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大學(xué)語文復(fù)習(xí)重點(diǎn)(存儲(chǔ)版)

2024-11-09 03:09上一頁面

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【正文】 足)。答:從文學(xué)淵源上看,汪曾祺似是“閑適”、“性靈”一路,但因?yàn)橛泄枢l(xiāng)鄉(xiāng)風(fēng)民情和對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念的孳乳,同樣的題材,在汪曾祺寫來卻不見枯澀,倒是一派鄉(xiāng)野的素樸鮮活,仿佛故鄉(xiāng)春天早晨,女孩子竹籃子里的枸杞頭,沾著雨水和泥土。公子成聽服于武靈王的原因:,又親自前往勸說,能禮遇自己;,言之有理。校,抵抗。雖發(fā)語已殫,而含意未盡”。教師在逐一講解過程中使學(xué)生熟悉故事梗概?!边@句人生感悟出自小說()。答:略。七、《我有一個(gè)夢(mèng)想》 1.選擇題馬?。?.簡(jiǎn)答題(1)馬丁他強(qiáng)調(diào)在爭(zhēng)取黑人自由平等權(quán)利的斗爭(zhēng)中,不應(yīng)干違法的事,不能讓“創(chuàng)造性的抗議墮落成為暴力行為”,必須要有“用精神力量對(duì)付武力”的崇高境界?!?00年后,黑人依然沒有獲得自由。??我夢(mèng)想有一天??我夢(mèng)想有一天??”馬丁文中多處的比喻出自《圣經(jīng)》典故:祈使句的使用具有先知傳道的口吻;對(duì)夢(mèng)想的描繪,受到《圣經(jīng)》對(duì)神跡描述的啟示。金生長(zhǎng)于黑人教堂一一美國(guó)黑人生活的中心機(jī)構(gòu)。八、《陶然亭的雪》 (1)下面哪篇散文不是俞平伯的作品().《清河坊 C.《西湖的六月十八夜》D.《槳聲燈影里的秦淮河》答案:A(2)下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)是對(duì)《陶然亭的雪》特點(diǎn)的描述(),還寄托了作者的理想。答案:C 文章由回憶導(dǎo)入,表現(xiàn)出作者對(duì)年前一次(觀雪)經(jīng)歷的深刻記憶,蘊(yùn)涵著作者對(duì)(自然美)的向往和懷念之情。死樣的寂每每促生胎動(dòng)的潛能,惟萬寂之中留下一分兩分的喧嘩,使就燼的赤灰不致以內(nèi)炎而重生煙焰;故未全枯寂偽外緣正能孕育著止水一泓似的心境。答:朱自清和冰心、何其芳等作家的語言,或華麗或婉約或含蓄,呈現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。詩中既有直接的抒情和充滿哲理的警句,又有大量語意曲折的象征、隱喻、比喻等,使詩作既明快、曉暢,又含蘊(yùn)豐厚,具有強(qiáng)烈的震撼力。北島在20世紀(jì)80年代初接受西方現(xiàn)代派文學(xué)影響,他通過所傾心的意象的接組和疊加,撞擊和轉(zhuǎn)換,通過所謂的超越時(shí)空的蒙太奇剪接,成功地將一個(gè)理想的藝術(shù)世界呈現(xiàn)在讀者面前。十、《敬畏生命》 下列作品中不屬于史懷澤的作品是()A.《原始森林的邊緣》B.《文明的哲學(xué)》C.《拯救與逍遙》D.《非洲雜記》答案:C 阿爾貝特作者提出要做到這些在于我們?nèi)祟悓?duì)“德性”的保護(hù),對(duì)“德性”的培育在于必須避免作者提到的四種誘惑,最終成為清醒敏銳、有思想、有感情的人。(2)收集《世說新語》中描寫謝安的文字,結(jié)合閱讀《晉書A.陳后主 B.隋煬帝 C.張若虛 D.盧照鄰(3)《春江花月夜》重點(diǎn)描寫的是(C)。答:全詩以月為中心,春、江、花、夜作為月的陪襯,主客巧妙地配合,敷以斑瀾的色澤,構(gòu)成一幅如夢(mèng)如幻般的空明純美的詩境?!倍旁姷脑馐敲鑼懱崎_元時(shí)長(zhǎng)安太平富裕的景象,請(qǐng)問詩人變化詞序的原因是什么? 答:目的有二:(1)突出描寫的對(duì)象:香稻、碧梧;(2)協(xié)調(diào)詩歌格律,按照格律,這一句的平仄應(yīng)該是“仄仄平平平仄仄,平平《八聲甘州》 ①下列著名詞作家均屬于宛約派的一項(xiàng)是:()A.溫庭筠、柳永、李清照、姜夔B.李煜、蘇軾、陸游、辛棄疾C.蘇軾、陸游、溫庭筠、李煜D.柳永、李清照、陸游、辛棄疾答案:A ②對(duì)該詞詞句解釋不正確的一項(xiàng)是:()A.“瀟瀟暮雨”指傍晚的雨勢(shì)急驟。答案:怎么知道我,倚著欄桿的時(shí)候,正這樣地愁思凝重。描寫了這樣一個(gè)具體而細(xì)膩的畫面:面對(duì)著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上,經(jīng)過一番雨洗的秋景分外寒涼清朗?!凹讶恕睉涯钭约海鲇谙胂?,本是虛寫,卻用“妝樓凝望,誤幾回、天際識(shí)歸舟”這樣具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)其懷念之情,仿佛實(shí)有其事。答:情景的交融主要體現(xiàn)在這樣三個(gè)方面: ,如“暮雨”、“霜風(fēng)”、“殘照”等;:如“瀟瀟”、“清秋”、“冷落”、“衰”、“減”、“休”等; ,如擬人,“無語”等。它又名、。1玉容寂寞淚闌干。文章合為時(shí)而著。二、選擇題《論語》一書的體例是()。A、歐陽修B、辛棄疾C、李清照D、柳永“中學(xué)民辦教師原來全省只有二千二百人,現(xiàn)在則有七萬一千七百人,增加了三十二點(diǎn)六倍。”這句缺少的句法成分是()A、殘缺主語B、殘缺謂語C、殘缺賓語中心D、殘缺必要的虛詞2下列關(guān)于《蒹葭》說法錯(cuò)誤的是()。子衿》,曹操在《短歌行》(對(duì)酒當(dāng)歌)中引用,借以表達(dá)的心情是()2徐志摩在《再別康橋》這首詩中,比較完美地體現(xiàn)了聞一多先生關(guān)于詩歌“三美”的主張。翻譯:孔子曰:“益者三樂,損者三樂。渾身上下,頭是頭,腳是腳。四、默寫與欣賞:默寫杜甫的《登高》,并指出其中對(duì)你印象最深的一聯(lián)是什么?請(qǐng)閱讀下面的文字:兩個(gè)女兒:長(zhǎng)得跟她娘像一個(gè)模子里托出來的。試分析造成子君悲劇的原因。”出自《詩經(jīng)C、我會(huì)相信他散步謠言而跟我的女朋友分手嗎?D、你想想,經(jīng)過自己的努力和奮斗,來成就一番事業(yè),這也不是很自豪的嗎?1下列那部作品不屬于明代偉大戲曲家湯顯祖的作品()A、《紫釵記》B、《牡丹亭》C、《南柯記》D、《西廂記》1“金陵十二衩”中,下面的哪一位不姓賈()A、巧姐B、元春C、妙玉D、惜春1《詩經(jīng)A、王維B、李白C、杜甫D、李商隱下面不屬于國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文的文種是()。這部戲曲中的男女主人公分別是、。(《長(zhǎng)恨歌》)1人有悲歡離合,此事古難全,千里共嬋娟。王實(shí)甫的《西廂記》是由唐代元稹的傳奇小說《________》發(fā)展而來。其名篇《_________》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇政治抒情詩。不知一切景語皆情語也?!边@幾句,本來是自己想念故鄉(xiāng),懷念戀人,卻從對(duì)面寫“佳人”渴盼自己回去。其二,采用細(xì)膩的白描,委婉地抒情。答案:面對(duì)著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上,經(jīng)過一番雨洗的秋景分外寒涼清朗。④叢菊_兩開____他日淚,孤舟__一系____故園心。答案:(1)以月為中心,月亮的意象幾乎貫穿全篇;(2)春、江、花、夜皆為陪襯。十二、《春江花月夜》(1)張若虛現(xiàn)存的詩歌作品共有(B)。答案:劉義慶、劉峻或劉孝標(biāo)、36(2)(魯迅)評(píng)價(jià)《世說新語》“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記事則高筒瑰奇”(1)閱讀《世說新語》,為其中的36門分類寫出簡(jiǎn)單的說明或定義。作者從倫理角度提出了“敬畏生命”這一概念,你覺得應(yīng)該怎樣理解它和生命的休戚與共之間的聯(lián)系?答:作者肯定人作為最高的生命能夠認(rèn)識(shí)到敬畏生命和生命的休戚與共,從而擺脫無知。答:、獨(dú)特和堅(jiān)實(shí);、跳躍和組合,營(yíng)造成復(fù)雜的、富有張力的意象結(jié)構(gòu);。北島詩歌陰悒的冷峻雖不是象征主義的直接感染,但他卻從生命感受這共同層次上驗(yàn)證了現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)。詩篇揭露了黑白混淆、是非顛倒的現(xiàn)實(shí),對(duì)矛盾重重、險(xiǎn)惡叢生的社會(huì)發(fā)出了憤怒的質(zhì)疑,并莊嚴(yán)地向世界宣告了“我不相信”的回答。本文與之差別巨大,它始終圍繞個(gè)人生活和情感來寫,表達(dá)的是個(gè)人志趣,絲毫沒有借之以表現(xiàn)宏大主題的意圖,也事實(shí)上只表達(dá)個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟,沒有大的主題表現(xiàn)。上邊不見一只鳥兒展著翅,下邊不見一條蟲兒蠢然的動(dòng)(或者要?dú)w功于我的近視眼),不用提路上的行人,更不用提馬足車塵了。,雪卻輸梅一段香。金的信仰建立在正義、博愛、希望三個(gè)主題上的原因?!痹诒疚闹?,作者是如何處理愛與正義之關(guān)系的?答:馬丁金演講語言藝術(shù)的有益影響。現(xiàn)在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時(shí)候。應(yīng)注意結(jié)合演講的語言要求進(jìn)行,不一般地分析排比句的作用。路德路德同時(shí),涓生、子君缺乏對(duì)社會(huì)的清醒的認(rèn)識(shí),忽略了環(huán)境對(duì)個(gè)人愛情生活的制約作用,尤其是忽視了獲得生存權(quán)的重要,缺乏韌性戰(zhàn)斗的思想準(zhǔn)備,以至于在突如其來的經(jīng)濟(jì)打擊面前驚慌失措?!保ㄎ沂俏易约旱模?)《傷逝》的寫作年代在。A《吶喊》B《彷徨》C《故事新編》D《朝花夕拾》答案:D(2)魯迅唯一一篇以愛情為題材的小說是()。(2)在流亡途中重耳是怎樣與各國(guó)君主交往的?在這一過程中重耳的性格和心理有怎樣的變化?答:突出描寫的有詳有略。 ? 2.簡(jiǎn)答題(1)我國(guó)散文最早的源頭是哪部書?(2)熟讀《晉公子重耳之亡》并分析其結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。適,適合。趙武靈王和公子成分別代表了變革和保守的兩面,他們分別闡述了自己主張的哪幾項(xiàng)理由?你覺得公子成聽服于趙武靈王的原因又有哪些?答:公子成的理由:中原大同為禮樂中心,不能效法蠻夷之道,否則人心不服。由于感情的淡化,自然影響到文章的語言和修辭,因而,語言多白描,少夸飾的修辭。答:正月:于耜、納于凌陰二月:舉趾農(nóng)作、其蚤,獻(xiàn)羔祭韭、播百谷三月:女子求柔桑、采蘩;條桑,伐遠(yuǎn)揚(yáng)四月:無五月:無六月:食郁及薁七月:亨葵及菽、食瓜八月:(采)萑葦、載績(jī)、其獲、剝棗、斷壺九月:授衣、叔苴、采荼薪樗、筑場(chǎng)圃十月:穹窒熏鼠,塞向墐戶、獲稻、為春酒、納禾稼、農(nóng)夫入執(zhí)宮功。(1)清人姚際恒《詩經(jīng)通論》曾說:“鳥語、蟲鳴、草榮、木實(shí),似《月令》(見《呂氏春秋》和《禮記》,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一部行政歷法)。③詩歌內(nèi)容包括政治、愛情、農(nóng)事、民俗等許多方面。A.內(nèi)容B.地區(qū)C.音樂D.作者 2.填空題(1)《詩經(jīng)》收集了西周至春秋五百多年間的作品。在對(duì)偶中善于變化句式,因此便造成了鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì)。(1)你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒有價(jià)值? 答:這一點(diǎn)可以結(jié)合閱讀康有為的《大同書》(重點(diǎn)讀《序》,原文見為“教師備課資料光盤”部分)或分析孫中山“天下為公”的思想來討論。五作品鑒賞1古代作品:歐陽修:《蝶戀花》晏幾道:《思遠(yuǎn)人》王安石:《桂枝香》蘇軾:《定**》秦觀:《踏莎行》李清照:《醉花陰》范仲淹:《漁家傲》 2 現(xiàn)代作品:汪靜之:《蕙的風(fēng)》舒婷:《雙桅船》鄭敏:《金黃的稻束》席慕容:《禪意》徐志摩:《偶然》沈尹默:《月夜》戴望舒:《尋夢(mèng)者》第四篇:大學(xué)語文復(fù)習(xí)一、《大同》 (1)《大同》一文選自是()。辛棄疾的《摸魚兒》中用典與言志抒情是怎樣有機(jī)融合為一體的?詞用了“長(zhǎng)門事”、“玉環(huán)”、“飛燕”三個(gè)典故,看似互不相干,實(shí)則在對(duì)南宋朝廷的諷喻中有機(jī)結(jié)合起來,由“娥眉見妒”的感慨串聯(lián)起來,以古托今,表達(dá)了個(gè)人仕途失意的怨恨和對(duì)當(dāng)局昏庸的憤懣。個(gè)人解放與社會(huì)解放的關(guān)系。四問答題 《命若琴弦》的藝術(shù)特點(diǎn)。注釋:這句詩出自于杜甫的《秋興八首》其一。注釋:這句詩出自于李商隱的《無題》二首。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。想召喚它歸來,又聽說春草鋪到了遙遠(yuǎn)的天邊,遮斷了春的歸路,春是回不來了。注釋:這句詩出自于老子的《老子》五章中的《道可道》。慘澹:盡心思慮。炷:點(diǎn)燃,焚燒。薪樗:把臭椿當(dāng)柴。同我婦子,馌【ye】彼南畝。昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東?!秾W(xué)術(shù)獨(dú)立與新清華》的最大特點(diǎn)是務(wù)實(shí)。七言律詩至唐代杜甫始臻于精美完善。著有《【紅樓夢(mèng)】研究》、《雜拌兒》、《燕知草》等?!多l(xiāng)土本色》講的鄉(xiāng)土中國(guó),并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描,而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)里一種特具的體系,支配者社會(huì)生活的各個(gè)方面。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!恁般景致,我老爺和奶奶再不提起。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。它能折斷枝葉、凋落花草,使樹木凋零的原因,便是一種構(gòu)成天地萬物的混然之氣(秋氣)的余威。當(dāng)時(shí)晉軍在前面抵抗,我們?nèi)秩嗽诤竺孢M(jìn)擊,秦軍全軍覆沒,實(shí)在是我們?nèi)秩顺隽舜罅Αx國(guó)大夫范宣子在朝會(huì)上親自指責(zé)他,說:“過來,姜戎氏!從前秦國(guó)人把你祖父吾離從瓜州趕走,你祖父吾離披著茅草衣、戴著荊條帽前來投奔我國(guó)先君。從孫子仲,平陳與宋。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是 富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?,就不?huì)去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它,就堅(jiān)決甘守貧賤。將深?yuàn)W的美學(xué)原理和人生理念融匯到古今中外的典故和具體人生事例中:采菊東籬、雪夜訪戴、蘇軾論藝、吳季札贈(zèng)劍,蘇格拉底臨刑還債??將生命的機(jī)械化與人生的情趣化兩種人生形態(tài)進(jìn)行多層次的對(duì)比論證,旁征博引、連類譬喻、對(duì)比映照、趣味橫生。文章要“修辭立其誠(chéng)”,藝術(shù)化的人生要本色,至性深情。她感受到自己的美無人知曉,青春無人愛惜,少女價(jià)值無人重視,于是產(chǎn)生憂慮,透露了春情難遣的寂寞和對(duì)環(huán)境的不滿。3作者接著尋根溯源,探究秋聲形成的緣故。2文章按照賦的規(guī)格運(yùn)筆,保持了賦的鋪排手法,辭藻華麗,注重音調(diào)、韻節(jié),但又寫得流暢,
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