莎士比亞羅密歐與朱麗葉教案(存儲版)
【正文】 公演的時候到戲院里去 ?? 看看所有的觀眾們，瞧一下他們的臉，聽一下他們的談?wù)?，你就可以相信：在你的眼前，是那詩人與觀眾間的一道密切而活生生的交流，戲劇里所有的人物對每個觀眾都是親切而熟悉的。如伏爾泰不得不承認(rèn)他有些地方寫得很“高明”，但對他的語言總覺得有點太“下流”。 （節(jié)選自徐中玉《寫作和語言》） 莎士比亞悲劇的特點 莎士比亞的悲劇有三個特點：（一）它必須以英雄人物的死亡而結(jié)束：人文主義者認(rèn)為，悲劇之所以為悲劇，必須以主人公的災(zāi)難性結(jié)局而結(jié)束，而死亡是一個人最大的災(zāi)難。（三）悲劇人物的行動必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負責(zé)（《羅密歐與朱麗葉》是個例外）。人生通過他的作品向我們交語。那就是從原來的“純潔”“高雅”和“美麗”，變成了“粗野”“平凡”和“下流”。普希金說：“他──莎士比亞──是從來不會損害及他們──莎劇中的人物──的性格的，他使他們非常自然而隨便地說話，因為他自己知道在一定的時候和一定的地方，他會使他的劇中人物用一種適應(yīng)他們性格的話來說的。《暴風(fēng)雨》（ 1611）寫米蘭公爵用魔法把謀權(quán)篡位的弟弟安東尼 奧等所乘的船攝到荒島，并寬恕了他，其弟也交還了王位。《奧賽羅》（ 1604）描寫了一幕沖破封建束縛又陷入資本主義利己主義陰謀的青年男女的感人愛情悲劇。這使作者對生活充滿樂觀主義情緒，相信人文主義思想可以實現(xiàn)。 1597 年在家鄉(xiāng)購置了房產(chǎn)，一生的最后幾年在家鄉(xiāng)度過。 3．賞析朱麗葉從假死中醒過來后的一段。 ⑦“苦味的向?qū)?，絕望的領(lǐng)港人，現(xiàn)在趕快把你的厭倦于風(fēng)濤的船舶向那巉巖上沖撞過去吧！” 明確：這段臺詞用了比喻的修辭，表達出羅密歐的痛苦和絕望。 ④“這是一個燈塔，因為朱麗葉睡在這里，她的美貌使這個墓窟變成一座充滿光明的歡宴的華堂”，“我的愛人！我的妻子！死雖然已經(jīng)吸去了你呼吸中的芳蜜，卻還沒有力量摧殘你的美貌”，“你的嘴唇上、面龐上，依然顯得紅潤的美艷”。 ①“把那鋤頭和鐵鉗給我”“把火把給我”“聽好我的吩咐”“要是動一動，我就要你的命”。劇作的結(jié)尾，羅密歐與朱麗葉雙雙殉情，換來了兩個積怨多年的家族的和解， 作者為什么安排這樣的結(jié)局呢 ?如果以殉情的悲慘一幕作結(jié)，不更富于感染力嗎 ? 兩個青年的死換來了兩個世仇之家的和解，昭示著青年一代終將戰(zhàn)勝腐朽沒落的封建勢力。如：羅密歐勸帕里斯 “ 想想這些死了的人，你也該膽寒了 ”“ 請你不要激動我的怒氣，使我再犯一次罪 ” ，都表明羅密歐真心希望這樣的流血事件不再發(fā)生。就這樣，忠誠的羅密歐帶著對愛的向往，悲壯地倒下了。 而現(xiàn)在的時代，已經(jīng)為我們創(chuàng)造了獲得和爭取愛情和婚姻自由的法律保障和其他有利條件，遇到問題，我們完全可以據(jù)理力爭或依法保障自己的權(quán)益。 還表現(xiàn)在他與帕里斯的決斗上。 3 當(dāng)心愛的朱麗葉已長眠在冰冷的墓穴中。他詛咒死亡，但朱麗葉死了，他又感到死可以使他“掙脫厄運的束縛”，愿意“跟網(wǎng)羅一切的死亡訂立一個永久的契約”。羅密歐聽到朱麗葉的死訊，悲痛欲絕，匆匆回到維洛那城，來到朱麗葉的墓地。長老表示支持，并暗中主持婚禮，希望借此結(jié)束兩家的宿怨。 一天，凱普萊特家舉行盛大的化裝舞會，蒙太古的兒子羅密歐在朋友慫恿下，戴上假面具去參加。馬克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”，同時代人本 羅密歐與朱麗葉 教學(xué)目標(biāo) 1．認(rèn)識歐洲文藝復(fù)興時期的人文主義思想。閱讀羅密歐的臺詞，理清他心情變化的過程， 課時安排 2 課時 第一時 一、導(dǎo)入新課 在西方，每家都必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本是莎士比亞全集，即一個是宗教的神，一個是藝術(shù)的神。 三、講述課文前面的故事梗概 意大利維洛那城的凱普萊特和蒙太古兩個家族有世仇，他們之間常常發(fā)生流血事件。第二天，羅密歐把二人的感情告訴了修道院的勞倫斯長老。朱麗葉依計行事，可是送信的人卻沒有如期找到羅密歐。但一想到朱麗
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1