【正文】 簡略地敘事，但字里行間流動著極其悲痛的心情。侯方域是復社成員，對明末閹黨深為痛恨，他寫本文，意圖還在于借此譏刺朝中權奸。 二、文章的寫作特色 本文在寫作上頗有特色： 1．是語言生動傳神。作者當時在北京，正和北洋軍閥黑暗統(tǒng)治及封建統(tǒng)治進行著堅韌的戰(zhàn)斗。棗樹是全篇的主要形象。在這冷寂深邃的意境中，既蘊藉又強烈地表達了一個既彷徨又執(zhí)著的孤獨的求索者的心緒。 第二十二課：《愛樂克的燈光》一、文章的中心思想 這篇散文抒寫了作者見到故居時的復雜心情和聯(lián)翩思緒。第二十三課：《紀念傅雷》一、文章的中心思想 這是一篇悼念友人的散文。 三、敘后評議的內涵 文章前面敘述兩人的交往，文章的最后兩段，是作者因傅雷之死引發(fā)的關于“剛者”的議論，指出傅雷的“怒”非止于一般的個人脾性，在他思想成熟之后成為具有浩然之氣的儒家之剛者，是極為難得的剛直品德。作者的小弟，是一位研究飛機強度的專家，為了祖國的繁榮富強，長期在艱苦的條件下奮發(fā)工作，不幸英年早逝。 全文分為四部分：第一部分將都江堰與長城作對比；第二部分寫都江堰水流的壯觀；第三部分寫為民造福的李冰父子；第四部分寫橫江索橋與二王廟。第二個部分寫自己對母親的愛。三是側面烘托。梭羅保持著一顆童心，像兒童一樣興致勃勃、饒有趣味地觀看螞蟻纏斗。2. 若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜。你必須努力，當有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。同時，作者用寫人的口吻來寫螞蟻，賦予螞蟻以人的行為、舉止、神態(tài)和心理，從而使螞蟻的形象十分鮮活生動。于是，他回歸自然，回歸森林，回歸原始的質樸生活。要求我們應該理解作者用三種方式來展現(xiàn)母愛：一是無聲的行動描寫。 文章語言洗練，容量大，含義深，耐人尋味。以“哭”為線索，圍繞著小弟的病逝，作者把現(xiàn)實與回憶、家庭與社會、情與理交融一體，分成塊狀，交錯展現(xiàn)：文章開頭借小弟的名片抒情，隨即跳到對小弟幼年、童年的回憶，接著寫小弟病重和治病的艱難，然后又轉寫小弟的工作經(jīng)歷，隨后再回過來訴說小弟逝世時的悲哀情景，接下去又續(xù)寫小弟忘我工作、積勞成疾、壯志未酬……這種將多方面的材料交叉壘積的敘寫方法，使文章內容層出層新，結構錯落有致，避免了單調刻板。文章短小精悍，語言樸實無華，但飽含深情，有時還顯出機趣和幽默。在文革中間他因“不堪凌辱，一怒而死”；這“最后一‘怒’”導致輕生，卻是傅雷剛直性格的臻于極致的表現(xiàn)，令人扼腕，也令人尊敬。三種燈光的依次閃現(xiàn)，體現(xiàn)著作者的思緒和感情的逐層推進，標志著文章思想內容的不斷深化：由看到舊家庭、舊禮教的敗落，到揭露和抨擊它的罪惡，再到指出新的生活道路，這正是全文的內容發(fā)展脈絡。寫重興香市的冷落情景采用反襯手法：重興香市中的武術班，技藝比往昔香市的雜耍高明得多，票價也極低，但看的人很少，這就更加鮮明地反襯出重興香市的冷落。（注意） 二、文章的另一個藝術表現(xiàn)特點 《秋夜》在藝術表現(xiàn)方面的另一個特點是意境營造。它冷漠、兇險而狡黠，又色厲內荏，作者對它的態(tài)度既憎恨又蔑視。如杭人游湖與“吾輩”游湖，場面不同，氛圍不同，情趣各異，通過對比，情景更為生動逼真。并通過對各類游客看月情態(tài)的描摹刻畫，嘲諷達官顯貴附庸風雅的丑態(tài)和市井百姓趕湊熱鬧的俗氣，標榜文人雅士清高拔俗的情趣。 第十八課：《馬伶?zhèn)鳌芬?、文章中心思?這是一篇人物傳記，著重記敘了馬伶與李伶的兩次技藝較量，馬伶先大敗而后大勝。三年后去世，僅僅活了26歲。文中的主客對話，實則代表了作者思想中兩個不同側面的矛盾斗爭。 第十六課：《前赤壁賦》一、文章主旨 宋神宗元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，經(jīng)胞弟蘇轍及一些大臣的營救，方才得免死罪。例如文章第三自然段中寫“他植者”種樹的兩種錯誤態(tài)度時，略寫態(tài)度馬虎方面，詳寫“愛之太殷，憂之太勤”方面，這是為了與后文中揭露“長人者好煩其令”的社會弊端相對應，體現(xiàn)了本文詳略得當、前后照應、脈絡貫通的藝術特點。表面上是說種樹的道理，實際上每一個都類比著一個治國養(yǎng)民的道理。 四、韓愈為許遠辯誣的駁論的著眼點 這篇文章的前半部分就是韓愈針對污蔑許遠的兩種錯誤論點進行批評。如寫南霽云的拔刀斷指，南霽云去賀蘭將軍那兒請求發(fā)兵，賀蘭強留霽云，南霽云為了走，于是就抽刀斷指，表示自己回去的決心。 二、全文的最大特色是議論與敘事緊密結合 前半部分側重議論，針對污蔑許遠的錯誤論調進行駁斥，在駁斥中補敘許遠事跡，并高度贊揚了張巡、許遠共同“守一城，捍天下”的歷史功績。 《史記》語言生動，影響深遠，短短的垓下之圍中就留下了“霸王別姬”、“四面楚歌”、“羞見江東父老”等含義豐富的成語。多角度的個性描寫和心理刻畫，大大增加了人物形象的立體感。人物之間的映照，使全文波瀾迭起，姿態(tài)橫生。在孟嘗君失勢就國看到“市義”的奇效后，馮諼又作出了更遠的謀劃，為孟嘗君“復鑿二窟”，孟嘗君從此高枕無憂，長保榮華富貴。容易為人所接受。 聽取不同社會圈子的人所持的種種看法，擺脫武斷，也不要憑自己的主觀臆測，要能站在對方的立場，為自己設立一個假想敵反駁自己也防止自以為是。 第十課：《如何避免愚蠢的見識》一、文章簡明扼要，開門見山，告訴我們人們如何少犯錯誤，避免愚蠢的見識。 他的政治理想是民主主義，這主要體現(xiàn)在他對“很快就會腐化墮落”的專制制度的極度反感和對“罪惡淵藪”的戰(zhàn)爭的深惡痛絕。從吃飯說到結婚，說到藝術，說到政治，都是通過相似性聯(lián)想展開的。 科學的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。強調語言應該貴在創(chuàng)新。 宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯等科學家。 演說中有痛心的指陳，有激越的闡發(fā)，也有設身處地的忠告。以上三事體現(xiàn)了中國進步知識分子對大學精神的堅守，對道德品行與完善人格的追求。 4．層遞句式、其表達作用：第二段五種人用層遞法中的遞進法。 ④計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？ ⑤號物之數(shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？）和反詰句（①吾在天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多？ ②計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？ ③號物之數(shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？ ④伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？）的配合運用，造成了文章滔滔莽莽的氣勢，增強了說理的力量，體現(xiàn)出莊子散文在語言方面的特色。 再次，通過援譬設喻（①井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。 比喻的使用。 孟子的文章向來十分長于說理。 （2）用拿刀殺了人卻說“非我也，兵也”作比喻，來揭露統(tǒng)治者把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的觀點。 （4）人死，則曰，‘非我也，歲也’。 論證方法頗有特色。 本文闡明觀點的主要論據(jù)：是五代后唐莊宗李存勖先盛后衰、先成后敗的歷史事實，例據(jù)典型而有說服力。 孟子用“掘井”之喻，說明沒有至強的毅力，事業(yè)就可能半途而廢，只有具備至強的毅力，才能達到最終成功。行文有破有立，觀點鮮明，加強論證力度。 第六課：《容忍與自由》 一、本文的中心論點是“沒有容忍，就沒有自由”。 第七課：《咬文嚼字》 一、本文的中心論點：“在文學，無論閱讀或寫作，我們