【正文】 嬉笑怒罵，鞭辟入里。自宋玉、賈誼、司馬遷以來，歷代大作家?guī)缀鯚o一不受到它的熏陶。教學難點莊子思想的理解課時安排3課時教學過程第一課時一、導語二、知人論世，了解莊子及其作品思想莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國時宋國人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。４．教師做朗讀提示。以學習小組為單位，要求學生在閱讀中標出不懂的地方，向小組其他成員提問，幫助自己解決。而蜩與學鳩同是屬于“生物之以息相吹”之類。即使是“背若泰山，翼若垂天之云。不僅如此，作者還通過否定比他自由得多的列子來進一步否定他。否定后者好理解，關鍵是否定前者不好理解，因為“鯤鵬展翅”早已作為積極的意象被人們廣泛引用。莊子進而提出了最徹底的“無己”的方法,即從精神上超脫一切自然和社會的限制,泯滅物我的對立,忘記一切,直到忘記自己。所謂“無名”，就是忘掉榮辱毀譽得失，褒貶任人，俯仰隨我，置聲名與輿論于不顧。：通過誦讀了解文章的整體內容，通過質疑、討論理解文中“絕對自由”的思想，鑒賞作品中豐富的想象和借用寓言說理的寫作技巧。而且，莊子自己也很難達到他所主張的“無己”、“無功”、“無名”的境界。如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。所以在教學中應重點引導學生在合作、討論中去推斷、疏通文意，在反復的誦讀中去分析寫作手法，領悟莊子的思想，從而導出其思想的現(xiàn)實意義。有疑問處圈畫出來。請找出課文中的原話讀一讀。）問：寫“杯水芥舟”、“適遠備糧”有何作用？（水要負大舟就得“積之厚”，風要負大翼也得“積之厚”，而要出行，糧食的儲備也要根據路途的遠近或多或少。穿插幾乎相同的“蜩鳩笑鵬”和“斥鷃笑鵬”故事，一則為了對比襯托出鵬的形象；二則則可以造成行文的波瀾，正可謂“文似看山不喜平”。但是正是有了這一份純美的期盼，坎坷的人生才充滿了詩意。所以如果說儒家思想是糧店，是我們立身處世之根本，那么道家思想就是藥店，在我們處于精神困境中時，幫我們開出一劑解困的良藥。那么還有什麼學習的必要嗎？（明確：莊子的逍遙游的確是一種理想的人生。這不正是莊子自己在現(xiàn)實生活中的寫照嗎？他參透世事，不愿被“供于神龕”，也能夢蝶忘我，不為喪死而悲，但他終是一條“涸轍之鮒”，不得不為“五斗米”而苦。）問：一、二兩段中有什麼明顯的相同甚至可以說是重復的內容？你能說出其中的用意嗎？（明確：三次寫到鵬的故事，第一次是用自己的口吻說的，第二次用《齊諧》這一典籍說明，第三次則引用了湯問棘的史料，雖然側重點略有不同，但用意卻是一致的：佐證自己所說為真實。問：第一段主要寫了哪些事物？強調了一個什么觀點？（明確：鵬徙南冥“以六月息者也”，“野馬”、塵?！耙韵⑾啻狄病?。真是英雄所見略同。其實莊周是一個很會講故事的人，他講的故事流傳至今的也有很多。這些都增強了文章的表達效果。例如本篇中的鯤、鵬、蜩、學鳩、斥鷃，有的是根據神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進入他所創(chuàng)造的意境中。四、師生質疑1．學生自由閱讀課文，提出難解語句，師生討論解決。人生世間,難免神為形累、心為物役,應該通過“無用”、“無己”的“道德”修養(yǎng),使精神突破有待的束縛,從自我中提升一級,達到無待的自由。在莊子看來，人和萬物都是得道而生，形體只是道的寓所，人如果拘于形體，必然會受到外物的束縛，達不到恬淡自適的境界。怎樣才能擺脫有待,達到無待呢?莊子強調,根本的一點是要認識到,不是外在的客觀條件或必然性束縛了人的自由,而是人們自己的主觀認識、自己的思想束縛了自己,不知道“以道觀物”、“道通為一”的道理。他能御風而行，雖說免去步履之勞，可是沒有風，不是也無能為力了嗎？所以莊子說他“猶有所待也”。他之對己、對人、對物根本就沒什么分別，只不過他有時在明處，有時在暗處，有時當場導演，有時幕后指揮，但是“每一個場合中，必然隱藏著一個莊子”（張默生）五、課下作業(yè)：繼續(xù)熟背前三段第三課時一、爬黑板檢查背誦情況二、聽答上節(jié)總結的文言詞句，鞏固基本知識三、齊讀最后一個自然節(jié)，討論思考以下問題：宋榮子為什么笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”呢？ 因為“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣”。那么，作者對斥鴳的“笑”是什么態(tài)度呢？你認為莊子是否贊成“小大之辨”？ 明確：“小知不及大知，小年不及大年”不是莊子的觀點，相反，他認為這是世人的成見。四、男女生分別齊讀第四第五第六自然段，思考討論以下問題：蜩與學鳩為什么要笑鯤鵬？明確：因為大鵬“圖南”，必須有“風斯在下矣”、“背負青天而莫之夭閼”的條件。讀出不同對象的口氣。２．板書難讀字，學生讀出字音?！妒酚洝份d： 《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。莊子的主要思想有“天道無為”、相對的認識論、無條件的精神自由等。3．簡單了解莊子的哲學思想。所以魯迅認為：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。直叫“削曾、史之行，鉗楊、墨之口”，“殫殘?zhí)煜轮シā保ā赌w篋》）。大鵬展翅萬里，北海虛懷若谷（《秋水》），盜跖聲色俱厲（《盜跖》），莊周化為蝴蝶（《齊物論》），凡此種種，都說明作者并不按現(xiàn)實生活的本來面目去再現(xiàn)生活，而是用豐富的想象，離奇的夸張，以及大量的比喻與擬人手法去寫意抒懷。如大鵬的怒飛（《逍遙游》）、巨魚的奮振（《外物》）、鴻蒙的自得（《在宥》）、山狙的見巧（《徐無鬼》），都栩栩如生；厲風作而萬竅怒（《齊物論》），黃帝奏咸池之樂而聲滿天地（《天運》），都聲情并茂；庖丁解牛（《養(yǎng)生主》）、伯樂治馬（《馬蹄》）、佝僂承蜩（《達生》）、莊子彈鵲（《山木》）、眾史畫圖（《田子方》）、原憲居魯（《讓王》），更是形神俱現(xiàn)；至于藐姑射山上的神人（《逍遙游》）、隱機而坐的南郭子綦（《齊物論》）、能破季咸看相的壺子（《應帝王》）、臨淵履危而射的伯昏無人（《田子方》）等，這些神乎其神的形象，也可以按照描寫想見其情狀?！肚f子》也是一部杰出的文學著作。莊周（約公元前369—前286），宋國蒙（今河南商丘東北）人，與梁惠王、齊宣王同時，曾任漆園吏。其次，是作者傾注筆力描繪的魚而化鳥的鯤鵬形象。第一種人自視甚高，但只不過是斥媽之類；宋榮子能“定乎內外之分，辯乎榮辱之境”，遠勝于第一種人，但“猶有未樹”；列子雖已能“御風而行”，勝過宋榮子，但仍然“猶有所待”。學生誦讀課文第二段。其實，莊子并非生來就無入世之心，但一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，“王公大人不能器之”（《史記）總結、擴展粗粗看去，本文的舉例很駁雜，其實是寓有深意的。三、教學過程1．借助注釋及教師的點撥使學生理解課文疑難詞語，粗通文意。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識，這當然是偏頗的。二、解決辦法理清思路，逐層剖析，幫助學生了解課文段落與層次間的邏輯聯(lián)系，是解決重點難點問題的基本方法。如與同樣善于用比的孟子（《寡人之于國也》）、荀子（《勸學》）作比較。學法指導1．熟讀課文，理清思路。寫一段文字，談談你對莊子“無為”思想的看法。（鯤鵬鳥的雄偉，大椿樹的長壽，都令人嘆為觀止，又將這些龐然大物與芥、蜩、朝菌之類細微、短命者對比，獻出事物、境界用意的奇特。教學過程：一、導入誦讀課文，投影上節(jié)課板書內容，復習舊課導入。第三個從“蜩與學鳩笑之曰”至第一段完說明蟬和斑鳩這兩個小動物也是“有所待”。二、整體把握課文１．學生自讀課文，讀準字音，不讀破句。能力目標：１．訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力。課時：二課時 第一課時 教學目標：１．