【正文】 ：35.“天若有情天亦老”出自： 《金銅仙人辭漢歌》 “詞”的稱謂的是：37.（）標(biāo)志著文言短篇小說(shuō)的成熟。、小品 《世說(shuō)新語(yǔ)》屬于： 《致橡樹(shù)》的主題是：104.《一個(gè)和八個(gè)》105.《王貴與李香香》：A.《再別康橋》：、報(bào)告 ：《金鎖記》 109.《世說(shuō)新語(yǔ)》產(chǎn)生于： 《西廂記》是一部： “文學(xué)研究會(huì)”成員的是：： 113.《戰(zhàn)國(guó)策》的最后整理編訂者是：《狂人日記》，說(shuō)法不正確的是：C ，其實(shí)是個(gè)反抗者肆肆“救救孩子”的呼喊 ： 《日出》中： D.《龍須溝》 “新月派”的是: 122.《聊齋志異》的作者是: : : : 《子夜》 129.《前赤壁賦》的作者是: : D.《稼軒詞》，1921年出版了新詩(shī)集《女神》的詩(shī)人是: 132.“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”出自: D.《五代史伶官傳序》 : C.《邊城》 ： D.《茶館》： B.《儒林外史》 ：B.《白毛女》 ：C.《寄小讀者》 《野草》是一部： 《金鎖記》屬于：： ：B.《大堰河——我的保姆》 “惟陳言之務(wù)去”的寫(xiě)作主張的是： ：，不屬于樂(lè)府舊題的是： D.《登高》A.《關(guān)山月》 B.《將進(jìn)酒》 C.《短歌行》 D.《登高》 《論快樂(lè)》是：：D.《圍城》155.《面朝大海，春暖花開(kāi)》的作者是： ：《嘗試集》160《霍小玉》的作者是：161.《寫(xiě)在人生邊上》 164.《畫(huà)夢(mèng)錄》作者是：，不屬于魯迅的是：B.《天狗》A.《吶喊》 B.《天狗》 C.《朝花夕拾》 D.《野草》 “人生寫(xiě)實(shí)派”小說(shuō)的代表作家是： ：《嘗試集》？ ，屬于豪放派的是：，屬于郭沫若的是：A.《女神》：B.《白毛女》 181.《子夜》的作者是： ：B.《會(huì)唱歌的鳶尾花》 《白玉苦瓜》 的作者是： ： 《狂人日記》“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”的是： 186.《林海雪原》的作者是：“新月派”的是：188.《牡丹亭》“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的是：： ：101.“五四”時(shí)期（）的成就最高?！逼舛鸥κ翘拼鷤ゴ蟮默F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。2中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。亨利。1文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女?huà)z、神農(nóng)；五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。B 鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（ji232?！T葛亮④ 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。——文天祥? 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。六、一句話評(píng)書(shū)：①《三國(guó)演義》：文不甚深，言不甚俗。知天命：50歲。4.《詩(shī)經(jīng)》中保存民歌最多的是：國(guó)風(fēng)5.“在水一方”象征著：世間各種可望而不可即的人生際遇?！背鲎?《孟子 16.“人法地，地法天，天法道，道法自然。30.《上邪》是漢樂(lè)府中一首情歌，開(kāi)頭采用了（呼告）手法，“上邪”的意思是“天啊”。40.《五柳先生傳》是（陶淵明）的自傳?！半p子星座”指的是：李白和杜甫。被譽(yù)為“七絕圣手”。72.“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”，影射的詩(shī)人是：李商隱。(古風(fēng))，對(duì)音韻格律的要求較寬，句無(wú)定數(shù)，篇章可長(zhǎng)可短，能自由換韻。他創(chuàng)作了大量(慢詞)。金字經(jīng)》（春晚）元雜劇 是中國(guó)戲劇的成熟形式。、李香君是《桃花扇》中的人物。《西游記》屬于：神魔小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)世情小說(shuō)乃至整個(gè)古典敘事文學(xué)的巔峰之作。135.《雨巷》這首詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)“夢(mèng)一般凄婉迷?！钡囊饩?，其作者是：戴望舒 “雨巷詩(shī)人”?！盀樗囆g(shù)而藝術(shù)”，代表人物有郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、張資平、田漢 《斷章》體現(xiàn)了“相對(duì)”的哲學(xué)觀。”出自張愛(ài)玲《天才夢(mèng)》。（查良鏞），他是新派武俠小說(shuō)創(chuàng)作集大成者，先后創(chuàng)作了（15）部武俠小說(shuō)。李?yuàn)W帕德。176.《瓦爾登湖》是暢銷世界的一本（散文集），被譽(yù)為“綠色心靈圣經(jīng)”。：《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》《睡美人》、《糖果屋》《青蛙王子》《漁夫和他的妻子》《穿靴子的貓》等。、悲喜劇：《羅密歐與朱麗葉》?！都村壤贰讹w鳥(niǎo)集》《新月集》《園丁集》《采果集》?？鬃泳帉?xiě)《春秋》，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。楚辭的基本特征是：“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物”具有鮮明的楚文化特點(diǎn)和濃郁的浪漫主義色彩。代表人物有嵇康、阮籍等。因?yàn)闇@祖為江西臨川人，“四劇”皆有夢(mèng)境，故稱“臨川四夢(mèng)”。它并不偏重對(duì)客體的描摹，具有20世紀(jì)藝術(shù)傾向的美學(xué)特征。不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。，繞床弄青梅；同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？【譯文】地上到處是零落的黃花，憔悴枯損，沒(méi)有人有摘花的興致。，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。自知者明?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利。” ：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛(ài)的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。以魚(yú)、兔喻意，以筌、蹄喻言。萬(wàn)物出自本性，不能強(qiáng)行改變。他時(shí)而逆流而上，時(shí)而順流而下。曾皙描述的景象正可以反映這種境界，因此孔子對(duì)他頗為贊賞。以寫(xiě)意筆法，擇取人物身上最有特征、最有意味的言語(yǔ)和動(dòng)作，截取最動(dòng)人的瞬間，傳達(dá)人物的精神。答：《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線，描寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會(huì)的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。整個(gè)故事情節(jié)的高度夸張和具體細(xì)節(jié)的嚴(yán)恪真實(shí)的融合，使其既有驚心動(dòng)魄的傳奇色彩，又讓人覺(jué)得真實(shí)可信。既寫(xiě)人物的傳奇色彩和超人之處，又寫(xiě)他們的性格弱點(diǎn)和成長(zhǎng)過(guò)程，避免了因過(guò)分夸張而失真的毛病?！都t樓夢(mèng)》的博大精深在世界文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。全書(shū)文字簡(jiǎn)潔雋永，筆調(diào)含蓄委婉。春天和暢美好的自然景象既代表天道的和諧完滿、生機(jī)勃勃，也代表著充盈生動(dòng)的道德境界。第四部分：簡(jiǎn)答論述《蒹葭》一詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。烏不日黔而黑。，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！?5?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。19。少私寡欲。斷鴻聲里，江南游子?！咀g文】暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣裳。玉箸應(yīng)啼別離后。，不汲汲于富貴。：又稱新詩(shī)潮詩(shī)歌，因在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩(shī)”。宋元以后，“樂(lè)府”又用作詞、曲的別稱，因?yàn)樗鼈冏畛跻彩桥錁?lè)歌唱的。風(fēng)流名士們崇尚自然、超然物外，率真任誕且風(fēng)流自賞?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)。2.“春秋筆法”，又稱微言大義，是一種使用語(yǔ)言的藝術(shù)，是孔子首創(chuàng)的一種文章寫(xiě)法。196.《哈姆雷特》又名：王子復(fù)仇記。：《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》。180.《夜鶯》是安徒生童話中以（中國(guó)）為背景的一篇作品。大衛(wèi)”這是俄羅斯田園詩(shī)人（葉賽寧）的名言。濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉。：張愛(ài)玲的《金鎖記》157.“年輕人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。143.“從明天起做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。：《白毛女》 ：胡適的《嘗試集》。117.《三國(guó)演義》的作者是：（明代）羅貫中 118.《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。“臨川四夢(mèng)”：《紫釵記》《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》。倚遍危樓十二闌。：婉約派和豪放派?！拔╆愌灾畡?wù)去”寫(xiě)作主張的是：韓愈 ：蘇軾83.“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”出自：蘇軾《前赤壁賦》84.《前赤壁賦》中“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭”?！堕L(zhǎng)恨歌》對(duì)李、楊事跡的態(tài)度：既有批判諷喻，又有同情激賞?！拔赌υ懼?shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。46.“初唐四杰”是：王勃、楊炯、盧照鄰、“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”詩(shī)歌是：張若虛的《春江花月夜》48.“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。37.“黯然銷魂者，唯別而已矣”語(yǔ)出:（南朝）江淹的《別賦》：陶淵明?！笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”的史書(shū)是：《史記》。被稱為“顯學(xué)”的是：儒家、墨家 “兼愛(ài)”“非攻”思想的是：墨家。不惑：40玖第四篇：大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料整理后大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料 第一部分：文學(xué)常識(shí)：《詩(shī)經(jīng)》2.《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌是按（音樂(lè)的性質(zhì)）來(lái)劃分的。豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時(shí)代稱為“豆蔻年華”?！?? 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。——辛棄疾⑩ 世上蒼痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾?！T葛亮② 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。2三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。1三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！保喝?、義、禮、智、信。歲寒三友：松、竹、梅。世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克14宋書(shū)法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟（fǔ）1戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：儒家：孔子 孟子法家：韓非子道家：老子、列子墨家：墨子1南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤1邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡1唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹1我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”?？鬃用?，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”?！爸信d四大詩(shī)人”的是： 《長(zhǎng)恨歌》首句“漢皇重色思傾國(guó)”中的“漢皇”指的是： 81.《詩(shī)經(jīng)》中的《風(fēng)》：，多為民歌“悲秋”主題先河的作品是：C．宋玉的《九辯》 ()84.《道德經(jīng)》屬于下列哪家的作品：“亞圣”的是： ： ：A.《史記56．宋元南戲和元雜劇的形成是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟階段的重要標(biāo)志。44,乾隆年間產(chǎn)生的《聊齋志異》和《紅樓夢(mèng)》分別把文言小說(shuō)和白話小說(shuō)的創(chuàng)作推向頂峰。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。35．朱自清散文名作有 《背影》《荷塘月色》《春》36．30年代報(bào)告文學(xué)的成熟之作是夏衍的 《包身工》 和宋之的 《一九三六年春天在太原》37． 賈平凹及其主散文刊物 《美文》最先亮出了弘揚(yáng)“大散文”的旗號(hào)。壹示出徹底破壞和大膽創(chuàng)造的精神。25． 元雜劇 是中國(guó)戲劇的成熟形式。19．宋詞風(fēng)格一般分 婉約 和 豪放 兩派。15．盛唐詩(shī)人的杰出代表是 李白杜甫。面對(duì)**的社會(huì)和苦短的人生，詩(shī)人們大膽 抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，形成了“慷慨悲哀” 的時(shí)代風(fēng)格，這就是后世稱道的“建安風(fēng)骨”。這是歌謠的一種特點(diǎn)。好人不巧辯，巧辯的不是好人。有和無(wú)在相互對(duì)立中得以形成，難和易在相互對(duì)比中得以產(chǎn)生，長(zhǎng)和短在相互比較中得以顯現(xiàn)，高和低在相互依賴中得以生存，音和聲在相呼應(yīng)和中得以區(qū)分，前和后在相互對(duì)比中得以出現(xiàn)。道也者，不可須臾離也，可離非道也?！贝髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。《牡丹亭》，洪昇的《長(zhǎng)生殿》寫(xiě)的是唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事，孔尚任的《桃花扇》通過(guò)侯方域和李香君的兒女之情來(lái)寫(xiě)南明王朝興亡的歷史劇。本詞從外到內(nèi)、由遠(yuǎn)及近；虛實(shí)結(jié)合、情景交融；以時(shí)間的推移來(lái)寫(xiě)。，她的詞以以南渡為界，分為前后期：前期詞主要描寫(xiě)傷春怨別和閨閣生活，表現(xiàn)了女詞人多情善感的個(gè)性。各段之間脈理綿密。后世詩(shī)歌中的復(fù)雜的情感關(guān)系均由此生發(fā)。這種方法對(duì)后世敘事文學(xué)影響深遠(yuǎn)。通感就是描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，讓某感官的器官轉(zhuǎn)移到另一感官，借感受相通來(lái)渲染意境的一種辭格?，F(xiàn)代漢語(yǔ)方言，根據(jù)它自身的特點(diǎn)大致可以分為七種：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言、粵方言。音樂(lè)美：主要指音節(jié)和韻腳的和諧，追求詩(shī)歌的韻律感；繪畫(huà)美：主要指辭藻的華麗，講究詩(shī)的視覺(jué)形象和直觀性；建筑美：主要指從詩(shī)的整體外形上，講究節(jié)與節(jié)的勻稱和行與行的整齊。3新文化運(yùn)動(dòng) 略3《嘗試集》的作者與地位胡適《嘗試集》系中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集，開(kāi)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之風(fēng)氣，是胡適先生里程碑式的著作。略2把握《鶯鶯傳》中的人物形象2熟讀《西廂記》，把握其中人物形象2唐宋八大家唐代的韓愈、柳宗元。至晚唐，參軍戲發(fā)展為多人演出，戲劇情節(jié)也比較復(fù)雜，除男腳色外，還有女腳色出場(chǎng)。莊王以為孫叔敖復(fù)生，讓他做宰相。詩(shī)以抒發(fā)情感為重，賦則以敘事?tīng)钗餅橹?。稱“序”的，像王勃的《滕王閣序》。1熟讀《登樓賦》，把握藝術(shù)特點(diǎn)及其文化史的地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王1韓孟詩(shī)派與元白詩(shī)派“韓孟詩(shī)派”是中唐的一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括孟郊、李賀、盧仝、馬異、劉叉。元曲以其作品揭露現(xiàn)實(shí)的深刻以及題材的廣泛、語(yǔ)言的通俗、形式的活潑、風(fēng)格的清新、描繪的生動(dòng)、手法的多變，在中國(guó)古代文學(xué)藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。詞中通行的詞調(diào)為平、仄，曲中的南曲分為平、上、去、入四聲；元人北音，所以元曲多以北曲為主。六書(shū)說(shuō)的主要內(nèi)容、特點(diǎn)象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借古漢語(yǔ)詞義演變方式P25《略論語(yǔ)言形式美》的主要特點(diǎn)P72把握第二講中的特殊句式及其翻譯（下面少，只是《刺客列傳》的）重點(diǎn)詞語(yǔ)微太子言沒(méi)有 ．遇將軍可謂深矣殘酷 ．顧計(jì)不知所出耳只是 ．右手揕其胸直刺 ．太子豫求天下之利匕首預(yù)備 ．人不敢忤視用惡意的眼光看人 ．．既祖古人出門(mén)舉行的祭祀路神的活動(dòng) ．比諸侯之列比照 ．箕踞以罵兩腿張開(kāi)，坐于地如簸箕，以示輕蔑 ．．以藥囊提荊軻投擲 ．詞類活用