【正文】 中追尋自身和世界的本源。如果說，旅游是人類一次次遠(yuǎn)離被世俗之光籠罩的日常生活，在一望無垠的蒼茫大海中追尋存在本原的尋根之旅，那么，博物館就是旅程中的一座座燈塔，永遠(yuǎn)為人類指明前進(jìn)的方向，也守候著回家的第三篇：如何做好博物館陳列展覽設(shè)計(jì)如何做好博物館陳列展覽設(shè)計(jì)？發(fā)布日期：20141106 欄目：參展知識(shí) 發(fā)布者：德馬吉編輯“陳列設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造”。一些博物館以低造價(jià)做出高水平的陳列設(shè)計(jì)，照樣在陳列展覽中獲得了成功。博物館應(yīng)積極探尋各自的展覽體系。因此，營造陳列展覽特有的氛圍至關(guān)重要。陳列展覽大綱則包括展覽主題、結(jié)構(gòu)框架、基本內(nèi)容及其主要展品等內(nèi)容。如今，是否選擇低碳的生活方式，將決定人類在未來的發(fā)展?！皩?dǎo)致觀眾無法把目光聚焦到展品上，不得不瞪大眼睛仔細(xì)搜尋前方是不是正確的參觀通道，是不是會(huì)被障礙物絆倒。因此，博物館陳列展覽設(shè)計(jì)也應(yīng)順利潮流，“使我們的設(shè)計(jì)簡潔而不簡單，大氣而不失底氣”。陳列展覽和展廳環(huán)境設(shè)計(jì)中，越是細(xì)節(jié)部分越應(yīng)體現(xiàn)人文思考，給觀眾提供符合心理需要的參觀環(huán)境，幫助觀眾加深對(duì)陳列展覽和文物展品的理解。重視陳列展覽體系的建構(gòu), 是博物館保持持久力和后續(xù)效應(yīng)的必然要求，對(duì)在潛移默化中培養(yǎng)公眾的博物館意識(shí)，推動(dòng)公眾由很少接觸博物館到愿意親近博物館、再到有效利用博物館的轉(zhuǎn)化，有著積極作用。因此，博物館不僅要?jiǎng)?chuàng)作精品展覽，更要塒精品展覽進(jìn)行精心維護(hù)和持續(xù)投入，不斷注入新的內(nèi)涵，這樣的陳列展覽才有持久的魅力，才能吸引大多數(shù)觀眾前來參觀、學(xué)習(xí)、休閑、娛樂。在此基礎(chǔ)上，該展覽改掉過去傳統(tǒng)的辦展模式，配套了文字展板說明，增設(shè)了?王子午觸摸?、?虛擬翻頁?、?虛擬講解員?等多種互動(dòng)及輔助陳列項(xiàng)目，滿足了觀眾探求知識(shí)的好奇心，拓寬了展覽的知識(shí)量、信息量，全面再現(xiàn)了 2 5 0 0年前楚始都丹陽政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史脈絡(luò)，收到了理想的社會(huì)效果。這就需要了解大多數(shù)觀眾的興趣與喜好，對(duì)陳列內(nèi)容能否突出特色，以及陳列空間布局設(shè)計(jì)、燈光及輔助展品的運(yùn)用等方面進(jìn)行系統(tǒng)的分析研究。3展示手段力求多樣化、藝術(shù)化 博物館要根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)和特色，不斷創(chuàng)新表現(xiàn)形式，充實(shí)展覽內(nèi)容。例如，在設(shè)計(jì)中，對(duì)一些容易生開裂的位置要特別用文字或者圖片加以說明。(5)加強(qiáng)混凝：結(jié)構(gòu)的養(yǎng)護(hù)。參考文獻(xiàn): [ 1](O 6)[ 2](1 8)[3](2 1)。雖然針對(duì)某些因素造成的墻體裂縫，當(dāng)前沒行i艮好的辦法避免這些裂縫的產(chǎn)生，例如由 r溫度應(yīng)力導(dǎo)致的裂縫但是我們叮以采取一些有效的技術(shù)措施，通過技術(shù)處理，可以實(shí)現(xiàn)控制和減少裂縫。除此以外，在建筑施工過程中，建筑物不可避免地會(huì)打上各式各樣的洞 L,這也會(huì)導(dǎo)致墻體的破壞和裂縫，所以，在對(duì)洞孔的設(shè)計(jì)中要考慮到墻體的裂縫問題，要仃先見之明，注重這些細(xì)節(jié)的處理。在舉辦展覽的創(chuàng)意階段，町以通過向廣大觀眾發(fā)放問卷調(diào)查、組織網(wǎng)上征詢、召開?博物館之友?座談會(huì)等多種形式，廣泛聽取社會(huì)各界的意見和建議，全面了解掌握不同職業(yè)、不同年齡、不同文化層次和不同文化背景的觀眾想看什么展覽、需要什么展覽，盡可能滿足大多數(shù)觀眾的參觀學(xué)習(xí)及欣賞需求。為此，博物館要不斷更新觀念、開拓創(chuàng)新。是楚始都所在地、楚文化的發(fā)祥地、我國南北文化交匯處。在新形勢(shì) F,博物館面臨著新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持?以人為本?,創(chuàng)新陳展形式，豐富陳展內(nèi)容，著力辦好精品陳列展覽。而上述一切的實(shí)現(xiàn)，僅僅依靠一時(shí)的靈感、即興化的點(diǎn)子，或長期以來形成的簡單規(guī)劃、一般組織的思維與運(yùn)行模式顯然是難以奏效的，這需要博物館領(lǐng)導(dǎo)和專家借助科學(xué)方法、系統(tǒng)方法和創(chuàng)造性思維，對(duì)陳列展覽所涉及到的諸多層面和環(huán)節(jié)事先進(jìn)行富有創(chuàng)意且具有可行性的運(yùn)籌謀劃，以及對(duì)策劃方案的狠抓落實(shí)———這種綜合性的創(chuàng)造活動(dòng)就是陳列展覽策劃。此外，陳列展覽必須為觀眾提供適宜的參觀環(huán)境，使人們感到在博物館參觀是一種精神享受，從而自覺參與到博物館的文化活動(dòng)中來。它的出現(xiàn)既是對(duì)復(fù)古風(fēng)潮的叛逆，也是對(duì)簡約主義美學(xué)的發(fā)展，其風(fēng)格是將設(shè)計(jì) 元素簡化到最少程度，以極簡潔的方式表達(dá)了人們對(duì)于空間環(huán)境的感情、理性雙重需求。目前，一些博物館為了突出文物展品的效果，或?yàn)榱藸I造神秘的氛圍，多采用封閉式人工照明。不同的展覽有著不同的選題，同一選題的展覽也可以有不同的角度和立意，針對(duì)不同目標(biāo)觀眾可以采用不同的表現(xiàn)手法。策展研究報(bào)告是陳列展覽的可行性研究，包括研究常設(shè)展覽和臨時(shí)展覽的內(nèi)在聯(lián)系，選題整體規(guī)劃和獨(dú)立項(xiàng)目之間的銜接，主題確立的社會(huì)意義和預(yù)期效果，敘事線索的縱向延伸和橫向展開，以及重點(diǎn)文物展品的描述、展廳氣氛營造的設(shè)想、周邊環(huán)境狀況的掌控和社會(huì)宣傳活動(dòng)的展開等方面。一座博物館的陳列展覽成功與否，不僅體現(xiàn)在觀眾數(shù)量和宣傳報(bào)道數(shù)據(jù)上，更為重要的是通過開展一系列的服務(wù)、教育活動(dòng)，把對(duì)歷史的思考深度、對(duì)美的追求方向傳遞給社會(huì)公眾，滿足其日益增長的文化需求。要制定合理的博物館展覽體系，就必須明確博物館的定位，博物館定位決定著博物館展覽體系的走向，而科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟┪镳^展覽體系的構(gòu)建，必須經(jīng)過全方位、多角度的思考：首先應(yīng)深入分析博物館自身的文物藏品資源狀況，同時(shí)對(duì)科學(xué)研究水平、專業(yè)人才結(jié)構(gòu)、地域環(huán)境特點(diǎn)等進(jìn)行深入、廣泛的研究。博物館的陳列藝術(shù)與展示空間密不可分，甚至可以說，陳列藝術(shù)就是對(duì)展示空間充分利用的藝術(shù)，是設(shè)計(jì)人員對(duì)空間整體布局和藝術(shù)空間進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)造，巧妙地將陳列展覽空間與原建筑進(jìn)行結(jié)合的藝術(shù)。而旅游者為何如此青睞博物館，博物館在何種意義上滿足了旅游者的需求呢？竊以為，博物館作為自然與文化遺產(chǎn)的展示場(chǎng)所，通過它所展示的人類及環(huán)境的物證，為旅游者提供一種追溯以往的思維路徑，營造了脫離日常生活與當(dāng)下語境的時(shí)空環(huán)境，從而使旅游者能夠以他者的目光審視自身、審視歷史，完成其對(duì)自身和世界本原的叩問。免費(fèi)開放前，2007年湖南省博物館門票收入達(dá)到2800萬元，按照門票收入與旅游消費(fèi)1：10的比例計(jì)算。因此，在通往工作人員休息室的過道上，曾張貼著導(dǎo)游的照片與名字，上面寫著“你認(rèn)識(shí)他們嗎？”有了這些人性化的措施，導(dǎo)游來到博物館便有了一種賓至如歸的親切感，更能在繁忙的工作中得到一份難得的感動(dòng)和愉悅，而我們相信，這種感動(dòng)和愉悅是可以傳遞的，它將最終讓每一位來博物館參觀的旅游者感受到同樣的愉悅。隨著國際交往的日漸頻繁，交通運(yùn)輸?shù)难杆侔l(fā)展，旅游者在湖南省博物館的參觀者中所占的比例也越來越高。筆者不是旅游學(xué)方面的專家，更沒有從事過與旅游相關(guān)的研究，關(guān)于“博物館與旅游”的專題研究自然有待來者。更有一些本應(yīng)納入而還未納入研究視野的問題，一些正在發(fā)生的并成為社會(huì)熱點(diǎn)的問題沒有及時(shí)作為研究對(duì)象，如文化、自然遺產(chǎn)，包括遠(yuǎn)古的、考古的遺產(chǎn)遺址和近現(xiàn)代工業(yè)遺址、農(nóng)業(yè)區(qū)域與博物館的關(guān)系，物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)與博物館的關(guān)系，文物學(xué)、收藏學(xué)與博物館學(xué)的關(guān)系，收藏?zé)崤c博物館的關(guān)系，數(shù)字信息化、網(wǎng)絡(luò)化與博物館的關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)與博物館的關(guān)系，等等。應(yīng)該說，前兩個(gè)層面是以往重視不夠，或只是歸于一般的工作程序而沒有納入學(xué)術(shù)研究范疇。三樹立大博物館學(xué)理念，由內(nèi)向外，由相對(duì)封閉到全面開放，由相對(duì)單一到綜合豐富，由相對(duì)狹小到開闊博大，由比較熟悉到進(jìn)入和開拓新的領(lǐng)域，決不等于大而無當(dāng)，不等于不專不深，不等于不強(qiáng)調(diào)、不注重、不突出自身特色與優(yōu)勢(shì)，不等于不重視學(xué)術(shù)研究或降低學(xué)術(shù)研究水平；相反，更能體現(xiàn)博物館的本質(zhì)和發(fā)展方向，更具特色，更專業(yè)，更深入，更能把很專業(yè)很學(xué)術(shù)很特色的內(nèi)容社會(huì)化、公眾化、普及化，從而達(dá)到在更高的文化層面以更豐富的文化內(nèi)容更好地為社會(huì)公眾服務(wù)的目的?！辈┪镳^的核心價(jià)值必須轉(zhuǎn)化為博物館人——所有參與博物館管理與服務(wù)的人員——真正認(rèn)同的核心價(jià)值和實(shí)踐目的，博物館的文化價(jià)值才能落到實(shí)處。大在何處？大在博物館學(xué)外延的擴(kuò)大和內(nèi)涵的深化擴(kuò)展。將這一主題與這些年來世界博物館日的主題聯(lián)通起來看，博物館主動(dòng)積極地適應(yīng)社會(huì)需求的自我發(fā)展的趨向表達(dá)得非常鮮明。樹立大博物館學(xué)理念 李文儒一在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，有些學(xué)科的范圍是需要越來越專、越來越細(xì)的，有些學(xué)科的范圍則是需要越來越寬、越來越大的。這種思路和做法是很睿智的。高度分工是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)顯著特征，高度整合更是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)首要要求。如何將人才有效地整合起來，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，是值得大力探索的問題。一個(gè)合格的陳列展覽設(shè)計(jì)師不是一年、兩年就能培養(yǎng)出來的，是長期磨練的結(jié)果，因此要給他們提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)，通過時(shí)間與實(shí)踐的磨礪，造就一批博物館專業(yè)設(shè)計(jì)人才。三是設(shè)計(jì)人員專業(yè)知識(shí)落后。但是，博物館仍然需要自己的設(shè)計(jì)人才。形式設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地體現(xiàn)內(nèi)容，因此要圍繞陳列展覽的基本內(nèi)容和要求，在客觀、真實(shí)的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，進(jìn)行整體、形象的設(shè)計(jì)構(gòu)思，做出與內(nèi)容相一致的形式構(gòu)成方案。以上這些意見，對(duì)于提高博物館陳列展覽質(zhì)量具有積極的意義。一是確立科學(xué)合理的陳列展覽工程管理制度。一場(chǎng)精彩的講解可以使展覽增輝，成功的展覽和精彩的講解相得益彰。提高講解服務(wù)質(zhì)量講解工作是博物館工作的重要組成部分。另有肅安王朱弼柿、肅憲王朱紳堯分別葬于蘭州七里河西圃子灣和周家山，共13座陵墓。充分反映出唐王朝的強(qiáng)盛、繁榮、開放和絲綢之路貿(mào)易的發(fā)達(dá)。(三)改進(jìn)字畫展廳陳展方式。馬家洼、郭家灣等地出土的馬家窯文化彩陶器充分說明了這一點(diǎn)。其中有元代趙子昂。歷史悠久，文化燦爛。[關(guān)鍵詞]榆中縣博物館；陳列展覽；免費(fèi)開放[中圖分類號(hào)]G265 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10053115(2009)12009002榆中縣地處甘肅省中部，屬絲綢古道。2004年9月，在博物館、文化館、圖書館三館大樓落成之際，推出了館藏古舊字畫展，展出古舊字畫74幅。三、榆中縣博物館陳列展覽的發(fā)展思路(一)推出“榆中陶器展”，突出地域特色榆中是古代先民最早的生活地之一，早在5000多年前就有人類在此繁衍生息。分門別類，按時(shí)代先后有序排列，不能一味地追求大而全，而應(yīng)追求少而精，彰顯精品價(jià)值?！边@枚戒指來自于中東地區(qū)的阿拉伯國家。肅王墓葬有明代十位藩王：肅莊王朱木英、肅康王朱瞻焰、肅簡王朱祿埤、肅恭王朱貢鯨、肅靖王朱真淤、肅定王朱弼桄、肅昭王朱縉炯、肅懷王朱紳堵、肅懿王朱縉火貴、肅王朱識(shí)金宏，還有二位妃子：肅莊王妃孫氏、肅懷王妃王氏，一位