20xx秋人教部編版語文八年級上冊第24課詩詞五首(存儲版)
【正文】 年前的赤壁之戰(zhàn)的評論 ， 借史詠懷 ， 表達(dá)自己懷才不遇的悲憤。折戟沉沙而仍未銷蝕 ， 又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。 2． 說說《雁門太守行》表達(dá)了詩人怎樣的情感 。n) 嗟 (jiē) 謾 (m224。 詞人經(jīng)過海上航行 ， 一縷夢魂仿佛升入天國 ， 見慈祥的天帝。 ?? 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 ， 吾將上下而求索。叫風(fēng)不要停止地吹著 ， 把她的輕快小舟吹到仙山去 ， 使她過著那自由自在的生活。 “ 蓬舟 ” ， 像蓬草那樣飛旋輕快的小舟。 漁家傲 李清照 詞 人夢中所見所聞：海天相接、瑰奇雄偉 詞人的理想和抱負(fù)：辛苦求索、未見光明 —— 渴望自由、追求光明 1． 詩文總有魂 ， 教師在教授詩歌時 ， 如能迅速把 握詩的精魂 ， 往往能提煉出課之魂。 這首詞 ， 全詞通過對夢境的描寫 ， 表達(dá)了詞人對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿 ， 對沒有離亂、沒有悲傷、沒有孤凄和痛 苦的理想社會的向往和追求。 “ 九 ” 是虛數(shù) ， 是 “ 多 ” 的意思。風(fēng)休住 ， 蓬舟吹取三山去。 ” 意思是說 ， 我告訴天帝 ， 我所走的路程很遠(yuǎn) ， 現(xiàn)在已到了黃昏 ， 還沒有到達(dá)。 船搖帆舞 ， 星河欲轉(zhuǎn) ， 既富于生活的真實(shí)感 ， 也具有夢境的虛幻性 ， 虛虛實(shí)實(shí) ， 為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。有《漱玉詞》輯本。還有另一層意思：只要有機(jī)遇 ， 相信自己總會有所作為 ， 顯示出一種逼人的英氣。其作用主要不在于作為詩的引導(dǎo) ， 它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。景物鮮明 ， 色彩凝重 ， 渲染了悲壯慘烈的氣氛 ， 突出將士浴血奮戰(zhàn)的勇武形象 ， 歌頌將士們誓死報國的愛國熱情。這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣 ， 情景相生 ， 奇妙無比。 白天 —— 傍晚 —— 夜里。有 “ 詩鬼 ” 之稱。表達(dá)了詩人深切的思家思鄉(xiāng)之情。 (聽音頻朗讀 ， 老師范讀 ， 學(xué)生自由朗讀 ) 2． 對照注釋 ， 查閱資料 ， 弄懂每一句詩的含義。由于他的詩真實(shí)地反映了所處的時代 ， 后世稱為 “ 詩史 ” ；又由于他憂國憂民 ，被譽(yù)為 “ 詩圣 ” 。 3． “ 山氣日夕佳 ， 飛鳥相與還 ” 兩句描寫了什么？有何深意？ 這兩句屬景物描寫。 1． 詩歌前四句寫 “ 身居鬧市 ， 一塵不染 ” ， 其根本原因是 “ 心遠(yuǎn) ” ， “ 心遠(yuǎn) ” 有什么 含義？為什么 “ 心遠(yuǎn) ” ？遠(yuǎn)離什么？ “ 心遠(yuǎn) ” 包含：心志高遠(yuǎn) ， 淡泊名利 ， 寧靜處世。 2． 小組討論 ， 通譯全詩。自號五柳先生 ， 卒后親友私謚靖節(jié) ， 世稱靖節(jié)先生。 情感態(tài)度與價值觀 增加文化積淀 ， 培養(yǎng)對中國古典詩詞的興趣 ， 提高審美情趣。 誦讀法 合作探究法 詩歌的朗讀音頻材料 多媒體課件 3 課時 陶淵明《〈飲酒〉 (其五 )》 古往今來 ， 官場上多少人為了仕途而爭名奪利 ， 為了升遷而不擇手段 ， 甚至扭曲人性 ，殘害親人 ， 但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗 ， 厭惡官場 ， 辭官回鄉(xiāng) ， 歸隱田園 ， 過著 “ 世與我相違 ， 復(fù)駕言兮求 ”“ 人生行樂耳 ， 何須富貴時 ” 的恬淡生活。 結(jié)廬 /在人 境 ， 而無 /車馬喧。 在東邊的籬笆下采菊花 ， 悠然自得地可以看見南邊的廬山。這四句告訴我 們 ， 人的精神世界 ， 是可以自我凈化的 ， 在一定的條件下 ， 只要發(fā)揮個人的主觀能動性 ， 就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響 ， 到處都可以找到生活的樂趣。此兩句雖寫景 ，實(shí)則抒懷 ， 用 “ 飛鳥相與還 ”
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