長春版語文七上第9課木蘭詩word教學(xué)參考(存儲版)
【正文】 朵奇葩，具有強(qiáng)大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。 ” 此乃信口道出，似不經(jīng)意者，其古樸自然，繁而不亂。這不是抄襲，因?yàn)轭}材、內(nèi)容可以完全不同。 “ 同行十二年 ” 與 “ 壯士十年歸 ”兩句中的 “ 十二年 ” 與 “ 十年 ” 都是說十多年的意思，如作實(shí)數(shù)理解，前后便矛盾不可解了。 （康蘇 《從教學(xué)角度談〈木蘭詩〉的一些問題》 《山東師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 1978年第 6期） ，對鏡帖花黃 “ 當(dāng)窗 ” 和 “ 對鏡 ” 是互文。 （竇忠文《〈木蘭詩〉教學(xué)中的若干問題》 《語文教學(xué)通訊》 1978年第 5期） （ 1）在封建社會中，婦女是無地位的。便是：婦女并不亞于男子，她們的才能智慧，膽略見識，是決不在男子之下的。而凱旋歸來，不受官爵，只愿意恢復(fù)普通勞動(dòng)?jì)D女的生活，又表現(xiàn)了純樸高潔的胸襟。所以自古及今，她一直受到人們 的喜愛。男子能做到的，女子完全能夠做到。黃河水雖有荒涼之感，而胡騎啾啾卻已展示了即將開戰(zhàn)的局面。最后插上 “ 雄兔 ” 四句，以比喻作結(jié)，更使人回味無窮。 （藍(lán)士英《英雄的背影 —— 試論〈木蘭詩〉的倫理意義》 《中學(xué)語文》 1999年第 1期） 。更有趣的是寫到木蘭改換 舊裝，精心打扮，使 “ 火伴 ” 們驚訝的場面。相反地， “ 朝辭 ” 四句看似重復(fù)，正體現(xiàn)著民歌的高度技巧。但該詩的結(jié)尾為“ 婦女尚如此，男子那可逢 ” ，還認(rèn)為男子比婦女強(qiáng)出一頭。她有對父母的摯愛，有勇毅的個(gè)性，也有女子對家庭的眷戀，歸來后一節(jié)，又寫出她的美貌和富有生活情趣、機(jī)智活潑的一面。 （錢文輝《〈木蘭詩〉主題芻議》 《昆明師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 1980年第 6期 ） 四、木蘭的形象 木蘭為了保全老父，毅然代他擔(dān)負(fù)起出征的艱巨任務(wù)，表現(xiàn)了自我犧牲的精神。木蘭的這一行為本身就是對熱衷功名利祿的封建士大夫的有力諷刺。故《木蘭詩》中有 ‘ 對鏡帖花黃 ’ 之句 ” 。這些方位詞的連用，很多是為了造成某種氣氛，而非實(shí)指。否則木蘭去時(shí)是應(yīng) “ 可汗 ”之征，而歸來卻受 “ 天子 ” 之賞，那不是前后矛盾了嗎？ （康蘇《從教學(xué)角度談〈木蘭詩〉的一些問題》 《山東師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 1978年第 6期） 、十是虛數(shù) “ 軍書十二卷 ”“ 同行十二年 ” 與 “ 壯士十年歸 ” —— 這三句中的兩個(gè) “ 十二 ” 與一個(gè) “ 十 ” 字都是虛數(shù)。問女何所思？問女何所憶？ ” 《木蘭詩》開頭六句用的就是《折楊柳》這六句。 《四溟詩話》：《木蘭詩》云 “ 問女何所思，問女何所憶。由于北方各族統(tǒng)治者長期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭的題材就要多些，有描寫戰(zhàn)爭和 徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。蕭梁時(shí)，社會上已經(jīng)把 “ 樂府 ” 從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩體。流傳至今的《詩經(jīng)》，當(dāng)初就要算是一部官方頒布并為社會認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。 ：一是詩中有 “ 互文 ” ，意思是一聯(lián)中的兩句互相補(bǔ)充，須合解，正式名稱叫 “ 互文見義 ” ，例如 “ 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 ” ，說的是，有些將軍和壯士戰(zhàn)死沙場，另一些將軍和戰(zhàn)士勝利歸來。 四、教師講述要點(diǎn)： ，是人民大眾的口頭集體創(chuàng)作，經(jīng)過文人潤色后用文字記錄下來。得勝之后，詳細(xì)描述木蘭的一系列舉動(dòng)， 詳細(xì)描述其恢復(fù)女兒裝束，以此，引起伙伴的驚忙： “ 同行十二年，不知木蘭是女郎 ” ！這里，既表現(xiàn)了木蘭久別歸家后的喜悅心情，又引出了同行伙伴的驚忙，也為前文中未寫改男裝作了補(bǔ)充。你認(rèn)為木蘭是一個(gè)什么樣的形象？ 出題意圖：在于引導(dǎo)學(xué)生更深刻地認(rèn)識這首詩。 為什么要如此安排呢？作者不惜筆墨描繪的往往都是他所 要著力突出的。 此外，這四句詩被認(rèn)為是吟唱者即敘事人對木蘭的贊詞，這種說法與將其視為木蘭對“ 火伴 ” 的回答的看法并不矛盾。 3.“ 雄兔腳撲朔 ” 等四句該如何理解？第一，應(yīng)該先明確這是一個(gè)生動(dòng)的比喻。 總之， 詩無達(dá)詁，合乎情理合乎文意即可。 （ 2）嘆息聲。 二、問題探究 1.“ 唧唧復(fù)唧唧 ” 究竟是什么聲音？ 對此歷來說法不一。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。這幾句節(jié)奏輕快，如行云流水，步步遞進(jìn)， 從木蘭入閣門開始，逐 句脫卸，直至 “ 理云鬢 ” 、 “ 帖花黃 ” 兩句，方始明白點(diǎn)出恢復(fù)了女兒裝束。最妙的是 “ 壯士 ” 一詞還暗中提醒了讀者，注意到木蘭此時(shí)是男裝，為下文的突變做了鋪墊。 “ 旦 辭爺娘去 ??” 八句，寫征途中的所見所感。 九 木蘭詩 文本解讀 一、整體感知 《木蘭詩》是我國南北朝時(shí)期北朝民歌中的一首敘事詩，被歷代傳誦，成為我國 古典詩歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。表現(xiàn)了上戰(zhàn)場之前的細(xì)密準(zhǔn)備。雖然短短六句，卻內(nèi)涵豐富、概括力強(qiáng)，貫通全篇，令人從中想象到木蘭馳騁疆場的英勇矯健的氣概。從 “ 開我東閣門 ” 至 “ 對鏡帖花黃 ” 六句，寫木蘭入閣返女裝。這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這樣的理解當(dāng)然是合情合理的。接著再寫木蘭姑娘正對門坐在織機(jī)旁織布，可是她為什么手握織機(jī)不織布，卻坐在那兒長吁短嘆呢？四 野的蟲聲與木蘭的嘆息聲交相應(yīng)和，渲染出一個(gè)女孩兒將要做出一個(gè)重大決定之前的心境和氣氛。此外，這首詩中常以第一人稱來敘事，既可以看做木蘭的自述，也可以看做敘事人的轉(zhuǎn)述。這一
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