孝道與企業(yè)文化建設(shè)[★](存儲版)
【正文】 課題。一、企業(yè)文化建設(shè)是做好思想政治工作的有效載體建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的迫切需求。企業(yè)文化是企業(yè)思想政治工作的外在體現(xiàn)，思想政治工作是企業(yè)文化的內(nèi)在核心。二、企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作注入了新的內(nèi)容企業(yè)文化樹立企業(yè)價值觀，體現(xiàn)了企業(yè)的信念和宗旨，是企業(yè)全體職工在長期的生產(chǎn)經(jīng)營中形成的評價標(biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則。企業(yè)形象是企業(yè)文化的綜合反映和外部表現(xiàn)，是社會公眾對企業(yè)整體的印象和評價。如職工之家建設(shè)，文化娛樂活動的開展等，使職工在豐富多彩的文化體育活動中各得其樂，受到良好的熏陶和教育，使企業(yè)文化成為思想政治工作的載體。企業(yè)文化不僅為思想政治工作開闊了視野、拓寬了思路，而且使思想政治工作與企業(yè)經(jīng)營工作更有機的結(jié)合起來，并能相互影響，相互促進，相得益彰。先后榮獲“山東省百強誠信站場”、“全省交通系統(tǒng)先進單位”、“全省本質(zhì)安全生產(chǎn)金獎企業(yè)”、“德州市精神文明先進單位”、“德州市思想政治工作優(yōu)秀單位”、“德州市物流企業(yè)先進單位”等榮譽稱號。為了提高職工素質(zhì)，企業(yè)可以創(chuàng)辦擁有現(xiàn)代化儀器設(shè)備的職工業(yè)務(wù)培訓(xùn)中心和政治夜校，為職工學(xué)文化、學(xué)理論、學(xué)技術(shù)創(chuàng)造條件。思想政治工作可以借助這種精神，把全體職工的信念、追求、價值凝聚到本企業(yè)發(fā)展整體目標(biāo)上來，使職工思想、感情、行為與企業(yè)整體聯(lián)系起來，溶匯為企業(yè)興旺發(fā)達(dá)走向振興之路的強大動力。五是重視建設(shè)陶冶情操的環(huán)境文化等等。思想政治工作以企業(yè)文化為載體，從而使二者構(gòu)成了相互滲透、共同發(fā)展的聯(lián)系。企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作有著一致的目標(biāo)和出發(fā)點。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。二是融合家庭。四是延伸孝道文化建設(shè)成果。為X個共建社區(qū)、X個共建村街制作安裝孝道文化相關(guān)宣傳展板X余塊，發(fā)放孝道文化經(jīng)典故事、名人名言宣傳單X余份，協(xié)助村街將踐行孝道文化人員列入鄉(xiāng)賢人員名單，讓“百善孝為先”的優(yōu)良傳統(tǒng)根植于社區(qū)(村街)居民心中，使弘揚孝道文化、共建和諧社區(qū)(村街)成為主旋律。用好用實“道德講堂”這一教育主陣地，對外學(xué)習(xí)了感動中國十大人物——“最孝女兒”朱曉暉等人的先進事跡，對內(nèi)挖掘、選樹出了一批孝道典型作為道德宣講員，并通過現(xiàn)場宣講、座談交流等形式，分享孝道體會，傳播孝道文化，引導(dǎo)廣大職工比學(xué)趕超，爭先行孝。堅持集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，列出孝道文化重點學(xué)習(xí)書目、自學(xué)清單，明確學(xué)習(xí)重點內(nèi)容。正如龍應(yīng)臺指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。孝的表現(xiàn)形式中國自古以來就是禮儀之邦，黃河流域所孕育的文化源遠(yuǎn)流長，五千年的文化養(yǎng)育了一代又一代人，究其根本，朔其本源，寶德龍發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的底蘊就是“孝”，孝的具體表現(xiàn)形式有誠、信、禮、義、敬。這在中國古代制作文字的原則里面，稱之為會意。從這種思想出發(fā)，他們認(rèn)為應(yīng)該激勵人們孝敬父母；并且他們集中一切力量，使人恪守孝道。作為有遠(yuǎn)見的企業(yè)家，逐漸意識到變革創(chuàng)新企業(yè)文化是當(dāng)務(wù)之急。充分發(fā)揮班子示范引領(lǐng)作用，將孝道文化學(xué)習(xí)納入公司黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)篇目，圍繞中華傳統(tǒng)孝道文化、故事典籍等內(nèi)容開展集中學(xué)習(xí)、專題研討。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，屬于“魂”；感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行，屬于“形”。我們正處在一個服務(wù)至上的年代，面對客戶越來越“苛刻”的服務(wù)需求，建設(shè)高品質(zhì)的服務(wù)文化，提高服務(wù)質(zhì)量，提升服務(wù)文化貢獻(xiàn)度，已成為各行各業(yè)謀求發(fā)展的必然選擇。三是敬業(yè)報國。從個人的角度來講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。所以，“孝”是人最首要的基本素質(zhì)，是一個人的道德根本。從中華文化經(jīng)典著作來看，《孝經(jīng)》雖然是最薄的一本，但卻是其他典籍的基礎(chǔ)。在今天，倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍然具有重要的現(xiàn)實意義。孝道的思想和傳統(tǒng)始終貫穿積淀于幾千年中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之中，同時又能夠包容、同化無數(shù)外來文化，因此在現(xiàn)今開放的時代，孝道文化對中國當(dāng)代社會文化、企業(yè)文化等的構(gòu)建具有重要的作用。首先，孝是善事父母，是“始于事親，中于事君，終于立身”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，“民用和睦，上下無怨”，就是主張和諧文化。鼓勵廣大黨員用好“學(xué)習(xí)強國”、“國網(wǎng)黨建”等學(xué)習(xí)的平臺，讓孝道文化植根于職工心中，成為自覺行為規(guī)范。一般指社會公德要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等等。對父親的這種尊敬，就要父親以愛還報其子女。如果上一代跟下一代分了家，這個孝就沒有了，就不
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