【正文】 故和比興的手法，是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物?！雹谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。二、創(chuàng)作背景：咱們來(lái)看看《短歌行》的創(chuàng)作背景。那么我們?cè)賮?lái)一起讀一下，讀的時(shí)候，一定要把曹操那種憂慮讀出來(lái)，讀的語(yǔ)氣要慢，語(yǔ)調(diào)不應(yīng)太低。（慨當(dāng)以慷，憂思難忘。（師）呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。（師）：《鹿鳴》是一首古代君王宴請(qǐng)群臣、民間宴請(qǐng)嘉賓時(shí)演唱助興的樂(lè)曲。（板書(shū)）（師）：對(duì)，“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（《三國(guó)演義》）賢臣們找不到可以依靠的明主，無(wú)所適從。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。（板書(shū)：英雄之慷慨悲歌）3．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？⑴巧用典故。四、思想教育“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。⑵巧用比興。（曹操何許人也？）要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情？ 表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”）叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌?？催^(guò)三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。虛心禮賢下士）這又是個(gè)典故，那位同學(xué)解釋一下？（生）：（師）：所以他憂自己功業(yè)未就，那么這一小節(jié)作者要表達(dá)怎樣的感情？（生）：還是招賢納士（師）：對(duì)，同時(shí)他又進(jìn)一步抒發(fā)了自己的愁思。④還有的是像陶淵明式的采取不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。（師）：能不能說(shuō)出一些學(xué)過(guò)的與酒相關(guān)的詩(shī)文及其蘊(yùn)含的感情？可以互相討論。（師）：從哪句詩(shī)可以看出來(lái)？（生）：譬如朝露，去日苦多。（生）：“憂”。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。那么歷來(lái)人們對(duì)曹操的評(píng)價(jià)又是如何呢？（PPT展示）{魯迅先生對(duì)曹操的評(píng)價(jià)：曹操是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄。明月代指人才。（4）在詩(shī)歌的上節(jié)里，是否體現(xiàn)了建安風(fēng)骨？詩(shī)人的“憂”是消極的嗎？ 7．上節(jié)小結(jié)：文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、明晰，文章表現(xiàn)有力，慷慨悲涼，符合建安風(fēng)骨特征。全班分為八個(gè)小組，每組相互翻譯指定的文句，找出本組指定的詩(shī)句中是否體現(xiàn)了“憂”，如果有，讓學(xué)生指出如何體現(xiàn)；如果不單單是“憂”，也讓學(xué)生進(jìn)行自我探討。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)曹操的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。四、說(shuō)學(xué)法學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，主動(dòng)思考是課堂教學(xué)的重要任務(wù)。他們現(xiàn)在已經(jīng)完成了必修（一）的學(xué)習(xí)?！抖谈栊小肥侵渭?、軍事家、文學(xué)家曹操的作品。說(shuō)穿了，藝術(shù)作品中的曹操充其量只不過(guò)是一個(gè)藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國(guó)人物曹操。明確：先看《短歌行》的作者曹操，他是三國(guó)時(shí)期卓越的政治家，軍事家，和詩(shī)人，如果站在唯物史觀的立場(chǎng)上看，他獨(dú)攬大權(quán)，他想統(tǒng)一國(guó)家，他為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，改革用人制度，這些在歷史上是有進(jìn)步意義的，他順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半?！敝荑さ热斯倘环Q得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！霸旅餍窍。瑸貔o南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。”——《》賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他?！扒嗲嘧玉啤薄对?shī)經(jīng)因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才，此處的憂為“功業(yè)未就”，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)？—— “繞樹(shù)三匝”句。鹿鳴》中的句子“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。但有一個(gè)問(wèn)題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。四、分析詩(shī)人的情感詩(shī)歌前四句寫(xiě)了什么？表達(dá)了什么？對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩(shī)人卻想到了人生的長(zhǎng)短，人生幾何，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。二、朗讀全詩(shī),整體感知朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī)，初步感知詩(shī)句。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。說(shuō)曹操，曹操就到。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過(guò)的詩(shī)文里？可以互相討論?？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。項(xiàng)羽：剛愎自用 烏江自刎劉邦：虛心請(qǐng)教 成就天下？——我有嘉賓，鼓瑟吹笙，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的8.“明明如月，何時(shí)可掇運(yùn)用了什么手法？——比喻，詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚，天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？ 顯然這里憂的內(nèi)涵是——賢才難得:詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題？—— “越陌度阡，枉用相存。，有沒(méi)有弦外之音？——其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！，一片謙恭之氣，但其中又有一種霸氣。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物?！雹谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。二、研究性探討：這樣一個(gè)人物，才華超眾，