【正文】 高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材語(yǔ)文的選修課程內(nèi)容。但即使這樣，教師也不可“無(wú)為而治”，而應(yīng)該根據(jù)邊塞詩(shī)自身的優(yōu)勢(shì)，采用適當(dāng)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞的興趣。邊塞詩(shī)參與人數(shù)之多，詩(shī)作數(shù)量之大，為前代所未見(jiàn)，成為唐朝詩(shī)歌百花園中一支永不凋零的奇葩，在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要的地位。面對(duì)西北，我心中涌動(dòng)出了王維的詩(shī)：“單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。”邊塞詩(shī)中壯麗瑰奇的邊塞風(fēng)光正是邊塞詩(shī)人心理情感的外化和折射。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。二、盛唐時(shí)間轉(zhuǎn)向了盛唐期間，我繼續(xù)向西，看到一隊(duì)人馬呼嘯而過(guò)，轉(zhuǎn)眼間變消失在視線中，但強(qiáng)壯的軍馬，嚴(yán)整的軍容給我留下了深刻的印象。正是在這種歷史背景下，形成了我們后世所稱(chēng)的“盛唐氣象”。這兩方面使詩(shī)句具有永不泯滅的魅力，詩(shī)句中洋溢著的崇高感，成為中華民族的最強(qiáng)音，千載悠悠。三、晚唐隨著時(shí)間的流逝，一代明君唐太宗已然成為歷史，唐玄宗晚年昏庸，唐朝開(kāi)始走下坡路了。（陳陶）琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情。在這里，盤(pán)馬彎弓射大雕的英雄踏著塞外的落日走過(guò)，勒馬回首看到的是的是蒼山如海，殘陽(yáng)如血；在這里，萬(wàn)里覓封侯的猛士迎著關(guān)外的陣陣朔風(fēng)走過(guò)，回首就是“胡未滅、鬢先秋、淚空流”的無(wú)比心慟，在這里，慷慨豪放的詩(shī)人徘徊在這浩瀚而博大的地域，從袖中抖落出那些平添了鐵骨脊梁的詩(shī)句，留傳千年。稍后活躍于京城的大歷詩(shī)人群，因社會(huì)衰敗而心緒彷徨，氣骨頓衰，偏愛(ài)夕陽(yáng)秋風(fēng)?！贝撕?，賀昌群于1934年在《文學(xué)》二卷六號(hào)上發(fā)表《論唐代的邊塞詩(shī)》一文稱(chēng)：邊塞詩(shī)是“對(duì)異族征伐的反映”，其因西域文化的參和而更顯“雄偉瑰麗”；唐代詩(shī)人“幾乎都有幾首邊塞詩(shī)”，統(tǒng)計(jì)數(shù)量“有千余首之余”。界定雖顯粗略，但創(chuàng)始之功實(shí)不可沒(méi)。宗白華稱(chēng)初盛唐“出塞詩(shī)”為“鼓吹民族精神”的“民族詩(shī)歌的結(jié)晶”，“一洗六朝靡靡的風(fēng)氣??成為壯美的文學(xué)”(《唐人詩(shī)歌中所表現(xiàn)的民族精神》，1935年)；鄭賓于《中國(guó)文學(xué)流變史》贊美高岑諸人是“放懷高唱的一派”，盛譽(yù)岑詩(shī)萬(wàn)籟怒號(hào)、虎虎有生氣，開(kāi)辟了詩(shī)壇新路。五、研究發(fā)展期(50年代初至70年代末)建國(guó)后研究者們運(yùn)用馬列主義文藝?yán)碚?，重新觀照、審視包括邊塞詩(shī)在內(nèi)的文學(xué)遺產(chǎn)。二是階級(jí)性、人民性有時(shí)被強(qiáng)調(diào)到不適宜的地步，作品分析往往簡(jiǎn)單化。到了3月15日，《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了《唐代邊塞詩(shī)的評(píng)價(jià)問(wèn)題》學(xué)術(shù)簡(jiǎn)報(bào)。文章雖從戰(zhàn)爭(zhēng)入手，但立論公允，論述深刻。由于它們作為高校教材被普遍使用，影響極廣，以至其后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，有關(guān)唐代邊塞詩(shī)繁榮的理論探討，大抵被規(guī)范在同一個(gè)口徑內(nèi)，少有突破。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的爭(zhēng)論《質(zhì)疑》否定開(kāi)天邊戰(zhàn)，并“順理成章”否定邊塞詩(shī)，吳、王反對(duì)者反擊也集中在戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的重估上，借以捍衛(wèi)邊塞詩(shī)價(jià)值。對(duì)蘊(yùn)含如此豐富的詩(shī)歌作品，簡(jiǎn)單地以戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)來(lái)判斷其價(jià)值，自然難得其義。況且，邊塞詩(shī)內(nèi)容萬(wàn)象競(jìng)呈，僅以愛(ài)國(guó)主義、民族精神評(píng)之不符合文學(xué)實(shí)際。故邊塞詩(shī)的內(nèi)容絕非“民族戰(zhàn)爭(zhēng)”所能隱括，邊塞詩(shī)不能僅僅視為民族矛盾的產(chǎn)物。有人認(rèn)為邊塞詩(shī)有“生活限制”，即詩(shī)人須親歷邊塞，有人則對(duì)此持異議。而多數(shù)論者集中從社會(huì)因素上稽索其成因，分別從國(guó)家強(qiáng)盛、國(guó)威遠(yuǎn)播、交通暢達(dá)、民族交流、政治制度、文人入幕諸方面作了探討。一些有影響的學(xué)者及通行的文學(xué)史教科書(shū)肯定邊塞詩(shī)只存于盛唐，至中唐絕響，也是中晚唐邊塞詩(shī)研究難以發(fā)育起來(lái)的重要原因。與此相呼應(yīng)，一些人對(duì)中晚唐詩(shī)人詩(shī)作作了微觀分析，以期更加。新研究熱點(diǎn)的增長(zhǎng)邊塞詩(shī)無(wú)疑在盛唐達(dá)到極致，但初、中、晚唐亦各有成績(jī)。關(guān)于邊塞詩(shī)繁榮的原因三十年代初胡云翼就試圖從創(chuàng)作群體的心理來(lái)解釋它，他引岑詩(shī)“早知時(shí)世亂，少小謾讀書(shū)。時(shí)限有人遠(yuǎn)溯《三百篇》；有人以為始于漢樂(lè)府古題；有人則框定于盛唐。故以今日國(guó)內(nèi)各族比附唐時(shí)邊塞民族如同以今日疆域范圍唐代疆域一樣顯然不妥。胡大浚則認(rèn)為“邊塞詩(shī)不等于愛(ài)國(guó)詩(shī)”，“邊塞詩(shī)與愛(ài)國(guó)主義、民族主義的關(guān)系，既有統(tǒng)一的方面，又有不一致的方面”。胡大浚則側(cè)重于從邊塞詩(shī)內(nèi)容的豐富性入手，通過(guò)對(duì)全部近2000首邊塞詩(shī)的考察指出邊塞詩(shī)雖圍繞邊戰(zhàn)而發(fā)，然絕非戰(zhàn)爭(zhēng)所能范圍。短期內(nèi)爭(zhēng)論文章紛紛發(fā)表，涉及問(wèn)題方面頗廣而焦點(diǎn)則集中在戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)判定上。該文被《光明日?qǐng)?bào)》的“學(xué)術(shù)簡(jiǎn)報(bào)”轉(zhuǎn)引而倍受重視。本期一篇有份量的文章是趙鎮(zhèn)平、趙慎修的《論高適和岑參的邊塞詩(shī)》(《北京師大學(xué)報(bào)》1961年第2期)。黃文以為岑參歌頌帝國(guó)武功隆盛并非鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)；賴(lài)氏以為“歌頌武功”會(huì)引申到美化戰(zhàn)爭(zhēng)上面，故駁之甚力。本期邊塞詩(shī)的研究成果并不豐富；相對(duì)而言，研究工作顯露出一些明顯的偏頗和不足。徐嘉瑞《岑參》一文(1927年)從“崇高”理論的角度，對(duì)岑參詩(shī)作了精辟的論述，他羅列并分析了岑詩(shī)中系列意象共兩組十八種，成為現(xiàn)代史上第一個(gè)用美學(xué)理論分析岑參詩(shī)歌的學(xué)者。胡云翼說(shuō)邊塞詩(shī)人“替詩(shī)壇 開(kāi)辟一塊新的描寫(xiě)境界”；劉經(jīng)庵則說(shuō)邊塞詩(shī)“給詩(shī)壇開(kāi)了一條新的出路”?？傊?，現(xiàn)代意義上的邊塞詩(shī)研究，肇端于這一時(shí)期。1927年胡云翼《唐代的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)》一文也提到了“邊塞派”的范疇，1930年在《唐詩(shī)研究盛唐詩(shī)歌唱理想，精神浪漫，激情洋溢，氣象高華，骨氣端詳，清新自然。我緊裹披在肩上的衾裘，懷著復(fù)雜的心情，離開(kāi)了大西北。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。漢武帝北逐匈奴，威震西域；唐玄宗亦北攻突厥、西擊吐蕃。其中既有：不屈的意志和必勝的信心，保家衛(wèi)國(guó)的豪情，還有在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功名的壯志?！蔽镔|(zhì)生活的富足，使唐朝社會(huì)安定繁榮，人們對(duì)生活，對(duì)理想充滿著希望和自信，一種盛世的民族心理逐漸在心中形成。（駱賓王）表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情和報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)的心情。之后的邊塞詩(shī)以初唐四杰為代表，楊炯的《從軍行》寫(xiě)道：“烽火照西京，心中自不平。人在畫(huà)中尋覓，畫(huà)在心中癡迷。一、初唐我騎著一匹壯馬，離開(kāi)了繁華而富庶的杭州，隨著達(dá)達(dá)的馬蹄聲，我離中原越來(lái)越遠(yuǎn)，夾雜著沙石的北風(fēng)、連綿起伏的沙丘和悠長(zhǎng)的胡笳聲告訴我：這里就是塞外了。第三篇：中國(guó)古典文學(xué)欣賞邊塞詩(shī)目錄摘要..................................................................................................................................................2一、初唐...........................................................................................................................................2二、盛唐...........................................................................................................................................4三、晚唐...........................................................................................................................................5四、研究發(fā)軔期(20年代初至40年代末).....................................................................................8五、研究發(fā)展期(50年代初至70年代末).....................................................................................9六、研究成熟期(80年代初以后).................................................................................................11 參考文獻(xiàn)：.....................................................................................................................................16淺談唐代邊塞詩(shī)欣賞摘要：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代文學(xué)，到隋唐五代時(shí)期，出現(xiàn)了前所未有的百花齊放、萬(wàn)紫千紅的繁榮局面，唐代詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)黃金時(shí)代，是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的頂峰。他選取了中國(guó)古典詩(shī)歌中重要分支——邊塞詩(shī)作為教學(xué)內(nèi)容，以此作為示范，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，事實(shí)證明這種選擇、處理是很明智，很恰當(dāng)?shù)?。在課堂上學(xué)生得到與同學(xué)廣泛交流的機(jī)會(huì)，“佳句共欣賞，疑義相與析”，在合作學(xué)習(xí)中豐富自己的知識(shí)，加深自己的理解，拓展思維，提高自我。五、厭惡連年戰(zhàn)事，批評(píng)邊將無(wú)能，反對(duì)統(tǒng)治者的窮兵黷武。曹 松 可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。——（范仲淹）馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。3． 在充分交流的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生概括邊塞詩(shī)的審美特征：一、描繪邊塞雄奇壯麗的獨(dú)特景觀?！安黄茦翘m終不還 ”，這擲地有聲、鏗鏘有力的七個(gè)字，就成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕?tīng)奚?、心靈壯美的英雄群像，使人倍感詩(shī)境闊大，感情悲壯。上空密布陰云，烽煙滾滾，銀光皚皚的雪山頓顯暗淡無(wú)光。讓學(xué)生談自己喜愛(ài)的詩(shī)歌，鼓勵(lì)學(xué)生談出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。課標(biāo)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，教材是達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的工具，所以要“用教材教”，卻又不拘泥于教材，只要能切實(shí)提高學(xué)生能力的詩(shī)文都可以引入課堂。二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析在必修課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)接觸了一部分詩(shī)歌，對(duì)古典詩(shī)詞形成一定的認(rèn)識(shí)，具備一定的鑒賞能力，可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)同學(xué)間的交流互補(bǔ)，集思廣益，并在老師的指導(dǎo)下得到提高。全詞從內(nèi)容上來(lái)看，從開(kāi)頭到“贏得身前身后名”九句，寫(xiě)萬(wàn)里平戎，一氣奔注，豪壯淋漓，令人如親臨其境。炙：烤肉。八百里分麾下炙③，五十弦翻塞外聲④?！捐b賞練習(xí)】“萬(wàn)里中原烽火北”句的含義。（答案：運(yùn)用先揚(yáng)后抑的手法，表現(xiàn)了作者奔赴抗敵前線，報(bào)效祖國(guó)，收拾舊山河的雄心壯志，與請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，有志向難申的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，這是烈士暮年，壯心不已的悲壯沉郁的浩嘆，令人蕩氣回腸。④滄州：指隱士住的地方。即先寫(xiě)玉關(guān)之遠(yuǎn)，再進(jìn)一層寫(xiě)戍人所在地之遠(yuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈深，把這一家庭悲劇顯示得更加可悲，把悲劇中女主角傷離懷遠(yuǎn)之情表現(xiàn)得更深更曲。一位征人的妻子年復(fù)一年的搗衣，以至搗衣石都被磨得光瑩平滑，她與同伴那熟練默契的合作，那一記記有節(jié)奏的杵聲，傾注了她多少艱辛，多少思念。）搗練子①北宋 賀鑄砧面瑩②，杵聲齊。下闋重在抒情。②燕然未勒：燕然，山名（在今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)）；《》載，竇憲出擊匈奴，追北單于，“登燕然山，去塞三千里，刻石勒功”而還。虛實(shí)相對(duì)，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，逼出正意，征夫已成枯骨，妻子還在夢(mèng)中思念親人，對(duì)比強(qiáng)烈，為后人稱(chēng)道。[注釋]①隴西行：樂(lè)府舊題，屬《相和歌共同感受是令人望而生寒。③蘆管：即蘆笛。（答：最后兩句，走馬相逢，沒(méi)有紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧。②龍鐘：淚流的樣子，袖被淚濕。[鑒賞練習(xí)]1.“雪凈胡天牧馬還”句所寫(xiě)景物顯示了怎樣的氛圍？在全詩(shī)中有怎樣的作用？（答：胡天北地，冰雪消融，傍晚戰(zhàn)士牧馬歸來(lái)，這一情景顯示出一種邊烽暫息、和平寧謐的氛圍。借問(wèn)梅花何處落①，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山②。[鑒賞練習(xí)] “欲飲琵琶馬上催”句的意思。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。詩(shī)中描繪了出塞時(shí)沿途所見(jiàn)景色，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，尤其是頸聯(lián)二句，歷來(lái)為人所稱(chēng)誦，近人王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀”的名句。[注釋]①屬?lài)?guó)：典屬?lài)?guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)，秦漢時(shí)的官名，這里指代使臣，是王維的自稱(chēng)。（答：“黃沙”形象點(diǎn)出邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的特征，“百戰(zhàn)”極言戰(zhàn)事之頻繁，“穿金甲”是說(shuō)金甲都磨穿了，形容時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)斗之艱苦。雪山：指祁連山。開(kāi)元末為江寧縣（今江蘇南京）丞，后貶為龍標(biāo)縣（今湖南黔陽(yáng)西南）尉，世稱(chēng)“王江寧”或“王龍標(biāo)”，其詩(shī)多寫(xiě)邊塞軍旅、宮怨閨情，風(fēng)格清剛俊爽，婉麗明快。[注釋]①蕭關(guān)：古關(guān)名，在今寧夏固原縣東南。不言君恩之不及，而托言春風(fēng)之不度，立言尤為得體。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。m百夫長(zhǎng)：率領(lǐng)一百名兵卒的下級(jí)軍官。從軍行 唐有對(duì)建工立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”（楊炯）；有報(bào)效國(guó)家的激情：“誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開(kāi)口論勛”（張說(shuō)）?！皢诬?chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延①。這首詩(shī)的主題思想歷來(lái)有爭(zhēng)論。1一、二句為我們描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？答：________________________________________________________ 2“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”一句運(yùn)用了什么樣的修辭手法，表達(dá)了什么樣的思想感情？ 答：_________________________________________________________________塞上聽(tīng)吹笛 高適雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。都護(hù)行營(yíng)太白西，角聲一動(dòng)胡天曉。形象景物：黃沙蔽日，北風(fēng)勁吹，大雪飄飛。送元二使安西王維渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新。上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。第一篇：邊塞詩(shī)欣賞秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)——邊塞詩(shī)鑒賞課 型：專(zhuān)題復(fù)習(xí)課 教學(xué)目標(biāo)：了解唐代邊塞詩(shī)的主要特點(diǎn)。戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺(tái)北。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。六、課堂演練：武威送劉判官赴磧西行軍岑參火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。詩(shī)評(píng)家常稱(chēng)贊“盛唐之音”，邊塞詩(shī)正是構(gòu)成“盛唐之音”內(nèi)容的一個(gè)基本方面。從邊塞詩(shī)中，我們看到詩(shī)人的眼界開(kāi)闊了，詩(shī)歌的意境拓展了，詩(shī)歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。在大量邊塞詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格也很不一樣，有的豪邁曠達(dá)，如前述的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有