【正文】 、鵬、蜩、學鳩、斥鷃，有的是根據(jù)神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進入他所創(chuàng)造的意境中。四、師生質疑1．學生自由閱讀課文，提出難解語句，師生討論解決。人生世間,難免神為形累、心為物役,應該通過“無用”、“無己”的“道德”修養(yǎng),使精神突破有待的束縛,從自我中提升一級,達到無待的自由。在莊子看來，人和萬物都是得道而生，形體只是道的寓所，人如果拘于形體，必然會受到外物的束縛，達不到恬淡自適的境界。怎樣才能擺脫有待,達到無待呢?莊子強調(diào),根本的一點是要認識到,不是外在的客觀條件或必然性束縛了人的自由,而是人們自己的主觀認識、自己的思想束縛了自己,不知道“以道觀物”、“道通為一”的道理。他能御風而行，雖說免去步履之勞，可是沒有風，不是也無能為力了嗎？所以莊子說他“猶有所待也”。他之對己、對人、對物根本就沒什么分別，只不過他有時在明處，有時在暗處，有時當場導演，有時幕后指揮，但是“每一個場合中，必然隱藏著一個莊子”（張默生）五、課下作業(yè)：繼續(xù)熟背前三段第三課時一、爬黑板檢查背誦情況二、聽答上節(jié)總結的文言詞句，鞏固基本知識三、齊讀最后一個自然節(jié)，討論思考以下問題：宋榮子為什么笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”呢？ 因為“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣”。那么，作者對斥鴳的“笑”是什么態(tài)度呢？你認為莊子是否贊成“小大之辨”？ 明確：“小知不及大知，小年不及大年”不是莊子的觀點，相反，他認為這是世人的成見。四、男女生分別齊讀第四第五第六自然段，思考討論以下問題：蜩與學鳩為什么要笑鯤鵬？明確：因為大鵬“圖南”，必須有“風斯在下矣”、“背負青天而莫之夭閼”的條件。讀出不同對象的口氣。２．板書難讀字，學生讀出字音?！妒酚洝份d： 《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。莊子的主要思想有“天道無為”、相對的認識論、無條件的精神自由等。3．簡單了解莊子的哲學思想。所以魯迅認為：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。直叫“削曾、史之行，鉗楊、墨之口”，“殫殘?zhí)煜轮シā保ā赌w篋》）。大鵬展翅萬里，北海虛懷若谷（《秋水》），盜跖聲色俱厲（《盜跖》），莊周化為蝴蝶（《齊物論》），凡此種種，都說明作者并不按現(xiàn)實生活的本來面目去再現(xiàn)生活，而是用豐富的想象，離奇的夸張，以及大量的比喻與擬人手法去寫意抒懷。如大鵬的怒飛（《逍遙游》）、巨魚的奮振（《外物》）、鴻蒙的自得（《在宥》）、山狙的見巧（《徐無鬼》），都栩栩如生；厲風作而萬竅怒（《齊物論》），黃帝奏咸池之樂而聲滿天地（《天運》），都聲情并茂；庖丁解牛（《養(yǎng)生主》）、伯樂治馬（《馬蹄》）、佝僂承蜩（《達生》）、莊子彈鵲（《山木》）、眾史畫圖（《田子方》）、原憲居魯（《讓王》），更是形神俱現(xiàn)；至于藐姑射山上的神人（《逍遙游》）、隱機而坐的南郭子綦（《齊物論》）、能破季咸看相的壺子（《應帝王》）、臨淵履危而射的伯昏無人（《田子方》）等，這些神乎其神的形象，也可以按照描寫想見其情狀?！肚f子》也是一部杰出的文學著作。莊周（約公元前369—前286），宋國蒙（今河南商丘東北）人，與梁惠王、齊宣王同時，曾任漆園吏。其次，是作者傾注筆力描繪的魚而化鳥的鯤鵬形象。第一種人自視甚高，但只不過是斥媽之類；宋榮子能“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”，遠勝于第一種人，但“猶有未樹”；列子雖已能“御風而行”，勝過宋榮子，但仍然“猶有所待”。學生誦讀課文第二段。其實，莊子并非生來就無入世之心，但一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，“王公大人不能器之”（《史記）總結、擴展粗粗看去，本文的舉例很駁雜，其實是寓有深意的。三、教學過程1．借助注釋及教師的點撥使學生理解課文疑難詞語，粗通文意。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識，這當然是偏頗的。二、解決辦法理清思路，逐層剖析，幫助學生了解課文段落與層次間的邏輯聯(lián)系，是解決重點難點問題的基本方法。如與同樣善于用比的孟子（《寡人之于國也》）、荀子（《勸學》）作比較。學法指導1．熟讀課文，理清思路。雖不能忘情,而終不下手,到底是冷眼看穿(4)若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:“至人無己,神人無功,圣人無名”(要得真正達到自由自在的境界,必須“無己”、“無功”、“無名”)——出自《逍遙游》(5)有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云,摶扶搖而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也(人可以像鵬一樣解脫物理世界的束縛,而找到自己生命的真正自在與自由)若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:“至人無己,神人無功,圣人無名”(要得真正達到自由自在的境界,必須“無己”、“無功”、“無名”)【運用角度】角度一:從“自由”“孤獨”角度談人生“境界” 角度二:從“淡泊”角度談生活態(tài)度 角度三:從“精神歸宿”“品質”“節(jié)操”“尊嚴”等化用材料。,神人無功,圣人無名。．．三、翻譯下列句子指出下列文言特殊句式并翻譯(1)《齊諧》者,志怪者也。(2015全國Ⅱ卷)11.《莊子并未入道,沒有達到真正的“逍遙”。第二篇：逍遙游(復習學案)《逍遙游》復習學案【復習目標】掌握文中重要的文言實詞(適)、虛詞(而、之)、句式(賓語前置),準確翻譯重點句子。讀完這一段故事，令人感到既好笑，又有幾分惡心?！蜃g文齊國有一個人，家里有一妻一妾。（18）訕(sh224。n)間：最后到了東門外的墓地。所之，所去的地方。（6）富貴：指富貴的人。譬如，有相當多的議論類作文，下筆便是屈原、杜甫、范仲淹，泛泛而論，蜻蜓點水，機械重復，分析得極其膚淺。這是值得歡迎的。娓娓道來而內(nèi)含的憂思反而更加凸顯。老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛鋤頭。離開了土地的老王像塌陷的土坑，只有被寂寞逼瘋的草在向上生長。譯文：________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 【高考佳作欣賞】憂與愛（江蘇考生）老王蹲在墻角，兩手對插在袖筒，終于不耐煩地啐了一口。離婁下》齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。野馬也，塵埃也，________________________________。第一篇：《逍遙游》復習教案高三語文學科第9周使用時間：2012年10月30日編制：姚朝光審核：王浩行【學習目標】必修五文言文復習：《逍遙游》班級：_________ 姓名：________ 組內(nèi)評價：_______ 教師評價：________重點積累相關的文言詞語的意義和用法。鵬之徙于南冥也，_________________，____________________________，去以六月息者也。_______________________，__________________________，以游無窮者，彼且惡乎待哉?。ǘ┪难晕姆g訓練奚以之九萬里而南為? _____________________________________________________________而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！_____________________________________________________________（三）文言文閱讀齊人有一妻一妾高三語文學科第9周使用時間：2012年10月30日編制：姚朝光審核：王浩行 《孟子由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。前年拆遷，老王無奈地住進高樓，地耙、平車、鐵锨都沒地兒放，只好當破爛扔了，只一把鋤頭實在舍不得便留在了墻根。始終是放不下的，生活可以一夕之間改頭換面，而對土地生生不息的愛哪能說斷就斷？憂與愛是利箭進入皮膚，因為深，所以痛?！竞喸u】一篇堪稱驚警的短小說。一個明顯的動向是：干巴巴的、講公理常理大道理的議論文少了，鮮活的、寫考生自己酸甜苦辣喜怒哀樂的記敘文多了。今年，有不少考生在一篇議論文中連拋數(shù)例，結果是“貪多嚼不爛”，一個例也沒有分解、剖析好。（5）：所與飲食者：與他在一起吃喝的人。前一個“之”是助詞，后一個“之”是動詞。（14）卒之東郭墦(f225。（17）道：方法。（22）希：通“稀”。在君子看來，人們用來求取升官發(fā)財?shù)姆椒?，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！◎見解這已經(jīng)成了一則很著名的寓言故事。某小品諷刺的用名片打撲克，鞭撻的不就是這位齊國“良人”似的人物嗎？ ◎寓意這是一篇絕妙的諷刺小品，無情地鞭撻了那些為了追求功名富貴而不擇手段、出賣靈魂的無恥之徒。,他們分別能“效”“比”“合”“征”,但卻以世俗之見自視,以出類拔萃的佼佼者自居,作為人生的境界,他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。”(2014全國卷)第1頁（共4頁）10．《莊子．逍遙游》指出，“___________________, _____________________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。(2015年安徽)．覆杯水于坳堂之上(2015年天津)．1雖然，君子獨不欲富與貴乎？雖然：雖然這樣（2016年山東）．．課本對應點:雖然，猶有未樹也。,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者。心腸熱,故悲慨萬端雖知無用,而未能忘情,到底是熱腸掛住。四、美育滲透目標領略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢非凡、汪洋恣肆的特點，欣賞其渾莽開闊的意境和獨具特色的氣韻美。2．通過比較，歸納莊子散文的特點。了解、賞析本篇形象化說理的特點，則是表現(xiàn)技巧方面的學習重點。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀真理，在認識論上走向了相對主義。課文節(jié)選的是第一部分。對鯤鵬作者抱贊美態(tài)度；對蜩與學鳩則明顯表示嘲諷、貶斥。而要達到這一境界，就要“無為”，做“無己”、“無功”、“無名”的至人、神人、圣人。三、教學過程1。3．問題討論二：課文第三段寫了哪三種不同層次的人？作者是怎樣得出最后的結論的？（三種不同層次的人是：心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”、宋榮子、列子。鯤鵬鳥的雄偉