【正文】 、店鋪以及街景等場面，利用人們的懷舊情節(jié)，引發(fā)對兒時親情、友情的回憶，引起參觀共鳴，從而誘發(fā)觀眾熱愛家鄉(xiāng)，保護(hù)環(huán)境的意識，使展示設(shè)計對觀眾情感的影響力變成心靈的感召力。如高大的紅木柜臺、“百眼櫥”等，可以使人聯(lián)想起我國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化。（二）突出體驗訴求，作好目標(biāo)觀眾的分析，制定相應(yīng)的展示形式博物館是為人們提供文化服務(wù)的機(jī)構(gòu)，是體驗人類自然、歷史遺存的重要場所。”（7）當(dāng)觀眾在博物館的參觀結(jié)束時，博物館的個性體驗帶給觀眾的記憶仍在延續(xù)。派恩、詹姆斯派恩、詹姆斯（8）甄塑南、沈永華主編：《現(xiàn)代博物館學(xué)基礎(chǔ)知識問答》，中國自然科學(xué)博物館協(xié)會2000年12月編印，第43頁。在整個籌展過程中，陳列設(shè)計是整體的、系統(tǒng)的、目標(biāo)明確和充滿創(chuàng)意的。以實物資料為基礎(chǔ)以反映歷史事實為目的不等于不作任何取舍、修飾和夸張；生動而不輕??；莊重而不一定要華麗；動靜可以互補(bǔ)，疏密必須相間；寓嚴(yán)肅的主題和深刻的哲理于趣味的展覽氣氛之中，使觀眾置身于其中而能忘我。過去博物館的工作是以藏品為核心，以藏品的研究為重點，而現(xiàn)代博物館的一切中心是觀眾，“如何用古老的收藏講述最現(xiàn)代的故事”是博物館面向社會、服務(wù)社會，面展覽的目的是給人們參觀，錄入時間：20111124 21:43:56第五篇：如何做好博物館陳列展覽設(shè)計如何做好博物館陳列展覽設(shè)計？發(fā)布日期：20141106 欄目：參展知識 發(fā)布者：德馬吉編輯“陳列設(shè)計是一種創(chuàng)造”。一些博物館以低造價做出高水平的陳列設(shè)計，照樣在陳列展覽中獲得了成功。博物館應(yīng)積極探尋各自的展覽體系。因此，營造陳列展覽特有的氛圍至關(guān)重要。陳列展覽大綱則包括展覽主題、結(jié)構(gòu)框架、基本內(nèi)容及其主要展品等內(nèi)容。如今，是否選擇低碳的生活方式，將決定人類在未來的發(fā)展。“導(dǎo)致觀眾無法把目光聚焦到展品上，不得不瞪大眼睛仔細(xì)搜尋前方是不是正確的參觀通道，是不是會被障礙物絆倒。因此，博物館陳列展覽設(shè)計也應(yīng)順利潮流，“使我們的設(shè)計簡潔而不簡單，大氣而不失底氣”。陳列展覽和展廳環(huán)境設(shè)計中，越是細(xì)節(jié)部分越應(yīng)體現(xiàn)人文思考，給觀眾提供符合心理需要的參觀環(huán)境，幫助觀眾加深對陳列展覽和文物展品的理解。此外，陳列展覽必須為觀眾提供適宜的參觀環(huán)境，使人們感到在博物館參觀是一種精神享受，從而自覺參與到博物館的文化活動中來。它的出現(xiàn)既是對復(fù)古風(fēng)潮的叛逆，也是對簡約主義美學(xué)的發(fā)展，其風(fēng)格是將設(shè)計 元素簡化到最少程度，以極簡潔的方式表達(dá)了人們對于空間環(huán)境的感情、理性雙重需求。目前，一些博物館為了突出文物展品的效果，或為了營造神秘的氛圍，多采用封閉式人工照明。不同的展覽有著不同的選題，同一選題的展覽也可以有不同的角度和立意，針對不同目標(biāo)觀眾可以采用不同的表現(xiàn)手法。策展研究報告是陳列展覽的可行性研究，包括研究常設(shè)展覽和臨時展覽的內(nèi)在聯(lián)系，選題整體規(guī)劃和獨立項目之間的銜接，主題確立的社會意義和預(yù)期效果，敘事線索的縱向延伸和橫向展開，以及重點文物展品的描述、展廳氣氛營造的設(shè)想、周邊環(huán)境狀況的掌控和社會宣傳活動的展開等方面。一座博物館的陳列展覽成功與否，不僅體現(xiàn)在觀眾數(shù)量和宣傳報道數(shù)據(jù)上，更為重要的是通過開展一系列的服務(wù)、教育活動，把對歷史的思考深度、對美的追求方向傳遞給社會公眾，滿足其日益增長的文化需求。要制定合理的博物館展覽體系，就必須明確博物館的定位，博物館定位決定著博物館展覽體系的走向，而科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟┪镳^展覽體系的構(gòu)建，必須經(jīng)過全方位、多角度的思考：首先應(yīng)深入分析博物館自身的文物藏品資源狀況，同時對科學(xué)研究水平、專業(yè)人才結(jié)構(gòu)、地域環(huán)境特點等進(jìn)行深入、廣泛的研究。博物館的陳列藝術(shù)與展示空間密不可分，甚至可以說，陳列藝術(shù)就是對展示空間充分利用的藝術(shù)，是設(shè)計人員對空間整體布局和藝術(shù)空間進(jìn)行個性化創(chuàng)造，巧妙地將陳列展覽空間與原建筑進(jìn)行結(jié)合的藝術(shù)。每個博物館都有自身的性質(zhì)、任務(wù)及特點，不同地域的博物館，其社會環(huán)境不同，性質(zhì)、任務(wù)也不盡相同，所以要籌辦一個能體現(xiàn)本地特色，并在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定的基本陳列，需要充分考慮各種因素，做出最佳選擇。在2004年“全國文物工作會議”上，文化部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對陳列工作提出了“要在展示藝術(shù)和表現(xiàn)手法上尋求新的探索和突破，注重高新技術(shù)和材料的合理運用，實現(xiàn)思想性與藝術(shù)性、科學(xué)性與觀賞性、教育性與趣味性的完美結(jié)合”的要求，這是當(dāng)前博物館陳列設(shè)計工作的發(fā)展方向和目標(biāo)。陳列內(nèi)容設(shè)計主要是考慮陳列目標(biāo)的設(shè)定、陳列主題的提煉、陳列信息的傳播，以及與觀眾的交流互動；陳列藝術(shù)設(shè)計也注意到陳列目標(biāo)和陳列主題的審美取向和價值判斷，力圖用視覺傳播手段來表達(dá)陳列深層次的情感和態(tài)度，力求用空間、色彩、形象來表達(dá)展品的歷史、社會、文化背景。只有這樣，才能抓住觀眾、吸引觀眾，展覽才有生命力。H（5）（美）B注 釋（1）姜奇平：《體驗宣言》，載于B通過對主題的分析、理解和體會，根據(jù)不同的主題和不同的觀眾，有針對性地營造不同的展示環(huán)境，運用不同的角度，多方位的尋求能激發(fā)觀眾個性化體驗的方法，使他們通過藏品和各種展示道具，燃起想像的火花。關(guān)注觀眾在參觀前、參觀中、參觀后的全部體驗，讓觀眾不僅能親身感覺到展品所處的自然、歷史環(huán)境，而且能通過參觀帶回去美好的記憶。展示設(shè)計中要注重突出文化的區(qū)域性和時間性的典型特征，使展品情感性、審美性、象征性、符號性等文化特征的表達(dá)準(zhǔn)確到位，使觀眾在獲得展品信息的同時，獲得一種文化的體驗和精神上的滿足。它必須融入每一個主題設(shè)計之中，設(shè)計師應(yīng)通過對主題的深入了解，尋找能激發(fā)諸如觀眾友情、親情、戀情等感情因素的切入點，運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的各種先進(jìn)手段，充分調(diào)動觀眾的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感覺器官，以情感人，起到心靈互動的作用。這種體驗既可以是人文的，也可以是自然的，或某個特定時期的人文、自然的綜合文化信息。它不僅包括人與物互動所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，也包括人與人之間互動所產(chǎn)生的親情、愉悅等的情感反應(yīng)。施密特的體驗類型?！保?）正因為體驗這種獨特的特性，不同的學(xué)者從不同的角度對它進(jìn)行了探討，其中較著名的有派恩和吉爾摩的體驗分類和伯恩德“設(shè)計的目的已不再是展示本身，而是通過設(shè)計，運用空間規(guī)劃、平面布置、燈光、色彩配置等手段營造一個富有藝術(shù)感染力和個性的展示環(huán)境，并通過這一環(huán)境，有計劃、有目的、合邏輯地將展示內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計者計劃傳達(dá)的信息。人們到博物館已經(jīng)不是單純地獲取展品本身反映的知識，更重要的是通過參觀獲得一種體驗。當(dāng)社會從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，博物館的展示設(shè)計還一直沒有完全擺脫計劃經(jīng)濟(jì)的陰影，展示設(shè)計在設(shè)計理念和手段上與整個社會的發(fā)展和人們對精神文化的需求還存在著一定的差距。博物館作為歷史文化信息中心的傳統(tǒng)形象，在當(dāng)今受到了現(xiàn)代交流方式多樣化的考驗。向市場、贏得市場的重要手段，也是博物館自身改革和發(fā)展的必然趨勢。（作者系巴馬縣文物管理所所長）、文化的飛速發(fā)展，人們對博物館的需求逐步轉(zhuǎn)向以休閑、觀光為主。（鄭植夫）《中國大百科全書》中，把陳列設(shè)計定義為“依據(jù)陳列主題要求、對陳列內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思、確定陳列風(fēng)格、總體要求，并運用各種藝術(shù)、科技手段有機(jī)地組合陳列品的工作。側(cè)窗按所處位置分為單側(cè)窗、雙側(cè)窗和高側(cè)窗。、展品組之間、場景之間有機(jī)聯(lián)系，達(dá)到前后連貫，相互呼應(yīng)，渾然一體?？梢园徇w，如“紀(jì)念周恩來展覽”中的周恩來辦公室、民族展覽中的蒙古包等，均屬此類。、標(biāo)本的群體或文化遺跡現(xiàn)存的原狀布置的一種博物館陳列形式原狀陳列所展示的文物群體、標(biāo)本群體或文化遺跡，必須保持其原來布局,不能隨意增減。6《西安宣言》，是2005年10月17日至21日，在古城西安通過的環(huán)境宣言，其將環(huán)境對于遺產(chǎn)和古跡的重要性提升到一個新的高度。是1899年和1907年兩次海牙和平會議通過的一系列公約、宣言等文件的總稱?！蔽奈锸侨祟惿鐣顒又羞z留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的遺物和遺跡。通過對主題的分析、理解和體會，根據(jù)不同的主題和不同的觀眾，有針對性地營造不同的展示環(huán)境，運用不同的角度，多方位的尋求能激發(fā)觀眾個性化體驗的方法，使他們通過藏品和各種展示道具，燃起想像的火花。關(guān)注觀眾在參觀前、參觀中、參觀后的全部體驗，讓觀眾不僅能親身感覺到展品所處的自然、歷史環(huán)境，而且能通過參觀帶回去美好的記憶。展示設(shè)計中要注重突出文化的區(qū)域性和時間性的典型特征，使展品情感性、審美性、象征性、符號性等文化特征的表達(dá)準(zhǔn)確到位，使觀眾在獲得展品信息的同時，獲得一種文化的體驗和精神上的滿足。它必須融入每一個主題設(shè)計之中，設(shè)計師應(yīng)通過對主題的深入了解，尋找能激發(fā)諸如觀眾友情、親情、戀情等感情因素的切入點，運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的各種先進(jìn)手段，充分調(diào)動觀眾的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感覺器官，以情感人，起到心靈互動的作用。這種體驗既可以博物館場景復(fù)原 是人文的，也可以是自然的，或某個特定時期的人文、自然的綜合文化信息。思考體驗則是消費者與外界互動之后所獲得認(rèn)識和解決問題的一種體驗。逃避現(xiàn)實體驗與娛樂體驗相反，消費者不僅完全沉浸在某種體驗里，而且還積極參與到這種體驗的營造過程中，如聊天室聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲等。結(jié)果是沒有哪兩個人能夠得到完全相同的體驗經(jīng)歷，因為任何一種體驗其實是某個人本身心智狀態(tài)與那些籌劃事件之間互動作用的結(jié)果?；隗w驗理念的博物館展示設(shè)計應(yīng)當(dāng)成為新時期博物館展示設(shè)計的主流。(二)體驗成為新時期觀眾的新需求在我國社會急劇轉(zhuǎn)型的背景下，人們對博物館業(yè)產(chǎn)生了新的文化需求。一、設(shè)計是社會文化的產(chǎn)物，新時期需要新的設(shè)計理念(一)我國傳統(tǒng)的博物館設(shè)計已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展我國的博物館主要經(jīng)歷了解放前的半殖民地半封建時期以及1949年解放以后的計劃經(jīng)濟(jì)時期和市場經(jīng)濟(jì)時期。“體驗理念”的實踐既能為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，也能為博物館的發(fā)展帶來新的機(jī)遇。深化主題體驗，滿足個性化體驗需求。在其被引進(jìn)的百年中，博物館的展覽一直是靜態(tài)的，以博物館為主角的展覽模式、展覽方式則沿用“以時間為主線貫穿人類文明與文化的歷史性展覽”(2)，突出藏品展示與藏品在展示中的安全始終是展示工作的重點，整個展覽就像一本翻開的教科書。體驗經(jīng)濟(jì)學(xué)家派恩認(rèn)為，體驗經(jīng)濟(jì)是人類經(jīng)濟(jì)形態(tài)繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的第四個臺階，消費和服務(wù)不再是機(jī)械的交易過程，消費場所成了劇場，消費者成了參與者和主要演員，體博物館場景復(fù)原 驗為賣方提升了商品和服務(wù)的附加值，為買方帶來了趣味、知識、想像力和值得記憶的審美體驗。二博物館是文化體驗場所“文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體。娛樂體驗、教育體驗、審美體驗和逃避現(xiàn)實體驗，他們互相兼容，形成獨特的個人經(jīng)歷。他從消費者認(rèn)知心理過程出發(fā)，將體驗分為感官體驗、情感體驗、思考體驗、行動體驗和關(guān)聯(lián)體驗等五種，即所謂戰(zhàn)略體驗?zāi)K。關(guān)聯(lián)體驗則通過建立個人對產(chǎn)品的偏好，進(jìn)而形成特定社會群體，通過以上四個方面的綜合，滿足顧客自我改進(jìn)或個人渴望及社會認(rèn)同。這種現(xiàn)象已引起了某些博物館的重視，并在工作中得到了證實。(2)情景體驗現(xiàn)代科技的發(fā)展，使人們可以足不出戶就能了解到世界各地的信息，知識的獲取已變得十分便捷，但博物館為藏品所營造的真情實景，卻不是家庭或諸多娛樂場所所能做到的。近年改陳的杭州胡慶余堂中藥博物館就是基于這種體驗理念的一種設(shè)