【正文】 （二）探究性閱讀（三）個性化閱讀（四）體驗性閱讀（五）多層次多角度閱讀2對話是閱讀教學(xué)的新理念，實施對話閱讀教學(xué)要注意什么問題？答：要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。朗讀是說話能力訓(xùn)練的基本方法，在課堂教學(xué)中教師要有目的有機(jī)會地進(jìn)行，而不能將其作為閱讀教學(xué)的輔助手段。答：①閱讀教學(xué)的整體性和階段性的統(tǒng)一。2簡述對“教學(xué)有法，教無定法”這一說法的理解？答：“教學(xué)有法”的“法”字意義是原理、法則，強(qiáng)調(diào)的是遵循教學(xué)規(guī)律；“教無定法”的“法”，指的是具體的教學(xué)方法，技能，強(qiáng)調(diào)的是不同的對象，內(nèi)容，采用不同的方法教學(xué)，即因材施教。在應(yīng)試教育強(qiáng)勢下，語言學(xué)習(xí)、訓(xùn)練思維已逐漸遠(yuǎn)離了課堂，背離了學(xué)習(xí)語文的初衷，學(xué)生運用語言的能力、解決問題的能力日益下降。第一，語言與思維相互依存、相互促進(jìn)。對課文肢解式的分析，或是應(yīng)試考點的提示，都只能導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練，泯滅學(xué)生思維的火花。答：人文指的是人類社會及人類文化。促使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。教師要善于發(fā)揮主導(dǎo)的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。從語文課程的基本理念來看，這一原則充分體現(xiàn)了我國在新世紀(jì)的教育培養(yǎng)目標(biāo)和中學(xué)語文課程的主要任務(wù)。語文學(xué)習(xí)的任務(wù)是學(xué)會語言，運用語言。從思維學(xué)來說，學(xué)字詞是概念學(xué)習(xí)，學(xué)句子是學(xué)判斷，學(xué)課文是學(xué)邏輯。只抓考點的教學(xué)，或肢解課文的分析，實際就是背離了語文學(xué)習(xí)的目的，扼殺了學(xué)生智力發(fā)展，誤了學(xué)生學(xué)語言用語言訓(xùn)思維的最佳時期，是對學(xué)生的殘害，是學(xué)生后續(xù)發(fā)展能力不強(qiáng)的主因。師：讀了這首詩，你一定會受到心靈上的影響和情緒上的感染。生：根據(jù)詩句的用語和所描述的細(xì)膩程度，我想她是個女的。但在初讀時卻沒有注意到這點，始終覺得整首詩是輕快的。表達(dá)了作者內(nèi)心深處對它的無比熱愛與幢憬，也給讀者無比的聯(lián)想。案例：閱讀下面學(xué)生的一篇習(xí)作，完成第17～18題。④拒絕誘惑，可以燃燒出民族的圖騰。那些落馬的腐敗分子，從領(lǐng)導(dǎo)干部到階下囚或死刑犯，就是典型代表。問題：17。引以為流觴曲水，列坐其次。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。課文介紹本文飽含感情的筆觸，記敘了蘭亭周圍的山水佳景和宴會的盛況，抒發(fā)了對世事變幻、死生無常的感慨。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧。根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。本書在繼承中國百年語文教育研究成果的基礎(chǔ)上，努力體現(xiàn)當(dāng)代國際教育界課程科學(xué)和教學(xué)科學(xué)研究成果，揭示語文教育的規(guī)律。，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展是變革以知識為本位的教育觀念，樹立以人的發(fā)展為本位的教育思想?！边@也就是說不會提問意味著不會創(chuàng)造。在這種情況下，教師要教給學(xué)生一定的方法。我們在語文教學(xué)中這樣嘗試：。要加強(qiáng)綜合，突出重點，注重語言的感悟、積累和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。（四）創(chuàng)設(shè)自由開放的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生“處理信息”的能力，是讓他們具有主體性的途徑現(xiàn)代信息技術(shù)促使我們的語文學(xué)科教學(xué)活動打破了時間空間范圍的限制，實現(xiàn)了遠(yuǎn)距離、交互的多媒體教學(xué)，語文教學(xué)的目的不再僅僅關(guān)注于學(xué)生能夠獲取多少知識，而是普遍強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生具有高度的創(chuàng)造性，具有很強(qiáng)的自學(xué)能力和信息獲取、分析與處理的能力 ，廣開信息源，激勵學(xué)生主動探究，激勵學(xué)生提高信息獲取、分析與加工的能力 新大綱特別提出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實踐活動，引導(dǎo)他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力，要注意學(xué)生個體的差異，開發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，發(fā)展個性。語言是一種由語音、詞匯、語法構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，學(xué)生要掌握語言，必須將這些因素“內(nèi)化”。同時，教師要注意鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的看法，增強(qiáng)學(xué)生主動參與的自信心，捕捉學(xué)生智慧的火花與靈感，推動學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問題，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生主體性的目的?！边@是因為疑問能促使學(xué)生積極思考，不斷發(fā)展。我們通過在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的不斷嘗試，對培養(yǎng)學(xué)生的主體性，激勵學(xué)生在主動探究的過程中不斷創(chuàng)新有了進(jìn)一步的認(rèn)識，我們感悟到：創(chuàng)設(shè)積極探究的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識” 創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生的“讀書能力” 創(chuàng)設(shè)愉悅?cè)诤系姆諊?，重視培養(yǎng)學(xué)生的“想像能力創(chuàng)設(shè)自由開放的氛圍，重視培養(yǎng)學(xué)生“處理信息”的能力。文章最后說“后之覽者，亦將有感于斯文。學(xué)生情況高一年級，班額50人 教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示幻燈片，播放視頻、音頻文件等。而體驗古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培養(yǎng)我們對自然之美的感受能力。雖世殊事異，所以興懷，其致一也?；蛞蚣乃?，放浪形骸之外。群賢畢至，少長成集。拒絕妖魔的誘惑，戰(zhàn)勝自己的欲望，你就能做奧德修斯那樣的英雄。如今的社會是商品經(jīng)濟(jì)社會，“門”和“洞”都向我們敞開著，金錢、物欲、美色、享樂等各種誘惑的魔鬼都在向我們喊叫著，許多人把持不住自己，不走正門鉆狗洞，成了誘惑的俘虜。巴菲特，含著金湯匙出生，本可以繼承“股神”巴菲特的衣銥，成為華爾街金童，也可以利用父親在投資領(lǐng)域的巨大影響，沿著父親鋪設(shè)的商業(yè)軌道闊步前行。問題：16。(學(xué)生邊讀邊寫，5分鐘之后小組交流，再作全班交流)生：這首詩的感覺很純，讓人想象到那很美的意境，蘊涵著詩人對自己理想中美好景致的憧憬，但是那種意境過于理想化。生：聽到老師說到海子心靈的孤獨之旅，我頗有感慨。透過字句，請你想象一下。老師一星期五節(jié)課盡說些無聊的東西，或是課上報答案、讀教參，太誤人子弟了，語文科可以取消了。從文章中整體把握、整體理解，不可肢解課文，不以訓(xùn)練考點來代替思維訓(xùn)練。⑴二者相互依存，相互作用⑵思維是智力的核心，發(fā)展思維就是發(fā)展智力。你同意這樣的看法嗎？ 答：不同意。論“語文訓(xùn)練與思想陶冶統(tǒng)一的原則” 答：（一）確定本原則的依據(jù)從文章的本質(zhì)看，文章均為內(nèi)容與形式、思想與語言相統(tǒng)一。在提取信息的過程中，伴隨著復(fù)雜的心智活動，需要智力技能參與。人文性教育實質(zhì)是重在對人發(fā)展的關(guān)懷及對人的靈魂鑄造的工作。學(xué)課文的過程是訓(xùn)練思維的過程，開發(fā)智力的過程，絕不是簡單的考點提示過程。學(xué)生智力開發(fā)，解決問題的能力，都決定于學(xué)生思維培養(yǎng)的程度。”王尚文說：“語文的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感”請你談?wù)勀銓φZ文教學(xué)任務(wù)的理解。切實抓好雙基學(xué)習(xí)，落實技能訓(xùn)練。二是重視文本意義的多元化闡釋。根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的特點安排思維訓(xùn)練的序列。它既能訓(xùn)練膽量，又能訓(xùn)練口才。閱讀的意義是讀者將文本意義內(nèi)化構(gòu)建的過程，也是創(chuàng)建文本的過程，文本與讀者的經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系。①重視語言的賞析，熟讀成誦；②按語言特點訓(xùn)練；③按規(guī)律訓(xùn)練學(xué)生思維。1有人認(rèn)為語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生背誦、默寫就是強(qiáng)調(diào)死記硬背，你的看法如何？答：語言與思維是一個事物的兩個方面，是相互依存、相互促進(jìn)的。答：①語文知識是必不可少的。答：（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)（二）正確把握語文教育的特點（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式（四）建設(shè)開放而有活力的語文課程1簡述語文教學(xué)目標(biāo)與“三個維度”的聯(lián)系與區(qū)別。離開了實踐。因此，用“語文素養(yǎng)”取代“語文能力”是科學(xué)的。重視熏陶感染，實施人文教育，使學(xué)生形成正確的情感態(tài)度、價值觀。④寫作教學(xué)方面，注重用范文帶動寫作教學(xué)。③“文”與“道”統(tǒng)一。1語感：P159對語言文字的一種直覺。道：指思想陶冶。文化品位：？自主學(xué)習(xí)：是指學(xué)生自己有目標(biāo)地學(xué)習(xí)，對自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程有自覺的意識和自我控制的學(xué)習(xí)方式。第四篇：2017春《語文課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)題2017春《語文課程與教學(xué)論》期末考試題目類型一、名詞解釋二、簡答題三、論述題四、案例分析五、教學(xué)設(shè)計一、名詞解釋1．語文：1949年以后語文學(xué)科課程的名稱，內(nèi)涵是口頭語言和書面語言的合稱。（5）身心素質(zhì)。、教案的構(gòu)成要素：（1）備課標(biāo)（大綱），備教材（資源），備練習(xí)（活動），備語言（表達(dá)），備板書（課件），備方法（策略），備教具（學(xué)具），備學(xué)生。狹義的對話被理解為與單個的獨白相對應(yīng)的一種語言形態(tài)，屬于純粹的語言學(xué)現(xiàn)象。（2）說話的能力：組織內(nèi)部言語的能力；快速言語編碼的能力；表情達(dá)意能力。（2）提問的作用：化解重點難點；獲取反饋信息；增進(jìn)師生交流；啟發(fā)學(xué)生思考；鍛煉口語能力。：什么是閱讀？首先，閱讀是吸收，是從書面言語中獲取信息，這是閱讀的本質(zhì)特征。：學(xué)生本位觀、生活本源觀、實踐本體觀、習(xí)慣本旨觀、工具本質(zhì)觀。（3）發(fā)現(xiàn)式：誘導(dǎo)—提問—研究—解決?！八拇竽芰Α焙汀鞍俗謶椃ā保海?）聽、說、讀、寫；（2）字、詞、句、篇、語、修、邏、文。具體地說，語文的人文性包括兩個方面，一是指語文教材中蘊含著豐富的人文精神，它包括了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和世界各國的先進(jìn)文化，包含著主體意識、創(chuàng)造思想、責(zé)任感、獨立人格、權(quán)力意識和審美精神等諸多方面的內(nèi)容。這種新型 “先學(xué)后教”的教育教學(xué)形式，顛覆了傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)模式（先教后學(xué)），把課堂的時間節(jié)省出來進(jìn)行面對面的討論和作業(yè)的輔導(dǎo)。（2）“慕課”即大規(guī)模開放性在線學(xué)習(xí)方式。、教學(xué)模式、教學(xué)策略：（1）教學(xué)方法：是師生雙方為完成教學(xué)任務(wù)所采取的活動方式。他重視“談話法”，從課文本身分析進(jìn)行政治思想教育；注意了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,對舊的注入式的逐句講解方法是一次較大的沖擊。生活作文是以真實的生活世界為寫作對象，以現(xiàn)實生活需要為作文能力培養(yǎng)目標(biāo)，從觀照學(xué)生真實生活，拓展學(xué)生作文內(nèi)容與作文形式入手，充分關(guān)注學(xué)生個性差異，努力激發(fā)學(xué)生寫作內(nèi)驅(qū)力，提高學(xué)生書面語言運用能力，發(fā)展學(xué)生思維，提升學(xué)生人格的一種作文理念及教學(xué)策略。往往要求題目自擬、角度自選、立意自定、文體自選。、程序性知識、策略性知識（1）陳述性知識也叫描述性知識，主要說明事物是什么、怎么樣，用于區(qū)別、辨別事物。、情商人的學(xué)習(xí)過程與心理活動包括認(rèn)知活動（智力參與）和意向活動（非智力參與）。：綜合實踐活動是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的實踐性課程，是中小學(xué)學(xué)生的一門必修課程。綜合性學(xué)習(xí)方法主要有社會考察、參觀、訪問、社區(qū)服務(wù)活動、公益活動、生產(chǎn)勞動、專題研究等。、語文活動：語文生活就是一個人在自己生命歷程中學(xué)習(xí)、掌握和運用母語的狀態(tài)。它是在語文實踐中形成的不需要思維的介入，對言語直覺的感知、領(lǐng)悟和把握。具體地說，是指以課堂教學(xué)為主體的，包括課外語文教育，社會生活語文學(xué)習(xí)在內(nèi)的“大語文”教育。請問您如何看待這個問題？?！蓖跎形恼f：“語文的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。P209第二篇：《語文課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)題《語文課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)題一、名詞解說 二、簡答題《語文課程與教學(xué)論》的具體研究對象。（2）運用激勵性語言進(jìn)行表揚。（3）適應(yīng)社會需要。簡答：？（1）脫離語言實際（2）脫離應(yīng)用實際（3）忽視文學(xué)教育（4）忽視知識教育 ？（1）突出了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位。42 導(dǎo)讀法：又稱教讀法，自讀法、探討法、探索法、發(fā)現(xiàn)法等。它重在學(xué)習(xí)過程，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，能較好地整合知識與能力，尤其有利于在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、搜集信息能力、組織策劃能力、互助合作和團(tuán)隊精神等。（3）學(xué)校與家庭與社會的廣泛聯(lián)系。24 課堂教學(xué)中師生信息傳遞的方式共有三種：單向輸出式、雙向交流式、多向交流式。拓展”“發(fā)現(xiàn)13 閱讀是語文課程中重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。7 國文——語文單獨設(shè)科后第一個正式名稱。第一篇：語文課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)題填空：1 教育史上曾出現(xiàn)過三大課程流派：學(xué)科中心課程論、人本主義課程論、社會再造主義課程論。這是中國歷史上第一個由政府正式頒布，在全國范圍內(nèi)實際推行的現(xiàn)代學(xué)制。階段目標(biāo)把義務(wù)教育的九年劃分為第一學(xué)段1~2年級，第二學(xué)段3~4年級，第三學(xué)段5~6年級，第四學(xué)段7~9年級，共四個學(xué)段。領(lǐng)悟”“應(yīng)用23 研究閱讀教學(xué)的常規(guī)過程：導(dǎo)讀—研讀—運用。（2）語文課程與其他課程的有機(jī)結(jié)合。35 綜合性學(xué)習(xí)：旨在倡導(dǎo)一種新型的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的愿望和品質(zhì)。41 閱讀遷移力：在理解鑒賞的基礎(chǔ)上，通過想象、思辨和批判，達(dá)到閱讀的最終目的，完成知識向能力的遷移，文本向?qū)嵺`的遷移，促進(jìn)個性完美發(fā)展。46 話題作文：是用一段提示語指明寫作范圍，啟發(fā)思考，激活想象，讓習(xí)作者針對一個談話中心陳述各自從不同角度、不同立場產(chǎn)生觀點，或聯(lián)想到的經(jīng)歷和體驗，在立意、選材、文體等方面向?qū)W生開放的作文形式。（2）語文教學(xué)的實際水平。10．？（1）批語要實事求是、要突出重點、要有啟發(fā)性。P145 51 閱讀教學(xué)的常規(guī)過程?！按蛟u語’有何要求。”請你談?wù)勀銓φZ文教學(xué)主要任務(wù)的理解。，聯(lián)系作文教學(xué)實際論述如何激發(fā)學(xué)生寫作欲望。、去語文：（1）“唯語文”是指語文教學(xué)只限學(xué)校課堂的語言文字教學(xué)，語文教育不與其他學(xué)科結(jié)合、不與社會生活聯(lián)系?；蛘哒f，語感就是在視聽當(dāng)下不假思索地從感知語音、字形而立刻理解語音、字形所表示的意義的能力。我們不是用語文來生活，我們就生活在語文中，語文就是我們生活之所在。研究性學(xué)習(xí)指學(xué)生基于經(jīng)驗與興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活（或教材）中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應(yīng)用知識，解決問題的探究性學(xué)習(xí)方式。其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。智力起加深認(rèn)知作用，非智力起激發(fā)動機(jī)作用。包括名稱、事實、有組織的論述等。其特點是“三開放”：（1）寫作范圍的開放——以“話題”作文；（2）寫作文體的開放——淡化文體（但不能沒有文體意識）；（3）寫作要求的開放——降低審題難度（