【正文】 我實現(xiàn)意識、自主意識和平等意識日益得到強化的今天，人們從心底里強烈要求人格和地位的平等，希望自己作為個體成員存在價值能夠得到尊重。其表現(xiàn)為理想化、圣人化，沒能做到先進性與廣泛性的結(jié)合，導致教育具有較多的封閉性，不能符合受教育者的生活實際需要。使教育者和受教育者之間存在著嚴重的交流障礙，并且由于這種隔閡的存在可能會使思想政治教育工作陷入進退兩難的境地。思想政治教育作為一種社會活動，其本質(zhì)在于服務(wù)于社會的進步和人的發(fā)展，它的根本目的是培養(yǎng)社會生活的主體性的人，這正符合國際教育目標的要求。生活化的思想政治教育才能實現(xiàn)人的德與才、知與識、理與情、智與能的各方面的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，才能推進人的全面發(fā)展。單獨抽出任何一種形式都會使生活世界落入抽象，都會使其走向片面”① 生活的整體性決定了思想政治教育的整體性。對個人來說，這種教育是全程教育、終身教育。既然生活是開放的，生活化的思想政治教育就應(yīng)該正視生活尤其是受教育者生活中發(fā)生的一切變化，不能因循守舊、一味采取排斥和簡單否定的態(tài)度，而應(yīng)該在客觀理性的分析和思考的基礎(chǔ)上，有選擇性、針對性地對受教育者的生活進行指導。從主觀方面講，知向行的轉(zhuǎn)化至少要有下面幾個條件：行的意愿、行的毅力、行的能力。客觀地講，我們以前的教育對人們面臨生活中的沖突時的選擇、堅守應(yīng)對能力的培養(yǎng)重視是不夠的，以致于很多學生在走進社會生活之后，就開始懷疑自己在學校所受的教育的真實性與可行性了。①作為實踐活動的思想政治教育是人類社會的普遍活動，任何統(tǒng)治階級都力圖用他們的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范來影響全社會的成員，使全體社會成員尤其是年輕一代成為統(tǒng)治階級所需要的人，從而鞏固其統(tǒng)治。正如鄧小平所說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思 ①②張耀燦，陳萬柏：《思想政治教育學原理》，北京：高等教育出版社，2007版。毛澤東曾經(jīng)指出：“只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經(jīng)濟工作和技術(shù)工作就一定會走到邪路上去。五、思想政治教育生活化的實現(xiàn)路徑研究①② 鄧小平文選（第三卷），北京：人民出版社，1993版。教育目標現(xiàn)實化就是要使教育目標既體現(xiàn)理想性、先進性，又體現(xiàn)現(xiàn)實性、普遍性；既關(guān)注人的精神追求、國家利益，又考慮人的現(xiàn)實生活利益，實現(xiàn)思想政治教育的長遠與現(xiàn)在的雙重目標。根據(jù)思想政治教育實施的地方不同，思想政治教育的內(nèi)容也要隨機變動，例如我們在非宗教場所要求要破 13 除迷信，不能求神拜佛，在宗教場所就不能盲目宣揚這樣的內(nèi)容，要注意保護宗教信仰自由?，F(xiàn)代思想政治教育要開發(fā)利用多種教育資源、生活場景對受教育者進行潛移默化式教育，如利用各種紀念館、博物館、文化館、愛國主義教育基地等開展具有教育意義的慶祝、參觀及志愿者服務(wù)活動。突顯實踐化的教育原則，創(chuàng)設(shè)受教育者主體參與的條件，培養(yǎng)他們的主體意識，開發(fā)他們的創(chuàng)造力，使思想政治教育成為人們生活過程的重要組成部分。[8] 鄧小平文選（第三卷），北京：人民出版社，1993版。有的學者認為思想政治教育實效性不強是高校對學生思想政治教育投入不足。思想政治教育實效性評價分析。大學生思想政治教育實效性研究是黨和國家的需要，2004 年 8 月，中共中央、國務(wù)院出臺了16號文件，指出“加強和改進大學生思想政治教育的指導思想是：堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，??以大學生全面發(fā)展為目標，解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、時效性和吸引力、感染力??。二、必要性和前提：大學生思想政治教育實效性研究是大學生思想政治教育實踐發(fā)展的需要。有的學者認為應(yīng)該從教育內(nèi)容、教育過程、教育方法入手增強思想政治教育實效性。有的學者認為，大學生思想政治教育實效性不強的原因在于大學生價值取向上主流和支流的沖突，主體意識和自我化傾向、務(wù)實意識與實用化傾向、進取意識與功利化傾向、創(chuàng)業(yè)意識和投機化傾向。[6] 張耀燦，陳萬柏：《思想政治教育學原理》，北京：高等教育出版社，2007版。因為只有當人們從內(nèi)心體驗?zāi)撤N價值，產(chǎn) ①杜威:《教育上的道德原理》，見《》，人民教育出版社1994年版,第147頁?，F(xiàn)代的思想政治教育要充分利用先進的設(shè)施實施教學，增強教育的趣味性、吸引力。隨著時代的發(fā)展，思想政治教育內(nèi)容是要剔除落后于時代的舊知識，增添反映時代要求的新因素。教育目標當然也不能僅限于人人都容易達到的水平，這樣也會消磨受教育者的斗志，正如現(xiàn)在生活水平提高，人們對于天天吃到口的美味也覺得不如以往甘甜了一樣，教育目標過低也不見得就是好事。因此，思想政治教育不能演變?yōu)橹唤倘藗兎智迳茞?、辨別是非、誠實與虛偽等道德規(guī)范的功能，而應(yīng)該在理想信念教育、保持正確的政治方向、培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人等方面發(fā)揮其獨特優(yōu)勢。始終不渝地對黨員干部和廣大人民群眾進行思想政治教育，在任何時候都必須堅持，在現(xiàn)階段更不能松懈。市場經(jīng)濟作為一種經(jīng)濟手段，為了調(diào)動社會成員的積極性，極力倡導個人利益最大化原則，再加上我國社會主義市場經(jīng)濟體制的不健全、市場機制的不完善，導致了人們在趨利價值導向下出現(xiàn)了道德滑坡和行為規(guī)范失調(diào)的行為，這就使得思想政治教育工作的重點向提升人們的思想道德修養(yǎng)方面傾斜，對人們品德行為的教育成為思想政治教育的主要內(nèi)容，傳播主流意識形態(tài)的功能反而被邊緣化了。當然，這不是要取消專門的知識的學習，而是強調(diào)更要注重在實踐中習德、育德、養(yǎng)德。貫徹實踐性原則，要求思想政治教育不僅要引導人們在具體的實踐中做什么，也要告訴人們?yōu)槭裁催@樣做，更要教會人們怎樣做，特別要教會人們在面臨與所學、所知的理想信念不一致的沖突時如何堅守、應(yīng)對。踐性決定了思想政治教育的實踐性，人的思想品德不能在紙上談兵的討論中、冷眼旁觀的點評中自然的形成，必須經(jīng)由切身的生活體驗、感悟，甚至在生活中栽上幾個跟頭才有可能真正形成。③ 《陶行知全集》第4卷,第160頁。如前所述，這種生活不是從空間上被肢解的生活，也不是從時間上被切斷的生活。三、生活化的思想政治教育的主要特征（一）整體性特征①聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會：《學會生存》，北京:教育科學出版社,1996版。我們的思想政治教育不再僅局限于受教育者思想道德素質(zhì)的提高，而應(yīng)全面關(guān)心他們心理、生理、智力、非智力因素等多方面素質(zhì)的綜合提高，并引導人們把各種素質(zhì)整合為相互促進、內(nèi)在統(tǒng)一的整體素質(zhì)。最終使復(fù)雜的思想政治教育工作變得既簡單而更具人性化。思想政治教育工作作為一種特殊的社會實踐活動，必須適應(yīng)人的思維發(fā)展規(guī)律，有目的地對被教育者施加思想意識和價值觀念的影響，以期改造人們的思想，進而指導和規(guī)范人們的行為方式。這種模式教育目標過于理想化，遠離了人的生活，教育目標只注重方向性，缺乏時代性、層次性和生動性。綜上所述，所謂思想政治教育生活化就是指思想政治教育要立足于生活世界，在生活中找依托、以人為主體、以生活為中心、以教育為導向的教育模式。從生活中走開的思想政治教育是與個人真實生活無關(guān)的活動，無法參與個人生活的充實與豐富，與個人生活異質(zhì)，理所當然地受到個體當下生活的拒斥。然而在實踐中，我們卻經(jīng)常遺憾地發(fā)現(xiàn)，思想政治教育卻似乎僅僅是以一種對人的外在改造、規(guī)范、約束力量的面目出現(xiàn)，對人的發(fā)展、開發(fā)總是不那么關(guān) ①林德宏:《“以人為本”芻議》，《南京師范大學學報(社會科學版)》2003年第5期，第5頁。從這個意義上講，“以人為本”就是強調(diào)人是目的，人是關(guān)鍵強調(diào)一切為了人，一切依靠人。這樣，生活既是思想政治教育的起點，也是思想政治教育的歸宿點?，F(xiàn)如今人的生活與過去相比已經(jīng)有了很大的不同。思想政治教育生活化作為一種理念和方法，需要有科學的理論作指導和依據(jù)。政治課教學采用案例教學法，其教學的具體程序、實施策略并不是統(tǒng)一的、固定不變的。教師要讓學生充分發(fā)表不同觀點，引導學生運用馬克思主義理論全面、辯證分析社會現(xiàn)實問題。這樣會收到很好的效果。注重精確性。引用的案例不應(yīng)全是陳年舊事，應(yīng)緊跟形勢，把握時代特征。運用事例時應(yīng)把握正確方向,唱響主旋律，多弘揚正氣，謳歌正義，用正確的輿論引導學生，用積極的案例鼓勵學生。如果學生對此內(nèi)容比較陌生的話，可以先讓他們上網(wǎng)了解關(guān)于《食品安全法》征求意見的有關(guān)情況。原因主要在于兩則案例與學生生活聯(lián)系的相關(guān)度是有較大差別的。所以，在設(shè)計案例時我們一定要嚴謹，注意科學性，遵循真實性原則。這樣一來，學生思維的敏捷性、靈活性、深刻性和批判性就會不斷得到強化。通過案例教學可讓學生在短期內(nèi)接觸并學習到大量的、各種各樣的實際問題，彌補了學生實踐經(jīng)驗的不足。新課改的課堂教學十分注重知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度價值觀三位一體。案例教學正是思想政治課貫徹理論聯(lián)系實際原則，教育回歸生活，開展主體性教學的一種重要方法。既然中國傳統(tǒng)醫(yī)德有這幾方面的價值，醫(yī)學院校就要充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)醫(yī)德的價值作用,以培養(yǎng)德術(shù)兼?zhèn)涞尼t(yī)學人才。最后傳統(tǒng)醫(yī)德的教育方法則從：嚴格擇徒、身教師范、著述傳授、滿師傳統(tǒng)四個方面來分析中國古代歷代醫(yī)家在醫(yī)學道德的傳承上所利用的方法?！菊恐袊鴤鹘y(tǒng)文化,“是指中國幾千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟形式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來,并且至今仍在影響當代文化的‘活’的中國古代文化”。身教勝于言教，大學生們不僅聽其言，更要觀其行，因此教育者不僅要學會以理服人，更要以模范的實際行動去影響和帶動學生。有些思想教育工作者實施教育缺乏理論性、科學性、藝術(shù)性，達不到有效教育的目的；有些思想教育者言行不一，表里不一，難以服人；有的處理問題形式簡單、粗暴，不注意尊重學生的人格和自尊心，這樣的教育必然會引起學生的對立情緒。在成人看來，大學生的行為有時未免幼稚簡單，但是大學生卻認為這是對其人格的不尊重，于是容易產(chǎn)生逆反心理。眾所周知，思想政治教育具有較強的理論性和說教性，而大學生容易在好奇心的驅(qū)使下，通過自己從外界獲得的一些理論、觀點與思想政治教育者就思想政治教育中的某些理論、觀點進行辯駁，而在這辯駁過程中，如果他們的好奇心不能得到正確的引導，他們的疑問沒有得到合理解決，他們就容易產(chǎn)生對思想政治教育的逆反心理。[關(guān)鍵詞]大學生 思想政治教育 逆反心理大學生思想政治教育工作中，教育者往往面臨學生的“逆反心理”問題。一、部分大學生逆反心理形成的原因逆反心理是在思想政治教育的過程中產(chǎn)生的，因此教育過程的諸個要素以及教育的途徑和載體都有可能導致逆反心理的產(chǎn)生。加之，現(xiàn)在部分大學生凡事以自我為中心，唯我獨尊，然而由于他們的人生觀、世界觀尚未成熟，有時看問題，做事情難免有失偏頗，結(jié)果會事與愿違，挫傷了他們的自尊心，久而久之，便會產(chǎn)生逆反心理。這其中的因素有如下幾個方面。目前，社會上還存在形形色色的丑惡現(xiàn)象。大學生無論是心理還是情感都沒有完全成熟，經(jīng)常會需要別人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷、愛護，教育者應(yīng)經(jīng)常和他們溝通聯(lián)系，充分了解學生，與他們建立相互坦誠，彼此信任的良好感情，力求做心靈相融，情感相通，說理與關(guān)心相結(jié)合，教育與服務(wù)相結(jié)合，在一點一滴的關(guān)心和真真切切的服務(wù)中尋找理想教育的共鳴點。批評不像表揚和贊美一樣容易被人接受，有時不講方法，會適得其反，極易引起學生的逆反情緒，因此，教育者在批評學生時一定要特別講求藝術(shù)，注意方法。中國傳統(tǒng)醫(yī)德是產(chǎn)生于古代社會的一種職業(yè)道德，規(guī)范了醫(yī)家在行醫(yī)實踐活動中應(yīng)遵循的行為準則。中國傳統(tǒng)醫(yī)德的價值體現(xiàn)在四個方面。其次醫(yī)學院校思想政治教育課程的設(shè)置上應(yīng)該把《醫(yī)學倫理學》等課程納入必修課序列，改革其教學方式，增強其教學效果。思想政治課的案例教學與傳統(tǒng)政治學科的教學相比，兩者最大的不同就是傳統(tǒng)的思想政治課教學是知識型教學，要學生掌握一大堆理論知識和原理，然后讓學生利用這些結(jié)論性知識和原理去解釋各種政治現(xiàn)象和社會問題。我們常常會發(fā)現(xiàn)：(1)在應(yīng)試教育的引導下，憑課本的知識，一二三四，甲乙丙丁地重復(fù)介紹，使學生覺得枯燥乏味。學生在多方面的積極互動中，走進了社會、體悟了人生、學會了學習、做事和合作，使學生不斷成熟起來。四、案例教學中要把握的原則（一）真實性原則這是設(shè)計案例時最基本的原則和要求。同學們對此有什么看法并闡述你的理由。因此，我們在設(shè)計案例時一定要深入社會、深入生活、深入學生進行調(diào)查研究，然后精心設(shè)計和編寫案例。五、怎樣用好案例教學法？教學實踐證明，做好案例的遴選和教學設(shè)計，