反應(yīng)全面了解，以及用藥目的不同的情況下，藥物治療作用與不良反應(yīng)可相互轉(zhuǎn)化后，學(xué)生就能對該藥做出正確評價(jià)。這樣給感染性疾病的治療帶來很多棘手的問題，這種用藥就是一種無道德的用藥。無德不成醫(yī)，良好的醫(yī)德是完成醫(yī)藥行為，實(shí)現(xiàn)醫(yī)術(shù)的催化劑。作為醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)自覺抵制毒品，防止麻醉藥的亂用，又要保證臨床正常用藥。通過上述的實(shí)踐，筆者體會(huì)到：在藥理學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，不僅能使學(xué)生學(xué)到扎實(shí)的基礎(chǔ)理論，而且，有助于學(xué)生樹立崇高的人生觀，堅(jiān)定的事業(yè)心。通過一些典型藥源性事故受到法律制裁案例，使學(xué)生了解到在醫(yī)療過程中，既有救死扶傷的光榮性，也有其肩負(fù)法律責(zé)任的沉重性，在嗎啡類藥物教學(xué)中，聯(lián)系該類藥物極易產(chǎn)生成癮性及成癮性危害，向?qū)W生灌輸麻醉藥品及精神藥品的管理法，結(jié)合個(gè)別醫(yī)務(wù)工作者利用工作之便向吸毒者出售該類藥物的反面教訓(xùn)，使學(xué)生樹立起鮮明的守法觀念，增強(qiáng)了自身反毒、抗毒能力。古人云：“庸醫(yī)多則殺人多”！庸醫(yī)有兩類：道德低下者和技術(shù)低劣者。由于有個(gè)別醫(yī)務(wù)人員受社會(huì)上一些不良傾向的影響，一切“向錢看”，只用一種抗生素能夠治好的疾病而用2～3種，用國產(chǎn)藥能治好的疾病而要用國外進(jìn)口藥，不需要抗生素的疾病而濫用抗生素作預(yù)防用藥。如阿托品是一個(gè)作用十分廣泛的典型藥物，涉及神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、內(nèi)臟平滑肌及腺體分泌等，能治療許多疾病。下面是筆者結(jié)合藥理學(xué)教學(xué)對學(xué)生開展德育教育的一些做法和體會(huì)。低年級要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如要求孩子們作業(yè)字跡要工整、計(jì)算列豎式用尺子，那么我在板書時(shí)都會(huì)把字寫得漂漂亮亮，列豎式時(shí)會(huì)規(guī)規(guī)矩矩用尺子比齊。同時(shí)，抓住孩子愛聽故事的心理，多講一些因粗心審題不清而鬧笑話或?qū)е虏涣己蠊墓适?。四、結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣因?yàn)閿?shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，它科學(xué)性、邏輯性很強(qiáng)。在練習(xí)的過程中，把情景貫穿其中，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。把日常生活中買食品、買藥、乘車等經(jīng)常用錢的事情用一定的故事情節(jié)串連起來，一上課就使學(xué)生的情緒進(jìn)入一種興奮狀態(tài)。我卻不這么認(rèn)為，作為一名數(shù)學(xué)教師我深深感受著數(shù)學(xué)學(xué)科的魅力，它的內(nèi)容包容萬象，本身就是一門德育課，在數(shù)學(xué)中滲透德育教育十分重要，下面我就自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)做法。它揭示了人們司空見慣而又未必意識(shí)到的道理，并把讀詩的人引進(jìn)一個(gè)琴曲家將身心融入琴聲所創(chuàng)造的神奇世界，從而得到極大的美感享受。其實(shí)物理學(xué)并不象有的學(xué)生想的那樣枯燥、單調(diào)，而是蘊(yùn)含著豐富的美的內(nèi)容。焦耳、邁耳、亥姆霍茲等在不同的領(lǐng)域，花費(fèi)了盡四十年時(shí)間，做了大量實(shí)驗(yàn)研究，終于發(fā)現(xiàn)了偉大的能的轉(zhuǎn)化和守恒定律。只有讓學(xué)生樹立辯證的觀點(diǎn)，他們才會(huì)以辯證的眼光看待科學(xué)技術(shù)，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，人類在發(fā)展科學(xué)、改造自然同時(shí)，又在破壞自己賴以生存的環(huán)境。在“電場”這節(jié)教學(xué)時(shí)，根據(jù)不直接接觸的電荷間存在引力和斥力的事實(shí)，引出電荷間的相互作用是通過“電場”這種物質(zhì)傳遞的。用實(shí)際生活中的例子教育學(xué)生在講授“能的轉(zhuǎn)化和守恒定律”時(shí)，介紹葛洲壩水利樞紐工程，黃河小浪底水庫，長江三峽工程，讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國在能源方面的成就。著名數(shù)學(xué)家華羅庚有這樣一句名言：“科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。《墨經(jīng)》論述：“力形之所以奮也”說明早期人們就認(rèn)識(shí)到力可以改變物體的狀態(tài)。如何充分利用學(xué)科資源，寓道德教育于學(xué)科教學(xué)之中，使知識(shí)傳授與道德教育相得益彰，應(yīng)成為我們物理教師探索的重要課題。如在玩跳繩、踢毽子等游戲中，教育學(xué)生互謙互讓，不爭搶活動(dòng)器材；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)講友愛、合作一起玩游戲；在各類競賽性游戲中，激發(fā)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)，明白團(tuán)結(jié)一致、互相協(xié)作就會(huì)勝利的道理；在自由活動(dòng)時(shí)，學(xué)生不慎突然摔倒，其他學(xué)生就會(huì)自然流露出“愛心”去幫助他。然而孩子又是獨(dú)立的個(gè)體，我們更應(yīng)該正視。兒童期判斷一件事是好還是壞的標(biāo)準(zhǔn)，往往取決于成人作出的反應(yīng)。我就抓住了他們這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對學(xué)生進(jìn)行教育。下面說說在具體的各種活動(dòng)中實(shí)施的過程。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率?？梢酝ㄟ^各種方式與家長溝通，拉近學(xué)校和家長之間的距離，拓寬養(yǎng)成教育渠道，共同幫孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。冬天，師生們忙著給小樹穿棉衣以保護(hù)它們順利過冬。二、動(dòng)手操作，環(huán)境育人馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。但是，作為一名有責(zé)任心，有愛心的優(yōu)秀中學(xué)生，自覺參與社會(huì)志愿者行動(dòng)與社區(qū)服務(wù)是情理之中的事。紅色旅游以革命戰(zhàn)爭年代所遺留的紀(jì)念地、標(biāo)志物及其所承的革命歷史、革命事跡和革命精神為基本內(nèi)容，以“緬懷先烈，教育今人，激勵(lì)后人”為目的。實(shí)踐，認(rèn)知，再實(shí)踐，再認(rèn)知，這種形式應(yīng)該是循環(huán)往復(fù)以至無窮的。這是一種多么令人擔(dān)憂的人生觀價(jià)值觀失衡現(xiàn)象，應(yīng)該引起我們教育工作者的高度重視了。筆者曾經(jīng)對本校青少年進(jìn)行了“你認(rèn)為成功所應(yīng)具備的那些必要條件”的問卷調(diào)查，其中有一半以上的學(xué)生選擇了“有權(quán)或有錢的父母”，而只有20%的學(xué)生選擇了“靠自己的努力拼搏”。知行統(tǒng)一。在學(xué)校，進(jìn)行紅色旅游愛國主義教育。而對其他人的付出，卻沒有任何的感恩。在助人為樂中體驗(yàn)到快樂和成功。秋天，是師生們收獲的季節(jié)，收割莊稼，采摘瓜果，收獲的喜悅洋溢在每個(gè)人的臉上。學(xué)校是德育的主要陣地，但隨著社會(huì)的發(fā)展，還必須讓德育走出課堂，走出學(xué)校，走進(jìn)家庭，走向社會(huì)。因此，工作中我都時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。因此我時(shí)刻把學(xué)生的德育教育放在首位。對二年級的小學(xué)生進(jìn)行教育，光憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的孩子一聽講故事，馬上就會(huì)安靜下來。孩子的道德判斷水平對于決定孩子的道德行為具有重要的作用。孩子近乎絕對地信任成人，尤其是孩子生活中的權(quán)威人物——父母、老師。體育游戲形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨(dú)厚的條件。中學(xué)物理學(xué)科以其嚴(yán)密的科學(xué)性、深刻的人文性為思想道德教育提供了豐富的素材。慣性現(xiàn)象的描述在公元五百年前的春秋末期的《考工記》已有記載。錢三強(qiáng)和何澤慧夫婦毅然放棄外國優(yōu)厚待遇和