【正文】 質(zhì)的區(qū)別是（）。也可以就此結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史中對(duì)共產(chǎn)主義思想的接受現(xiàn)象來(lái)談。具有起興的作用，使得文中陳述的思想充滿了情感與感性，造成了文情并茂的效果。（2）《詩(shī)經(jīng)》的體制，可分為風(fēng)、雅、頌。（2）對(duì)詩(shī)中“女心傷悲，殆及公子同歸”一句有兩種不同的看法，傳統(tǒng)的看法認(rèn)為“春女感陽(yáng)氣而思男”，“悲則始有與公子同歸之志，欲嫁焉”，近代以來(lái)學(xué)者提出這句是指身為奴隸的采桑女內(nèi)心傷悲，害怕被貴族公子強(qiáng)行娶走。婦子入室，茅、绹、升屋，似風(fēng)俗書(shū)。晝爾于茅、宵爾索绹，乘屋、滌場(chǎng)。 思考：本文和周作人的《喝茶》，同樣從身邊取材，一樣有閑適風(fēng)度，試比較二文有何差別。趙武靈王的理由：；；，拘泥于舊俗。，罪莫大焉。（1）唐人劉知幾《史通》認(rèn)為《左傳》“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深。重耳的性格不斷成熟。A《祝?！?B《藥》C《傷逝》 D《一件小事》答案：C（3）“人必生活著，愛(ài)才有所附麗。（1925年）（1）簡(jiǎn)述《傷逝》的故事內(nèi)容。作品由“人必先活著，愛(ài)才有所附麗”的點(diǎn)題之筆，提出了個(gè)性解放與社會(huì)解放的關(guān)系問(wèn)題。金是除美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓之后的以全國(guó)法定假日來(lái)紀(jì)念的第二個(gè)人。金受甘地主義和基督教教義影響很深，是一位典型的和平主義者。排比句的使用在文章中達(dá)到了爐火純青的地步?！薄盎氐矫芪魑鞅热グ桑换氐絹喞婉R去吧；回到南卡羅來(lái)納去吧：回到佐治亞去吧；回到路易斯安那去吧??”“我夢(mèng)想有一天。答：用《圣經(jīng)》的修辭方式把思想表達(dá)得形象生動(dòng)。路德這些主題與黑人基督徒的傳統(tǒng)信仰是非常接近的。，已驚巖下雪如塵。惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨(dú)一異品；然依昔人所謂‘蟬噪林逾靜’的靜這種詮釋?zhuān)m努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。（3）你認(rèn)為本文的語(yǔ)言成功嗎？可選擇朱自清、冰心、何其芳等任一作家的作品進(jìn)行比較。（2）本詩(shī)的藝術(shù)特征是什么？詩(shī)歌總體特征上可以概括為象征詩(shī)。（3）本詩(shī)為何受到廣大讀者的喜愛(ài)，其社會(huì)價(jià)值是什么？ 《回答》反映了整整一代青年覺(jué)醒的心聲，是與已逝的一個(gè)歷史時(shí)代徹底告別的“宣言書(shū)”。(3)為什么說(shuō)“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”？答：這是詩(shī)人的荒誕而又丑惡的歷史與現(xiàn)實(shí)的冷峻概括，也體現(xiàn)了詩(shī)人不同流俗的、勇敢的戰(zhàn)斗豪情與犧牲精神。作者所提出自然律與道德律的統(tǒng)一，可以看作是人的認(rèn)識(shí)與上帝觀念的統(tǒng)一。答：建議瀏覽徐振堮《世說(shuō)新語(yǔ)校箋》（中華書(shū)局，1984）。A．1篇 B．2篇 C．3篇 D．4篇（2）《春江花月夜》最早是由(A)創(chuàng)作的。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要勾畫(huà)出《春江花月夜》的詩(shī)境。簡(jiǎn)答題第八首頷聯(lián)正常的次序應(yīng)該是：“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧悟枝。②爭(zhēng)知我、倚欄桿處，正恁凝愁?！盀t瀟暮雨”、“霜風(fēng)凄慘”襯托出思?xì)w的凄苦。本來(lái)是自己倚闌凝愁，卻說(shuō)“佳人”不知自己的愁苦?！保ㄒ?jiàn)《人間詞話》）請(qǐng)你談?wù)劇栋寺暩手荨分械木拔锩鑼?xiě)和情感抒發(fā)是怎樣融合起來(lái)的?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)的頂峰。1試寫(xiě)出《西廂記》或中國(guó)古典詩(shī)詞中描寫(xiě)愁的重量的詩(shī)句：_______；描寫(xiě)愁的長(zhǎng)度的詩(shī)句：________。1淚添九曲黃河溢。2我國(guó)古代第一個(gè)有巨大成就的詩(shī)人，且是第一位浪漫主義詩(shī)人的是。A、通知B、報(bào)告C、請(qǐng)示D、公示對(duì)“遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：（），夜不能眠，愈痛苦，蘇軾詞風(fēng)豪放，與他并稱(chēng)的是（）。關(guān)雎》的主要表現(xiàn)手法是（）A、賦B、興C、比D、曲1我國(guó)文學(xué)史上最早的一部語(yǔ)錄體著作是（）A．《論語(yǔ)》 B．《楚辭》 C．《詩(shī)經(jīng)》 D．《樂(lè)府詩(shī)集》1被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的作品為()A.《離騷》B.《史記》C.《漢書(shū)》D.《資治通鑒》1選自《長(zhǎng)恨歌》的下列詩(shī)句中，不含諷刺性的是（）A．漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》B．上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)C．春宵苦短日高起，從此君王不早朝D．姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶1詩(shī)句“鴛鴦瓦冷霜花重”運(yùn)用了（）的藝術(shù)手法被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的唐代詩(shī)人是（）A． 杜甫B．白居易C 歐陽(yáng)修D(zhuǎn)．李白2“這幾年來(lái)，黃岡師范學(xué)院加強(qiáng)了教學(xué)管理，嚴(yán)格了教學(xué)秩序，一旦發(fā)現(xiàn)誰(shuí)考試作弊，就會(huì)被通報(bào)批評(píng)或被記過(guò)處分，直至不發(fā)給學(xué)位證書(shū)。鄭風(fēng)談?wù)勽斞赶壬膼?ài)情觀。眼睛長(zhǎng)得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時(shí)如清水，閃動(dòng)時(shí)像星星。在當(dāng)代大學(xué)生中，很多男生都認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵是自己“生活中最理想的伴侶”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要分析一下薛寶釵的人物形象。A、國(guó)別體B、斷代體C、紀(jì)傳體D、編年體三、簡(jiǎn)答題何謂“益者三友”？何謂“損者三友”？談?wù)勛约簩?duì)交友的理解。2“青青子衿，悠悠我心。B、張權(quán)站在被告席上，對(duì)犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，并放棄往上申訴?！薄皠⒗伞敝福ǎ〢、劉晨B、劉邦C、劉備D、劉禹錫作品以融詩(shī)情畫(huà)意于一體，風(fēng)格清新淡雅而著名的唐代詩(shī)人是（）。2《牡丹亭》的作者是。1漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，；春風(fēng)桃李花開(kāi)日，；玉容寂寞淚闌干，；天長(zhǎng)地久有時(shí)盡?！都t樓夢(mèng)》還有《________》、《》等名字。屈原開(kāi)創(chuàng)了最適合表達(dá)愁緒怨誹的辭賦體式，也即文學(xué)史上所謂“_______”一體。（1）王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“昔人論詩(shī)詞有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁。如該詞上闋的“是處”與“惟有”兩句動(dòng)靜結(jié)合，衰榮相對(duì)，又蘊(yùn)含作者的憂愁。①對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。 ②“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的正常詞序?yàn)椋˙），鳳凰棲老梧枝碧，鳳凰棲老碧梧枝，碧梧鳳凰棲老枝 ，鳳凰棲碧梧枝老 ③《秋興八首》是（B）詩(shī) ④杜甫詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格是（C） ⑤杜甫享有（C）的聲譽(yù) ①《秋興八首》中的鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧悟枝描寫(xiě)了唐開(kāi)元時(shí)長(zhǎng)安的太平富裕景象。請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹一下本文春、江、花、月、夜五個(gè)意象之間的關(guān)系。答：注意從當(dāng)時(shí)崇尚對(duì)人物風(fēng)度的審美現(xiàn)象入手，把握魏晉時(shí)期對(duì)人性、人的精神狀態(tài)的審美追求，以及由此體現(xiàn)出的人的個(gè)性意識(shí)的覺(jué)醒。今傳本分為（）篇。答：“敬畏生命”關(guān)乎到對(duì)人的自身靈魂的健全和完善。(2)談?wù)勥@首詩(shī)意象創(chuàng)造的特點(diǎn)。北島的詩(shī)歌染上了一層陰冷的色彩，給人以冷峻凄愴的感覺(jué)。2．簡(jiǎn)答題（1）《回答》要表現(xiàn)的思想主題是什么？ 詩(shī)中展現(xiàn)了悲憤之極的冷峻，以堅(jiān)定的口吻表達(dá)了對(duì)暴力世界的懷疑。答：楊朔散文，最大的立意特點(diǎn)是“以小見(jiàn)大”，在日常事物中尋找出宏大的主題來(lái)。答：如“累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹(shù)，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中。，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。路德正義是克服了與愛(ài)相悖者的愛(ài)。路德現(xiàn)在是使我們國(guó)家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候。 答：可以從增強(qiáng)表達(dá)的語(yǔ)勢(shì)語(yǔ)氣、鋪排內(nèi)容、便于“聽(tīng)”等角度進(jìn)行分析。金的“非暴力主張”？答案：馬?。R丁為此，作品提出了“愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造”的觀點(diǎn)。（《狂人日記》）（4）魯迅《傷逝》的主人公喊出了個(gè)性解放的呼聲：“，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利。六、《傷逝》 （1）以下集子不是魯迅小說(shuō)集的是（）。重耳對(duì)妻子的信任不夠堅(jiān)定，然而自己說(shuō)話又言不由衷。答案要點(diǎn)：抓住朝中要臣公子成為突破點(diǎn)，耐心說(shuō)服，以理服人。答：藝術(shù)上，首先汪曾祺的散文“記人事，寫(xiě)風(fēng)景，說(shuō)文化，述掌故，兼及草木蟲(chóng)魚(yú)，瓜果食物，皆有情致；間作小考證，亦可喜，娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)”；第二，行文結(jié)體自由，筆之所至，不主故常，不事機(jī)巧，不落窠臼，像本文就是把故鄉(xiāng)的幾種野菜一一說(shuō)過(guò)，不假雕飾，自然作結(jié)，深得散文之“散”的精髓；第三，語(yǔ)言表達(dá)趨向非抒情化?！痹嚱Y(jié)合《七月》將周代農(nóng)民一年的勞動(dòng)生活按時(shí)間順序作一簡(jiǎn)要的概括。我們認(rèn)為傳統(tǒng)的說(shuō)法在沒(méi)有充足理由否定時(shí)仍可采用。②共有305篇，收集了自西周至春秋五百余年間的詩(shī)歌作品。A．公雞 B．蟬C．蝗蟲(chóng)D．紡織娘（5）一般認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分的依據(jù)是（A）。先秦許多散文中都注意諧韻。選拔賢明的人，推舉能干的人，講求誠(chéng)信，修習(xí)親睦。？又有什么表演特點(diǎn)？“傳奇之祖”的是什么時(shí)代那位劇作家的什么劇作？ “傳奇”一詞在文學(xué)史上不同時(shí)代的不同含義?！厩?，熟悉散曲與詞的異同。正面：鐘離子、葉陽(yáng)子、嬰兒子；負(fù)面：子仲?！囤w威后問(wèn)齊使》一，《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)介：國(guó)別體雜史，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編。如若傳于他，只是讓斷魂槍成為向人炫耀的花拳繡腿，成為一群無(wú)聊看客鼓掌喝采的噱頭?！鼋鹆晔O：黛玉、寶釵、史湘云、王熙鳳、巧兒、元春、迎春、探春、惜春、秦可卿、李紈、妙玉《斷魂槍》老舍，（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，滿族人，出生于北京的一個(gè)貧民家庭，熟悉市民生活，喜歡民間戲曲和說(shuō)唱藝術(shù)。3．小說(shuō)批評(píng)派—王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》從美學(xué)角度研究為一大突破。以人為鏡，可知得失，以古為鑒，可知興替。第三部分（最后一個(gè)自然段）以勸慰之語(yǔ)作結(jié)，回應(yīng)書(shū)信開(kāi)頭。文中連用了三個(gè)“故”字，四個(gè)“固”字，“故”，是故意，虛情假意。“一”，表排行居長(zhǎng)，即老大。但當(dāng)時(shí)文壇流行“抗戰(zhàn)八股”，題材單一，形象蒼白，文學(xué)成為直白的宣傳，梁實(shí)秋的散文創(chuàng)作在某種程度上克服了當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的不足。沒(méi)有出奇制勝的構(gòu)思，沒(méi)有花哨華麗的詞句，就像談家常那樣娓娓道來(lái)，像推心置腹的促膝聊天，讀來(lái)倍感親切。不失其所者久，死而不亡者壽。得天下英才而教育之，三樂(lè)也。我有在浙江做官的科舉同年,曾委托他們抄錄文長(zhǎng)的詩(shī)文,只有《徐文長(zhǎng)集》,《徐文長(zhǎng)集闕編》,不得申展抱負(fù),帶著對(duì)世道的憤恨而死去了.(11)雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨(dú)身未貴耳。(7)雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。噫，是何相識(shí)之晚也！因以所聞?dòng)谠饺耸空撸詾榇蔚?，為《徐文長(zhǎng)傳》。 （5）與袁宏道同時(shí)寫(xiě)作同名傳記《徐文長(zhǎng)傳》的是（） (6)下列對(duì)《徐文長(zhǎng)傳》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作品寫(xiě)徐文長(zhǎng)深得薛蕙、胡宗憲等人賞識(shí)，甚至得到明世宗的歡心，意在從側(cè)面表明徐文長(zhǎng)才華非凡。，為一群?jiǎn)渭兩倥幕顒?dòng)創(chuàng)造了合適的活動(dòng)空間。作者擅長(zhǎng)塑造女性形象，可分二類(lèi)：，突出其詩(shī)意美；，著力于其隱秘性乃至變態(tài)心理。濁世滔滔，只有獨(dú)善其身，這反映了作者的無(wú)奈，而及時(shí)行樂(lè)思想的流露則是個(gè)人的逃避。明年，第二年今義，今年的后一年。假吏?；莸燃?，臨時(shí)擔(dān)任。其言行對(duì)兒子產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1917年畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，曾師從實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)大師杜威。丫頭蘭花也充滿詭異和神秘。3．語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神，富于性格暗示性。詩(shī)歌透露了當(dāng)時(shí)戀愛(ài)不自由的社會(huì)現(xiàn)象，具有一定的社會(huì)意義。仲可懷也；諸兄之言，亦可畏也！將仲子兮！無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。常見(jiàn)內(nèi)容：文學(xué)常識(shí)，語(yǔ)言常識(shí)，作品分析，熱點(diǎn)問(wèn)題分析等。唐朝的律賦，用于科舉考試。16王國(guó)維說(shuō)的古之成大事者，必要經(jīng)三境：㈠晏殊的：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。被扭曲的夢(mèng)，變態(tài)的蝴蝶。話劇代表作《茶館》。蘇試情感變化及變化的原因？樂(lè)悲樂(lè)人生幻滅：烏臺(tái)詩(shī)案，對(duì)朝庭做官的仕途理想破滅從絕望中站起來(lái)注意注釋后的通假字作者簡(jiǎn)介：賈誼 賈誼，洛陽(yáng)人，西漢著名政治家，文學(xué)家。便縱有千種風(fēng)情，更與和人說(shuō)？意象：：離別，悲涼：分別：愁思：分別：悲秋6酒：苦悶，無(wú)法排遣：同“留”，留客，惜別作者簡(jiǎn)介：李清照 號(hào)易安居士正文：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。此中有真意，欲辯已忘言。溯游從之，宛在水中沚。溯游從之，宛在水中央。以文為詩(shī)：由杜甫開(kāi)創(chuàng)，以先秦兩漢的古文的筆法和形式進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作中將散文的章法、筆法、字法引入詩(shī)歌。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。詩(shī)經(jīng)六義：風(fēng)：民間歌謠，十五國(guó)風(fēng)景。溯洄從之，道阻且躋。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。秦滅亡的原因：仁義不施，攻守之勢(shì)異也。13．菉竹山房作者簡(jiǎn)介：吳組緗 原名祖襄。美國(guó)著名的短篇小說(shuō)家。㈢辛棄疾的：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。也被動(dòng)句：“為”，“于”，”見(jiàn)“倒裝句：介詞結(jié)構(gòu)后置，賓語(yǔ)前置，主謂倒裝，定語(yǔ)后置?！秾⒅僮印贰皩ⅲㄕ?qǐng)。原稱(chēng)《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。主要情節(jié):莊愛(ài)姑十五歲嫁給小施某，丈夫姘上小寡婦，不要莊愛(ài)姑，莊愛(ài)姑不服，龐莊慰老爺接受施家人情進(jìn)行調(diào)解，以施家賠八十塊大洋勸莊家接受離婚，莊家不接受，莊父帶著六子拆了施家的灶。父女矛盾：“連爹也看得賠貼的錢(qián)有點(diǎn)頭昏眼熱了…”四，問(wèn)題：莊愛(ài)姑最終屈服的原因是什么？（從社會(huì)角度回答，當(dāng)時(shí)未經(jīng)啟蒙的民眾以及深厚的封建思想等等）菉竹山房吳組緗一，作者簡(jiǎn)介:（1908—1994），原名吳祖襄，子仲華，安徽涇縣人。安徽績(jī)溪人。開(kāi)創(chuàng)了《紅樓夢(mèng)》研究的新紅學(xué)派。1．通假字畔主背親“ 畔”通“叛”，背叛 與旃毛并咽之“旃” 通“氈”，毛織的氈毯。貨幣 因厚賂單于賂，贈(zèng)送財(cái)物。動(dòng)詞，判罪副有罪，當(dāng)相坐。﹙總結(jié)性對(duì)比名利之徒與山林高士,肯定自身選擇—不