【正文】 為志。吾豈好為危言，以聳人聽聞哉？吾不得已也?？婆e之廢八年矣，而科舉之余毒未去。吾國之舊文明，非不可寶貴也，不適時(shí)耳，不適于今日之世界耳。吾之長睡，何止百年？當(dāng)吾夢醒之日，神州則猶是也，而十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之世界，已非復(fù)唐宋元明之世界。以是為吾民國之教育方針，不亦宜乎？教育方針既定，則留學(xué)之辦法亦不可不變。是以國中有名諸校，都重西方，用西方教授科學(xué)。今分條詳論之如下。國文，所以為他日介紹文明之利器也；經(jīng)籍文學(xué)，欲令知吾國古文明之一斑也；史學(xué)，欲令知祖國歷史之光榮也。（辰）算學(xué)：代數(shù)、平面幾何、立體幾何、平面三角萬不可少，否則不能人大學(xué)。求學(xué)第一大病在于欲速成，第二大病在于陋隘。其習(xí)工程者，至少須至實(shí)地練習(xí)一年，始可令歸。（寅）設(shè)特別專門官費(fèi)。其服勞之期限，視其人留學(xué)之年限而定。吾國誠以造新文明為目的，則不可不興大學(xué)，徒恃留學(xué)無益也。吾國設(shè)大學(xué)于今日，雖不能完備，而他日猶有繼長增高急起直追之一日。Ｃｏｌｌｅｇｅ即如記者所居康南耳大學(xué)，乃合九專校而成：曰文藝院，曰農(nóng)學(xué)院，曰法學(xué)院，曰機(jī)械工程院，曰土木工程院，曰建筑學(xué)院，曰醫(yī)學(xué)院，曰獸醫(yī)學(xué)院，曰畢業(yè)院。此等國家大學(xué)，代表全國最高教育，為一國觀瞻所在，故學(xué)科不可不完也，實(shí)驗(yàn)場不可不備也。省立大學(xué)，可視本省之急需而增置學(xué)科，如浙江大學(xué)則宜有蠶學(xué)種茶?？?，福建大學(xué)則宜有漆工及造船專科，江西大學(xué)則宜有瓷器專科之類，此省立大學(xué)之益也。其畢業(yè)所得學(xué)位，與國家大學(xué)所給同等。私立大學(xué)之入學(xué)資格及畢業(yè)年限，皆須與國家大學(xué)及省立大學(xué)同等。惟有時(shí)或經(jīng)費(fèi)不足設(shè)大學(xué)，或地方所需以某科為最急，或其位置所在，最適于某科，于是?？茖W(xué)校興焉。各種工業(yè)實(shí)業(yè)之發(fā)達(dá)，端賴經(jīng)理得人。畢業(yè)院為高等學(xué)問之中心，以四年畢業(yè)之大學(xué)生，尚未足以語高深之學(xué)問。有所心得，乃作為論文，呈本科教師，謂之博士論文，或碩士論文。凡譯著書者須遵用詞典中名詞，以求統(tǒng)一。夫居今日而言，大學(xué)必用國文教授，吾亦知其難。所以，參加應(yīng)聘的對象，除了經(jīng)過考試、考核外，在一定范圍內(nèi)發(fā)表競爭演說是不可缺少的。接著應(yīng)該表明參加競爭的態(tài)度，既要說明參加競爭的優(yōu)勢和信心，又要說明競爭不上的正確態(tài)度。開頭可以抓住主要特點(diǎn)，簡單地分析這個(gè)單位或部門的情況，然后再提任務(wù)指標(biāo)的設(shè)想。使人聽了，感到你所提出的任務(wù)指標(biāo)，是可以努力完成的，不會落空。3.。入學(xué)26周年，在此相聚，圓了我們每一個(gè)人的同學(xué)夢。這是一種記憶，也是一種財(cái)富，值得我們一生去回味，去珍惜。同學(xué)們在各自的崗位上無私奉獻(xiàn)，辛勤耕耘，都已邁出為社會各個(gè)領(lǐng)域的中堅(jiān)力量。時(shí)光荏苒，日月如梭，從畢業(yè)那天起，轉(zhuǎn)眼間十個(gè)春秋過去了。在此對各位同學(xué)的到來表示衷心地感謝和熱烈的歡迎！光陰似箭，歲月如梭，驀然回首，不知不覺地我們已經(jīng)分別了十個(gè)春秋。如果成功當(dāng)選，我將堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，做好學(xué)院黨委的助手和后備軍的職責(zé)，團(tuán)結(jié)全院廣大團(tuán)員教師和同學(xué)們，支持和輔助團(tuán)委書記的工作，支持學(xué)院/醫(yī)院黨委、行政的工作，支持學(xué)院教學(xué)、科研、醫(yī)療等各項(xiàng)工作，力爭把學(xué)院醫(yī)院的團(tuán)組織生活開展得更加豐富多彩，激發(fā)青年同仁們的智慧和斗志，為學(xué)院/醫(yī)院更加美好的明天爭光添彩！努力奮斗！謝謝大家！競聘人：xxxxx年xx月xx日第四篇：演說詞地大探工84尊敬的各位同學(xué):大家好!在這碩果飄香的金秋季節(jié),我們相聚在母校咫尺之隔的的潤豐大酒店,怎能不感慨萬千,心潮澎湃!同窗相聚,感人生之苦短,探命運(yùn)之多桀,論創(chuàng)業(yè)之艱辛,道友情之珍重,感從離中生,我提議讓我們以掌聲對26年后我們同學(xué)首次相聚表示最熱烈的祝賀!對不辭辛苦,從全國各省各地風(fēng)塵仆仆趕來參加聚會的同學(xué)表示深深的敬意!同時(shí)在這里,我想應(yīng)該以同樣的心情期待這一天的到來卻因種種原因未能前來的同學(xué)送去我們綿綿的思念和真摯的祝福!26年前,我們從四面八方走到一起,是豐富多彩的校園生活讓年少的我們忘卻了初次離家的孤獨(dú),是辛勤而慈愛的老師給了我們生活上無微不至的關(guān)懷,學(xué)業(yè)上耐心細(xì)致的講授,思想上受用終生的啟迪,使我們穿越了精神和物質(zhì)上的雙重貧困,獲取了豐富的知識寶藏,!難忘同窗苦,是書本和燈光伴隨我們度過了如花似玉的年齡,是互幫互學(xué),26年摸爬滾打,26年含辛茹苦,26年奮力抗?fàn)?可喜的是我們每一位學(xué)友都取得了不小的成績,得到了應(yīng)有的匯報(bào),我們可以自豪的說,是4年的母校生活給了我們無限的精神動力,是同學(xué)的幫助和關(guān)愛,但每一位同學(xué)可掬的笑容,我們把這份同學(xué)之情,化作對生活的熱愛,回報(bào)給了家人和同事,使我們在不同的家庭和環(huán)境中享受到了生活的關(guān)愛和溫暖,可以說,26年前的同窗生活,已成為我們笑對人生,群賢齊至,高朋滿座,這是同學(xué)分別26年后的第一次大團(tuán)圓,全家福!了卻了每一位同學(xué)的心愿,這次同學(xué)聚會,想必也應(yīng)該是聯(lián)絡(luò)感情,牽線搭橋,同舟共濟(jì),共同打造的一次重要機(jī)遇,不論是春風(fēng)得意,還是躊躇滿志,你身后的同學(xué)都會舉杯祝賀,為你加油助威。2.。特別是措施要有可行性，辦不到的事情不要寫。第三部分，提出競爭成功后的打算。二、競崗（聘）演說詞的結(jié)構(gòu)與寫作方法競崗（聘）演說詞的結(jié)構(gòu)，一般分為四個(gè)部分：第一部分，寫為什么要參加競崗或競聘，以及競爭成功與否的態(tài)度。若大學(xué)既興，而尤不能用國文教授講演，則永永無以本國文字求高等學(xué)之望矣！第二篇：演說詞怎樣寫好“競崗（聘）演說詞”競崗（聘）演說詞，是我國人事制度改革中產(chǎn)生的一個(gè)新文種。其不欲編講義者，可采用圖書館所編之教本。此三層阻力，可以下法消除之：（一）國家設(shè)專門圖書館，選專門學(xué)者居其中，任以二事：（子）編譯專門教科書供各大學(xué)采用。院中學(xué)生須擇定一正科一副科（欲得博士者須二副科），所習(xí)各課大概多關(guān)此二科者。以上所述大學(xué)及專校之組織，但就管見所及，貢其芻蕘而已。（三）在于造成管理之人才。上所述之大學(xué)，皆以一大校而具若干專校者也。其成效已大著者，國家宜匡助之。如不能免費(fèi)，則每縣應(yīng)有免費(fèi)生若干名，以考試定之。此其明證，未嘗不可取法也。此等大學(xué)，宜設(shè)法為之推廣學(xué)科（今此三大學(xué)之學(xué)科不完極矣，幾不能名為大學(xué)），增置校舍，及實(shí)驗(yàn)室。故凡具各種專門學(xué)科合為一大校者，始可稱為大學(xué)。）其害三也。彼私費(fèi)學(xué)生，費(fèi)自己出，非國家所能干預(yù)，無可如何也。（參觀丙子）（?。┕儋M(fèi)留學(xué)生對于國家之義務(wù)。（丑）擇本國大學(xué)畢業(yè)生成績優(yōu)美、有志往外國繼續(xù)研究所學(xué)者，與以官費(fèi)。二年之后，然后就性之所近習(xí)?？?，或習(xí)文藝，或習(xí)實(shí)業(yè)工程焉。且國家茍懸此格以求之，則國中之欲得官費(fèi)留學(xué)者，必將竭力求及此格，不患缺也。在美國則人大學(xué)尚可以中國文代希臘拉丁，有時(shí)德法文亦可于人大學(xué)后補(bǔ)習(xí)，有時(shí)竟可豁免；然欲人大學(xué)畢業(yè)院，非通德法文，即不能得博士學(xué)位。（寅）史學(xué)：須通曉吾國全史（指定一種教科書，如夏穗卿《中國歷史》之類）。以為造成專門學(xué)者及大學(xué)教師之計(jì)，上也；以為造成工師機(jī)匠以應(yīng)今日急需之計(jì)，其次也；至于視留學(xué)為久長之計(jì)，若將終身焉，則冥頑下愚之下策矣。是故當(dāng)以國內(nèi)高等教育為主，而以留學(xué)為賓；當(dāng)以留學(xué)為振興國內(nèi)高等教育之預(yù)備，而不當(dāng)以國內(nèi)高等教育為留學(xué)之預(yù)備。吾國今日之急務(wù)，無急于是者矣。雖美人之顏色如故，而鬟鬢冠裳，都非時(shí)世之妝矣。以國家之所求固不在此，而個(gè)人之所志，亦不在此也。補(bǔ)救之道奈何？曰：改教育之方針而已矣。若政府猶不變其教育方針，若留學(xué)生猶不改其趨向志趣，則雖歲遣學(xué)生千人，至于千年萬祀之久，于吾國文明無所裨益也。是故吾國數(shù)十年來之舉，一誤于政府之忘本而逐末，以留學(xué)為久長之計(jì)，而不知振興國內(nèi)大學(xué)，推廣國內(nèi)高等教育，以為根本之圖。祖國文字，乃留學(xué)生傳播文明之利器，吾所謂帆舵篙櫓者是也。吾以為留學(xué)生而不講習(xí)祖國文字，不知祖國學(xué)術(shù)文明，其流弊有二：（一）無自尊心。三曰不講求祖國之文字學(xué)術(shù)。其人大抵都勤苦力學(xué)，以數(shù)年之功，專施諸機(jī)械木石鋼鐵之間。加入農(nóng)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)之百余人，則習(xí)實(shí)科者之?dāng)?shù)，幾三倍于文科云。而不知四年畢業(yè)之大學(xué)生，在外國僅為問學(xué)之初級，其于高深之學(xué)問，都未窺堂奧，無論未能升堂入室矣。今縱觀留學(xué)界之現(xiàn)狀，可得三大缺點(diǎn)焉：一曰茍且速成。則將應(yīng)之曰：此無可免者也。其視教育之為物，都如舊日之紅頂花翎，今日之嘉禾文虎，可以做人情贈品相授受也。前清之季，政府以廷試誘致留學(xué)生。至于動植之學(xué)，則名詞未一，著譯維艱。今返觀吾國則何如矣？以言政治，則但有一非驢非馬之共和。以文學(xué)論，則已能融合新舊，成一種新文學(xué)。第二部分 大學(xué)篇第6節(jié) 緒論留學(xué)二吾緒論留學(xué)而結(jié)論曰：留學(xué)之目的，在于為己國造新文明。夫誠知留學(xué)為國家之大恥，則不可不思一雪之。國內(nèi)學(xué)生，心目中惟以留學(xué)為最高目的，故其所學(xué)，恒用外國文為課本。求學(xué)于人之可恥，吾已言之。今以官費(fèi)留學(xué)，每月得八十元，每年乃費(fèi)美金九百六十元，合墨銀不下二千元，蓋八倍于上海之費(fèi)用。此數(shù)年之時(shí)力，僅預(yù)備一留學(xué)之資格。于是星夜而歸，探囊出羊皮之紙，投刺作學(xué)士之銜，可以獵取功名富貴之榮，車馬妻妾之奉矣。載寶而返。以數(shù)千年之古國，東亞文明之領(lǐng)袖，曾幾何時(shí)，乃一變而北面受學(xué)，稱弟子國，天下之大恥，孰有過于此者乎！吾故曰：留學(xué)者我國之大恥也。及乎晚近百年，則國威日替，國疆日蹙，一挫再挫，幾于不可復(fù)振，始知四境之外，尚有他國。今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時(shí)再為商榷可也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶于道德無虧而于身體有益。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，亳不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。我們五十多歲的人不要緊，至多不過二十年，好事也做不多，壞事也做不多。中學(xué)教育，從不注意到修養(yǎng)方面，整天搖鈴上課，搖鈴下課，盡在歷史、地理、物理、化學(xué)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。第一法是孟子的主張，第二法是茍子的主張。諸位必須把理想的身份提高，孟子說：“孔子不得中道而與之，必也狂狷乎。所謂偉大的人，必如何而可，不能不下一解釋，這并不看他地位之高低與事業(yè)之大小來斷定，若能在我自己所做的范圍以內(nèi)，做到理想中最圓滿的地位，便算偉大。本院同學(xué)一部分是受過大學(xué)教育的，一部分是從名師研究有素的，在全國教育界占最高位置。但學(xué)問難道只有知識一端嗎？知識以外就沒有重要的嗎！孔子說過，“知仁勇三者，天下之達(dá)德也”。到今天，大家有個(gè)聚會的機(jī)會，我很高興。學(xué)生若以浮躁之心受學(xué)，則不僅不能深入學(xué)問之道，我恐即有善教之教師，亦不能有絲毫之得益。力倡樸素之風(fēng)，以改革我全國之學(xué)風(fēng)也。此在今日，雖不足奉為我人處世之道，然學(xué)生在求學(xué)之時(shí)，則不可不具此精神。下級學(xué)生之于上級學(xué)生，亦盡服從之責(zé)。且一國之中，一切皆可言自由，唯軍隊(duì)與學(xué)生，乃不能言自由。夫今日學(xué)風(fēng)之壞，人所同慨。其在學(xué)校之日，所希望者，為畢業(yè)之分?jǐn)?shù)與得官之等差；及畢業(yè)以后，即拋棄學(xué)業(yè)而勉力作官矣。故凡人類間具有系統(tǒng)之智識，大學(xué)校莫不列為學(xué)科，固不問其按切實(shí)用與否也。故科學(xué)之分類，以現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)：有自然之現(xiàn)象，即有自然之科學(xué)；有人類之現(xiàn)象，即有人類之科學(xué)；有社會之現(xiàn)象，即有社會之科學(xué)。是以施普通教育之學(xué)校，其所授之智識，為人類生活上社會上日用所必具之智識；所訓(xùn)練之能力，為人類生活上社會上日用所必具之能力，如是而已。此則鄙人于傾佩之外，不能不責(zé)望大學(xué)校之校長教師之勉為盡力，而更不能不責(zé)望大學(xué)校學(xué)生諸君之愈益努力者也。孫壽州先生本強(qiáng)學(xué)會會員。迄乙未之末，為步軍統(tǒng)領(lǐng)所封禁，所有書籍儀器，盡括而去。時(shí)在乙未之歲，鄙人與諸先輩，感國事之危殆，非興學(xué)不足以救亡，乃共謀設(shè)立學(xué)校，以輸入歐美之學(xué)術(shù)于國中。先期在講堂遍懸國旗，校長教員學(xué)生成集。蓋強(qiáng)學(xué)會之性質(zhì)，實(shí)兼學(xué)校與政黨而一之焉。后輾轉(zhuǎn)托人，始從上海購來。故言及鄙人與大學(xué)校之關(guān)系，即以大學(xué)校之前身為官書局，官書局之前身為強(qiáng)學(xué)會，則鄙人固可為有關(guān)系之人。鄙人今請進(jìn)數(shù)言，聊為諸君他山之助。蓋專門學(xué)校之學(xué)科，強(qiáng)半與大學(xué)校相同，往往有人誤視為具體而微之大學(xué)，殊不知二者之間，固顯有區(qū)別在焉。此實(shí)為學(xué)與術(shù)根本相異之處。且學(xué)問為文明之母，幸福之源。前清學(xué)制之害，庸可勝言耶！是以鄙人今所更欲為諸君勉者，則望諸君以學(xué)問為目的，不當(dāng)以學(xué)問為手段。語時(shí)或有開罪之處，尚望諸君諒之焉。學(xué)生言自由，亦不僅學(xué)業(yè)無成，教育無效，其影響于社會國家，所關(guān)殊非淺鮮。而欲養(yǎng)成此服從之德，在共和之國，舍教育以外，殊無他途可言。至若日本，則能卒業(yè)于中學(xué)以上之學(xué)校者，大抵皆苦學(xué)之士，積十余年困苦艱難之學(xué)生生活，始克學(xué)成而為世用。學(xué)生在求學(xué)時(shí)代，當(dāng)善養(yǎng)其發(fā)揚(yáng)蹈厲之精神，則他日學(xué)成以后，庶能發(fā)揮此精神于事業(yè)。在學(xué)校之日，以之修業(yè)而進(jìn)德；卒業(yè)之后，則賴之以任事而成功。故本院前途的希望當(dāng)然是很大的，但希望能否實(shí)現(xiàn)，卻不全在學(xué)校當(dāng)局，還在諸位同學(xué)身上。這都是知仁勇三者并重的。既到這里，當(dāng)立志很高，要做現(xiàn)代一個(gè)有價(jià)值的人，乃至千百世的一個(gè)有價(jià)值的人。諸同學(xué)出校后若做政治家，便當(dāng)做第一流的政治家，不要做一個(gè)腐敗的官僚?！彼f狂者“其志然，曰古之人，古之人，夷考其行而不掩焉者也。但一方面要注意自己的短處，我們總不能沒有缺點(diǎn)，或苦于不自知，或知而怯于矯正。政治固當(dāng)注意，但學(xué)無根底，最易墮落，或替官僚奔走，或勾結(jié)軍閥，承望他們的顏色，做個(gè)秘書，這是最糟的。諸君在全國青年中雖占少數(shù)，但既處于最高地位，自當(dāng)很勇敢的負(fù)此擔(dān)子；跳出來細(xì)察一般青年的缺點(diǎn)，從事于移風(fēng)易俗的工作。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，