【正文】 應該做到的。 教師小結：在復雜的社會生活中，我們要明辨是非善惡，做正直的人。 (活動可參看教材的 “ 活動體驗 ”) 活動名稱：讓生活更美好 活動目的：明辨是非善惡，以具體行動創(chuàng)建良好的社會環(huán)境。 教師：今天我們上一堂活動課，讓我 們通過活動，進一步明辨是非善惡，以利于今后在日常生活中用具體行動創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。當父親制止他時，他說：小事一樁嘛。 小蘭：媽媽，我上學走啦 ! 一出門碰到樓上老爺爺拄著拐杖艱難地下樓，小蘭主動上前。 小蘭：不用謝。 學生展示收集素材：略。 本項活動滿分為 20 分。 下面是我們在現(xiàn)實生活中可能遇到的幾種情景，請你做出選擇，并簡要說明理由。作為學生，關心幫助同學也是中學生日常行為規(guī)范的要求。 5．反對父親的要求。評委組根據(jù)解答方案的正確性和可行性給分，本項活動滿分為 20 分。而要做到這種境界，必須做到以下三點： 要嚴于解剖自己 ，不斷提高自身修養(yǎng)。通過這個主題活動，希 望同學們能夠明確：明辨是非善惡是做人的基本要求。并將討論結果整理成文字：略。 4．應該交銀行。 提示： 1．反對小剛的做法。 教師：對，我們不論在家里，還是學校、社會，都應該明辨是非善惡，做出正確 選擇。 第一組發(fā)言主題：中學生身上的美的、善的行為對個人、他人和社會有何影響 ? 第二組發(fā)言主題：中學生身上的丑的、惡的行為對個人、他人和社會有何影響 ? 歡迎其他同學做補充發(fā)言。評委組可根據(jù)兩個組展示的數(shù)量、表現(xiàn)形式和典型性等標準給分。 同學：謝謝你，小 蘭。 第二組同學表演的小品 —— 《善舉》 人物：小蘭、爺爺、阿姨、同學。當母親批評他時，他說：小事一樁。 5．每個組根據(jù)收集的事例和現(xiàn)象設置形式多樣的問題情景，用來考查另一組同學 的是非判斷和善惡選擇能力。 【教學重難點】 明辨是非善惡，善于做出正確選擇。所以說，選擇走“斜路”就是選擇走“邪路”。 教師指導學生完成教材第二目第二個 ◎ 第三個 ◆ 第二個 ◇ 的問題。 學生：略。 教師過 渡：在是非善惡面前，我們不僅要做到自己不去跟隨作惡，還應對他人做的錯事提出反對意見。 ★ 堅持自己的意見，不屈從伙伴的壓力而做錯誤的事情 教師：在 是非善惡面前，不屈從伙伴的壓力而做錯誤的事情，這是對我們最基本 的要求。 教師：在伙伴的壓力下，同學們都選擇了堅持自己的意見，不屈從伙伴的壓力而 做錯誤的事情?？傊?，正因為吳坤是非明確，為人正直，結果既保護了自己的利益，也維護了他人和社會的利益。對于農(nóng)村女生說的“做人”，同學們普理解為“做一個誠實的人”，“做一個善良的人”“做一個正直的人”。 甲： (為難地走來走去。那么他們會怎樣做文章呢 ?請看下面的小品。 板書設計： 課后反饋： 第三課時明辨是非揚善棄惡 (上 ) 【教學目標】 ★ 情感、態(tài)度、價值觀 [ 在復 雜的社會生活中，明辨是非，做正直的人。你認為，是什么力量促使出租車司機的行為發(fā)生變化 ? 學生：略。以上行為在我們的現(xiàn)實生活中時有發(fā)生，都是違背社會主義道德標準并應受到譴責和抑制的行為，對此，我們應該如何有效解決上述問題呢 ? 學生發(fā)言：略。 教師：在洪水面前，面對 “ 小 ” 家的財產(chǎn)和他人、 “ 大 ” 家的財產(chǎn)，面臨個人利益 和集體利益的矛盾，林萬生等人選擇是先顧“大家”和他人，后顧小家和自己。 投影：情景二 2021 年 9 月 1 6 日晚至 1 7 日，一場突如其來的暴雨，使廣西荔浦縣遭受了一場 50 年未遇的特大洪災。 教師：在現(xiàn)階段，我們評價是非善惡的標準，主要是通過社會主義道德規(guī)范體現(xiàn) 出來的。但每一個社會、每一時代，都有一個社會所倡導的主流是非 善惡觀念。 展示學生的選擇，并請 3～ 5 個學生起來簡要闡 述選擇的理由。 板書設計： 課后反饋： 第二課時 是非善惡有公論 (下 ) 【 教學目標 】 ★ 情感、態(tài)度、價值觀 樹立正確的是非善惡觀念。 教 師過渡：其實在我國，社會倡導的、人們自覺參與的類似希望工程的活動還有 很多，如扶貧、賑災、助殘等。站在個體的角度看，個人的能力、水平、力量總是有限的，相對整個大社會而言，個人行為的影響是微弱的，所以，盡管白芳禮老人已經(jīng)盡自己的全力來資助貧困學生，但直到他去世，貧困生受教育的問題仍未得到根本解決；站在社會的角度看，社會總是由個人所組成，社會的功能和作用總是通過個人的作用體現(xiàn)和實現(xiàn)的，離開了 個人，社會將無以存在，所以，如果白芳禮老人的善行得到社會各界的肯定、政府的贊揚，社會將出現(xiàn)越來越多的像白芳禮這樣的人，這樣，一個人的善行將會變成千萬人的善行，所以，我們可以說，一個人的善行是可以對社會產(chǎn)生重大影響的。 教師：社會各界對白芳禮老人生病后的關愛，其實就是愛心的傳遞、延續(xù)和擴展， 是人們對“善”的肯定和追求。 學生：略。 方孝孺 君子之善善也長，惡惡也短，惡惡止其身，善善及子孫。 虛道》 君子不謂小善不足為也而含之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。他的妻子、兒子早已去世，喪事由別人料理，他的遺物只有八兩銀子，一匹粗布和幾套舊衣服。這無疑加重了人民的負擔。但對海瑞有恩的徐階在當?shù)卣加械耐恋刈疃?。但海瑞到任后卻發(fā)現(xiàn)，人民在重賦和惡吏貪官的壓迫下生活極為困苦。北大學者吳晗等為了揭穿國民黨的陰謀，抗議美國的侮辱發(fā)表聲明。 ★ 具有正確的是非善惡觀念是一個人應具備的基本品質 教師：自古以來，我國就有 許多倡導明辨是非善惡的人物故事、名言警句，課前 請同學們收集了這方面的資料，下面請四個大組的同學分別把你們收集的相關資料展示出來。 教師過渡：那么，具有明確的是非善惡觀念是否僅僅是對為官 者的要求呢 ?請閱 讀領會教材第一目第一個◎第一個◆的情景三中的古語。 教師：包公不畏權貴、秉公執(zhí)法，我們從中可以看到包公人 生修養(yǎng)中的哪些品質 ?請結合情景一的材料進行說明。 最后，孔融揀起了籃中最小的一只梨，回到了自己的座位上，低下頭吃了起來。 “ 謝謝 !謝謝 !” 孩子們站立起來，恭敬地對客人施了一禮。 【 學法指導 】 理論聯(lián)系實際、分析法、歸納法 【 教學準備 】 多媒體課件準備 【教學過程】 ★ 導入： 教師或學生講述 “ 孔融讓梨 ” 的故事： 孔融讓梨 孔融 (公元 1 53～ 208 年 )，字文舉，漢朝著名文學家，孔子的第二十世孫，山東曲阜人。 學會在比較復雜的社會生活中做出正確選擇，是課程標準要求的內容，是本課教 學最重要的目標，也是本課教學的落腳點和歸宿。 ★ 能力 在復雜的社會生活中，初步具有通過觀察、分析做出基本的道德判斷和辨別是非 善惡的能力，能夠正確地做出選擇。 理解是非善惡的標準，具有明確的價值觀，是課程標準要求的內容，也是本課教 學的重要目標。在教學中，應多結合與學生日常學習生活相關的事例，從正反兩個角度，幫助學生積累辨別是非的經(jīng)驗，培養(yǎng)正確的是非善惡觀念，并通過創(chuàng)設的各種模擬情景，提高學生明辨是非、做出正確選擇的能力。 父親便把孩子們叫來了。 ” 父親說道。 客人也被這情景感動了，說道： “ 小公子年方四歲，便能如此明了事理，將來必成大器啊 !” 教師：我們可能都聽過這個故事。包公具有的這種人生品質，一直為后人所肯定和贊頌，我們可以從后人為紀念包公修建的包公祠內的一幅對聯(lián)看出來，那么，這幅對聯(lián)的內容是什么呢 ? 多媒體展示： (也可圖片展示，也可直接看教材第一目第一 ◎ 第一個 ◆ 的情景二 ) 教師：從包公祠內的這幅對聯(lián)中，我們可以看到后人贊頌包公做人為官的品質。 學生：略。 學生講故事：略。 三十七年六月十七日 晚年衰病的朱自清教授看過聲明，一絲不茍的毫不遲疑的簽了名。于是，海瑞決定將治水與救災一起解決，既為當前又為將來謀利。許多京官紛紛為已經(jīng)告老還鄉(xiāng)的徐階說情，但海瑞還是聯(lián)合一些官員，迫使徐階退了二分之一的田地。所到之處不許鼓樂迎送，也不住豪華的住宅。如今，在人民心中，海瑞成了正義的象征，各地共有十幾種地方戲在傳唱著他的故事。 —— 楊萬里：《庸言》 從善如登，從惡如 崩 —— 《左傳》 善不可失，惡不可長 —— 《左傳》 善不積不足以成名，惡不積不足以滅身 —— 《周易》 一言之善，重于千金 —— 晉 從開始同學們講的歷史人物故事以及這些名言警句中，可以看出我國自古以來對是非善惡的主流觀點，那就是：辨別是非善惡，贊美善，鄙視惡，倡導善行，抑制惡行，并把它作為人生修養(yǎng)必不可少的重要內容。 教師過渡：白芳禮老人的事跡，受到國家和社會的肯定和贊揚，你認為原因是什 么呢 ? 教師指導學生完成教材第一目第一個 ◎ 第二個◆第二個◇的問題。 學生舉手。 教師：短短十五年，希望工程能夠發(fā)展這么快，在社會上激起那么大的反響，希 望工程的強大力量來自于什么呢 ? 教師指導學生完成教材第一目第一個 ◎ 第二個 ◆ 第五個 ◇ 的問題。 教師：通過同學們的講述，使我真切地感受到： 榜樣就在我們身邊。 【 教學重難點】 理解是非善惡的標準。 教師過渡：剛才你們的選擇，不是來自于外力的強迫，完全出自個人的自愿，是 一種自覺的行為選擇。 ★ 道德評價標準是評價是非菩惡標準的重要內容，它主要通過社會主義道 德規(guī)范體現(xiàn)出來 教師： (配合多媒體內容講解 )社會主義道德以為人民服務為核心，以集體主義為 原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。老太太死后將其唯一住房贈予鄰居，其兒女將鄰居告至法院，以鄰居不是老太太直系親屬為由，要求其退出老太太贈予房產(chǎn)。林萬生所住 的屯也是重災區(qū)，他家的房屋被淹達 1 米多深，但是他整個