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湖北省黃岡中學20xx-20xx學年高一上學期期中考試語文試題v(存儲版)

2024-11-09 07:22上一頁面

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【正文】 提出作為排放大國和最大的發(fā)展中國家,中國在應對氣候變化上__________,并已積極開展行動。他的作品真實而深刻地反映了他那個時代的部分精神面貌。(不超過50字,3分)(2)入冬以來,我國華北、東北等地增添許多“霾愁”?!澳阍谝簧飼龅胶芏嗬щy,你知道誰能為你解決那些困難嗎?”大師問。這里說“周秦時期”,而原文說“離別時送人以言,作為一種‘仁人’‘君子’的表現(xiàn)”,是“周秦以來”的事;但“這種臨別贈人以言??形成了一種規(guī)范或曰傳統(tǒng)”不是“周秦”這個時間段的事,而是“周秦以來”“久而久之”形成的)D(惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適)C(白露,指白茫茫的水氣)D(選項顛倒了“該取”與“不該取”的內容,文中作者認為:不該取的不取,如“非吾所有”;該取的就要取,如“清風、明月”)(1)簫聲嗚嗚,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是傾訴,尾音凄切、婉轉、悠長,像一根輕柔的細絲線延綿不斷(或按課文注釋“如同不斷的細絲”)。(2分)(1)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(2)羈鳥戀舊林池魚思故淵(3)風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還1(1)B項,3分;D項,2分;C項,1分;A項、E項,0分。(4)【觀點一】《烏桕紅葉醉山秋》好。(觀點鮮明,能概括至少三點理由,給滿分8分。①長輩給孩子取的名字,包含著長輩對孩子的希望,不應隨意改動。C駭人聽聞: 使人聽了非常吃驚,多指社會上發(fā)生的壞事。(3分)第三篇:湖北省黃岡中學2009年高二語文期中考試試題湖北省黃岡中學2009年高二語文期中考試試題一、(15分,每小題3分),注音全都正確的一組是()(piē)進咂(z?。┟螁斡爸唬▃hī)面面相覷(q249。)古不化冠(gu224。C.全國政協(xié)委員馮驥才在兩會期間提出,國家應盡快出臺非物質文化遺產(chǎn)保護法,加大少數(shù)民族地區(qū)瀕危文化搶救與保護的財政投入。德國馬普所神經(jīng)生物學分所的科學家們已經(jīng)能夠證明:即使不再使用,在學習過程中建立起來的細胞接觸還是會保留。這些細微差別是否是源于神經(jīng)細胞的結構呢?馬普所神經(jīng)生物學分所的科學家們現(xiàn)在試圖想要證明,在獲得新信息時產(chǎn)生的細胞接觸的數(shù)量和二次獲得信息時的數(shù)量是有相當大的區(qū)別的。當我們把同一只眼睛再次遮住的時候,神經(jīng)細胞以快得多的速度重新調整了自己,因為他們可以利用原有的細胞附加物。7.下列對本文作者寫作意圖的分析,最準確的一項是()A.讓我們了解人腦在學習新知識的時候,是神經(jīng)細胞之間的接觸所產(chǎn)生的變化起了重要作用。三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成9~12題。會得白鹿,屬文長作表,表上,永陵喜。文有卓識,氣沉而法嚴,韓、曾之流亞也。先生詩文崛起,一掃近代蕪穢之習,百世而下,自有定論,胡為不遇哉?梅客生嘗寄予書曰:“文長吾老友,病奇于人,人奇于詩。B.作者對徐文長的命運遭際深表同情,并且認為正是因為徐文長無一處不奇特,才注定他一生命運無一處不坎坷,令人悲嘆。(4分)__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________14.閱讀下面這首宋詞,回答問題。②銀字笙:古笙的一種,笙管上標有表示音調高低的銀字。(蘇軾《赤壁賦》)⑵ 老當益壯,__________________? 窮且益堅,_________________。所以,靈魂的在場未必表現(xiàn)為隱居修道之類的極端形式,在絕大多數(shù)情形下,恰恰是表現(xiàn)為日常生活中的精神追求和精神享受。同時,我也贊成這樣的標準:一個人的工作是否值得尊敬,取決于他完成工作的精神而非行為本身。對于過去許多世代的人來說,不但人在屋宇之中,而且屋宇也在人之中,它們是歷史和記憶,血緣和信念。應該承認,現(xiàn)代人是孤獨的。(4分)山茶花杜鵑花牡丹花海棠花玫瑰花例句:林黛玉貌美多情,善感多愁,孤高傲世,她是一朵風露清愁的木芙蓉。和諧就是指國富民強的中國,⑵__________________________。(3)不得透露個人相關信息。圖騰崇拜的核心是認為某種動物、植物或生物和自己的氏族有血緣關系,是本氏族的始祖和親人,從而將其尊奉為本氏族的標志、象征和保護神。因為說到底,圖騰制體現(xiàn)的也正是人類與自然界之間的關系。(節(jié)選自《中華文藝D.有的專家認為在中國的古代典籍和神話傳說中,不乏貶龍、辱龍、斗龍、斬龍以及食龍的載述,這與圖騰文化的基本特征是相悖的。高祖為亭長,常佑之。以文毋害為沛主吏掾。B.龍圖騰是建立在魚、鱷等具體物象之上,又涵蘊著各個具體物象的一種藝術創(chuàng)造,它的形成滲透著古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術情趣。因此,某一類型文化中的某種紋飾與某一氏族的圖騰劃等號的可能性微乎其微。到了20世紀80年代,一些學者開始質疑龍圖騰說,并出現(xiàn)一些否定性觀點。它的形成過程,是“美”的因素集納的過程,用一句人們常說的話,就是“源于生活又高于生活”,其間滲透著、灌注著古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術情趣。要求:(1)不少于800字。(4分)中國古老的文字非常形象生動,“和諧”二字就有著豐富的文化意蘊。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、(12分)20.中國古典名著《紅樓夢》里塑造了一群個性鮮明、光彩照人的如花女子,她們每個人都有一種喻示各自性格或命運的象征花。譬如說,論及婚姻問題,從前的大師們關注的是靈魂,現(xiàn)在的大師們卻大談心理分析和治療。無論是與自然,還是與人工的建筑,都應該有一種親密的關系。最理想的工作是那種能夠體現(xiàn)一個人的靈魂的獨特傾向的工作。因此,現(xiàn)代人雖然異常忙碌,卻仍不免感到空虛。(6分)⑴ 寄蜉蝣于天地,____________________。流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。(3分)__________________________________________________________________________(2)晚年憤益深,佯狂益甚,顯者至門,或拒不納。9.對下列句中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.然數(shù)奇,屢試輒蹶奇:奇怪.B.議者方之劉真長、杜少陵云方:比.C.會得白鹿,屬文長作表屬:囑托,吩咐?!晃拈L竟以不得志于時,抱憤而卒。其胸中又有勃然不可磨滅之氣,英雄失路、托足無門之悲,故其為詩,如嗔如笑,如水鳴峽,如種出土,如寡婦之夜哭,羈人之寒起。介胄之士,膝語蛇行,不敢舉頭,而文長以部下一諸生傲之。C.重新激活暫時閑置的“存儲細胞接觸”,能夠讓我們更快地熟悉那些曾經(jīng)學習過但被遺忘的事情。C.當突觸形成后,信息就可以從一個細胞傳到另一個細胞,從而使我們獲得新的信息。“已經(jīng)建立的經(jīng)歷也許隨后還會再次發(fā)生,很明顯,大腦選擇了?未雨綢繆?。盡管最近的研究顯示,學習和記憶與大腦中的結構變化有關系,但是還是有許多問題有待進一步去研究。D.李敖訪問大陸時曾對媒體說,此行“不是懷鄉(xiāng),沒有鄉(xiāng)愁;不是近鄉(xiāng),沒有情怯;不是還鄉(xiāng),沒有衣錦;不是黛玉,沒有眼淚。,沒有語病的一句是(),使我國一向穩(wěn)定的就業(yè)形勢發(fā)生變化,面臨前所未有的壓力,破解 就業(yè)難成為社會關注的焦點。)口角(ju233。③生命和藍天相擁,人類與生態(tài)共存。B責無旁貸:自己應盡的責任,不能推卸給旁人。①隨著時代的發(fā)展,名字也應迎合當時取名的風氣;②滿足職業(yè)的要求,為了事業(yè)的發(fā)展,為自己取一個藝名也是可取的;③改名屬于個人私事,別人無權干預。③撿拾烏桕籽能夠給我們換來書本紙筆。(每答對一條2分,答對3條即可給滿分)(3)①烏桕葉不僅僅是觀賞或欣賞一道風景,還承載著我許多記憶,我對它有至深的情感,難以忘懷;②烏桕葉給我?guī)砥诖拖M?;③烏桕葉燃燒我童年的一個個夢想。(2分)“波神留我看斜陽”想象奇特,巧用擬人,化江面遇風浪的愁事為賞景的樂情。見文中“供奉牲醴也即‘酒脯祈告’是必備的重要形式?!罢l?”學生問。①__________②__________③__________1仔細觀察下邊的一幅漫畫,完成后面的題目。1填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?分)郁達夫的文學活動貫穿了從五四運動到抗日戰(zhàn)爭的幾個重要革命時期,__________,以至描寫革命風暴的到來。(6分)第Ⅱ卷(表達題,共80分)五、語言文字運用(20分)1依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是()(3分)①臨近年底,12306購票網(wǎng)站驗證碼的識別難度大,難住了購票旅客。B.文中舉泰國一位女士在菩薩面前許愿后來成為現(xiàn)實的故事,是為了表明不管你許的什么愿,只要奇特就能變成現(xiàn)實。不行,這名一定要改!那些天比較寒冷,我的心也隨著名字問題的浮現(xiàn)而變得寒冷起來。當時電臺的大牌主持人,流行用單名,例如“潘峰、洪濤、海波、柴靜”等等?名字個個簡潔響亮。而爺爺卻說它不夠響亮,就給我另取了一個名字,那就是上面所說的“建剛”,和哥哥的名字“建平”兩相呼應。沒過多久,帷幔中就傳出了悠揚的音樂??阿彌陀佛。家里要添丁了,自然是一件大事,奶奶去拜拜菩薩是很自然的。(2)請從表現(xiàn)手法的角度賞析文章第四自然段景物描寫的特色。我們兄弟姐妹七個如果僅靠父母掙一點工分,怎能生活?更談不上供我們讀書,如果沒有大山的賜予,我們的生活又是怎樣?一切都不敢想象?、馊藗兂Uf霜葉紅如二月花,深山的烏桕葉在我心中,要比霜染的楓葉更美。⑦深冬,烏桕葉落了,烏桕籽從黑色的軀殼里漸漸地顯露出了出來,枯禿的烏桕樹,稀疏而零落的葉片已遮蔽不了滿樹的銀子樣白白的顆粒,那耀眼的光芒,誘惑我們好奇的目光,這父輩們紛紛上樹,用柯刀(注:一種刀具)柯下白白的烏桕籽,母親在地下?lián)焓般y子樣的烏桕顆粒,成筐成籮的烏桕籽,送到合作社去賣,白白耀眼的光芒,像一張張歡喜的笑臉,至今在夢里蕩漾。⑤但有誰知道,烏桕紅葉對于一個山里娃的價值。③我從小生活在大別山一個叫小溪沖的山垸里,童年的往事一次次被烏桕樹葉點亮,美好的記憶讓我陶醉暢想。詞的開頭兩句寫出了湖光秋色的什么特點?傳達出詞人怎樣的情感?請作簡要分析。(10分)(1)其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。相傳古代修道士修煉到極致,跳出生死輪回、生老病死,是謂羽化成仙。肴核既盡,杯盤狼藉。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。赤壁賦 蘇軾壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。B.供奉牲醴是祖道活動中的一種重要的形式。下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.古人出行出現(xiàn)了一種祭祀路神、祈求平安的儀式,這儀式就是路祭,它又被稱之為“祖”、“道”、“祖餞”。(節(jié)選自吳淑玲《古代送別詩的成長歷程》)下列關于原文內容的表述,不正確的一項是()A.中國古代人重視離別,是因為當時社會條件惡劣,交通不便,出行之人三五年不能回歸,自然在出行中都會發(fā)生一些故事,遇到許多兇險。崧高》中有“吉甫作誦,其詩孔碩。”可見,祖道的意義確實重在“祖”。那時的人們,縱使言“餞”,也重在“祖”的意義。這四步的順序都是固定的,它的意思分別是:面對路障、供奉牲醴、祈告平安、毀掉路障。(4)書寫要工整,不出現(xiàn)錯別字和病句,否則將被扣分。⑧蹙額:皺眉,表示憂慮。岳飛傳》注:①舍:駐扎休息。卒夜宿,民開九愿納,無敢入者?!彼熘瘕R師。公將鼓之。”對曰,“小惠未稿,民弗從也?!拘☆}3】怎樣理解“蓮之愛,同予者何人”?(2分)【小題4】甲文和乙文作者喜歡蓮(荷花)的原因各是什么?請用自己的話概括。菡(h224。有風既作飄搖之態(tài),無風亦呈裊娜之姿,是我于花之未開,先享無窮逸致矣。(4分)逾年,盡通其師所能,師辭之,鼎遂為吳氏諸子師。丞相曰:“刑部有詹鼎在,勝百輩。國珍弟平章事,有人犯法,屬①鼎治,鼎論如法。鼎生六七年,不與市中兒嬉敖,獨喜游學館,聽人讀書,歸,輒能言諸生所誦。C.引發(fā)了下文母親想要探尋真相的行為。松樹上住著兩只紅毛松鼠,它們經(jīng)常在樹干上來來去去地追逐。他奔跑了去。死蒼蠅的體積比螞蟻起碼大上20倍,螞蟻工作得非常辛苦。米夏兒已經(jīng)轉彎,現(xiàn)在只有三個男生了?!?④以后的日子里,媽媽又緊張過好幾次,用電話追蹤來追蹤去,然后安安又一臉無辜地出現(xiàn)在門口。門鈴響了,安安進門,看見媽媽生氣的面孔,驚訝地問:“怎么啦?”媽媽生氣地說:“怎么啦?還問怎么啦!你過來給我坐下!”妄安卸下背上的書包,嘟著嘴在媽媽指定的沙發(fā)角坐下。(文章有改動)【小題1】 簡要分析第①段在文章中所起的作用。漢字是中華文化的根本,是我們最值得保存和珍惜的文化瑰寶,要弘揚漢字,需能開拓漢字的藝術美。④中國漢字被錯“書寫”,已經(jīng)成為一個不可忽視的社會現(xiàn)象。這檔節(jié)目在每周五“黃金時段”推出以來,觀眾的關注度持續(xù)攀高,掀起一場聽寫漢字的熱潮。蒹葭》)【小題3】黑云壓城城欲摧。(劉方平《月夜》)【小題6】__________,人跡板橋霜。(凡錯字、多字、少字,該句不得分。(杜甫《登樓》),寫出相應的詩文名句或作家。(劉禹錫《愛蓮說》)【小題6】于謙的《石灰吟》中“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”兩句詩與南宋文學家文天祥《過零丁洋》中的兩句“__________,”有異曲同工之妙。對不少離開校園已久的人來說,不只是一些結構復雜、罕見使用的漢字讓人寫不下來,更有一些筆畫簡單而“高頻”的漢字讓人“舉白旗”。中華民族文化,綿延數(shù)千年,固然不只在文字本身。⑦其二,正能量的傳播,關鍵是提高新聞宣傳和文化傳播的質量和水平,增加吸引力和感染力。放學①安安上小學了。“沒有呀。孩子們像滿天麻雀似的沖出來,嘰嘰喳喳吵得像一鍋滾水。媽媽看看手腕,12點整。⑩史提方
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