【正文】 活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程再讀課文，歸納文中的文言知識。名我固當(dāng)。第五篇：種樹郭橐駝傳教案單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)熟讀、背誦，理解思想內(nèi)容，歸納言常用虛詞的意義或用法。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照?！保戀棥毒?jié)賦稅恤百姓》）僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下的各種雜稅。全以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。五、具體研習(xí)（思考討論問題）是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？郭橐駝的種樹方法是什么？他認(rèn)為種完后應(yīng)采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的？簡析中的對比和映襯手法。本主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起，形象而又充分地表達(dá)了自己的理想。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論“養(yǎng)人”一段首尾也是這樣呼應(yīng)的?！熬妹苤?，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個時代的最高峰。先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對比，繼以管理的善與不善作對比，最后以吏治與種樹相映照，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。本是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。因而激發(fā)了歷代人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。③第４節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？再次通讀全文賞析本文的寫作特點(diǎn)。故 。，曰：“故不如也。①找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。３、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)１、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。如：“宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。③“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”（《桃花源記》）——“遠(yuǎn)近”只有“遠(yuǎn)”的意義。兩個語素意義相近的。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。明確：對比——可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說理的力度，甚至收到不言自明的功效。四、作者介紹柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運(yùn)動的另一位領(lǐng)袖人物。據(jù)《舊唐書?食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種文體的內(nèi)涵，結(jié)合其文體特點(diǎn)，理解文的思想內(nèi)容。師：第二題文中采用人物傳記的形式來發(fā)表自己的政治見解，以種樹比喻治國。（以??為職業(yè)）【賓語前置】1．不知始何名。（使??碩大茂盛）非有能早而蕃之也。（活得長久）甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。（患，生??病，名作動）故病且怠。（通“爾”，你們）旦視而暮撫。（結(jié)果實(shí)，名作動）不抑耗其實(shí)而已。下面我請幾位總結(jié)的較好的同學(xué)向同學(xué)們展示一下。文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖；警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世?！薄榜劇庇质侨绾卧u價的：“然吾居鄉(xiāng)??卒以禍。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養(yǎng)。六、集體誦讀全文。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。二、作者簡介：柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”。柳宗元的這篇古文中還出現(xiàn)了古今異義，一詞多義，詞類活用，賓語前置等等四種文言現(xiàn)象，那么今天的作業(yè)就是，請前五3456第二篇：種樹郭橐駝傳 教案種樹郭橐駝傳教學(xué)目標(biāo)：了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。師：非常好，這種基于兩種不同事物間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想對本體加以修飾的手法叫做類比。生：朗讀課文。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪咱們成都浣花溪時，也不忘在他的草堂中栽種些桃樹，“奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。第一篇：種樹郭橐駝傳 完美教案《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1．掌握“僂”等文言實(shí)詞的意義，歸納文中出現(xiàn)的詞類活用、特殊句式等文言知識點(diǎn)。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。讀的過程中教師注意糾正讀音和斷句）。例如學(xué)生回答完第三段是概述長人者錯誤的治民做法時，教師可說：很好，這些錯誤的方法與前文中哪一類人做得什么樣的事兒相類似呢？生：他植者的錯誤植樹方法相類似。官理是指什么理呢？指養(yǎng)人術(shù)）明確：（學(xué)生在找原文時可能存在找不全的情況，教師應(yīng)注意引導(dǎo)）（板書）養(yǎng)樹術(shù)————————————（類比）——————————— 養(yǎng)人術(shù)“順木之天,以致其性” 順民之天,以致民之性 “其蒔也若子” 要愛護(hù)老百姓 “其置也若棄” 治國要讓老百姓休養(yǎng)生息師：同學(xué)們找得非常好，剛才我們找的是養(yǎng)樹之道與養(yǎng)人之理的類比，那這種道與這種理執(zhí)行者分別是誰呢？他們之間有沒有形成類比呢？（板書）他植者 ————————————（類比）——————————— 為官者“愛之太殷,憂之太勤”： “長人者好煩其令” “旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”“旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木” “木之性日以離” 百姓在煩瑣政令下“病且怠”小結(jié)及作業(yè)：同學(xué)們這節(jié)課從內(nèi)容上分析了這篇課文的段意以及對比與類比的具體表現(xiàn)，大家分析的都不錯。他們兩位共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動”，柳宗元,我們初中學(xué)過他的《捕蛇者說》，就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學(xué)他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)?！坝镭懜镄隆笔『?，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。（1）解釋加點(diǎn)詞語 ①病僂（脊背彎曲）②名我固當(dāng)（本來）③橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）④其蒔也若子（種植，移植）⑤根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）⑥搖其本以觀其