【正文】 由回答說(shuō)：“你治理天下，天下已經(jīng)獲得了大治，而我卻還要去替代你，我將為了名聲嗎？‘名’是‘實(shí)’所派生出來(lái)的次要東西，我將去追求這次要的東西嗎？鷦鷯在森林中筑巢，不過(guò)占用一棵樹(shù)枝；鼴鼠到大河邊飲水，不過(guò)喝滿肚子。那位神人，他的德行，與萬(wàn)事萬(wàn)物混同一起，以此求得整個(gè)天下的治理，誰(shuí)還會(huì)忙忙碌碌把管理天下當(dāng)成回事！那樣的人呀，外物沒(méi)有什么能傷害他，滔天的大水不能淹沒(méi)他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣⑨！宋人有善為不龜手之藥者⑩，世世以洴澼為事(11)。今子之言大而無(wú)用，眾所同去也。②魏王：即梁惠王。ｎ）：容量單位，十斗為一石。⑩龜（ｊūｎ）：通作“皸”，皮膚受凍開(kāi)裂。(13)鬻（ｙ249。(18)一：同一，一樣的。(22)樗（ｃｈū）：一種高大的落葉喬木，但木質(zhì)粗劣不可用。(26)貍（ｌ237。(32)罔：網(wǎng)。(37)夭：夭折。有個(gè)游客聽(tīng)說(shuō)了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看。大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來(lái)制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無(wú)處可容？看來(lái)先生你還是心竅不通??！”惠子又對(duì)莊子說(shuō)：“我有棵大樹(shù)，人們都叫它‘樗’。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處而砸爛了它。(36)彷徨：徘徊，縱放。(30)辟：避開(kāi)；這個(gè)意義后代寫作“避”。(24)規(guī)矩：即圓規(guī)和角尺。(21)蓬：草名，其狀彎曲不直。ｎｇ）：統(tǒng)帥部隊(duì)。ｎｇ）：絲絮。掊（ｐǒｕ）：砸破。④實(shí)：結(jié)的葫蘆?！咀⑨尅竣倩葑樱核螄?guó)人，姓惠名施，做過(guò)梁惠王的相。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽(20)，而浮于江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫(21)！”惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗(22)。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容⑥。”連叔聽(tīng)后說(shuō)：“是呀！對(duì)于瞎子沒(méi)法同他們欣賞花紋和色彩，對(duì)于聾子沒(méi)法同他們聆聽(tīng)鐘鼓的樂(lè)聲。(38) 斷發(fā)：不蓄頭發(fā)?；褐痢Ｅ喝?，你。(28)疵癘（ｌ236。成語(yǔ)“大相逕庭”出于此。(21)當(dāng)（ｄ224。(17)庖人：廚師。⑩致：給與。）火：炬火，木材上蘸上油脂燃起的火把。之人也，之德也，將旁礴萬(wàn)物以為一(32)，世蘄乎亂(33)，孰弊弊焉以天下為事(34)！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺(35)，大旱金石流，土山焦而不熱。吾驚怖其言。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好，而且十五天后方才返回。鵬鳥(niǎo)奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。無(wú)己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。(64)乘：遵循，憑借。(59)列子：鄭國(guó)人，名叫列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家。勸：勸勉，努力。(51)行（ｘ236。(45)絕：穿過(guò)。(40)湯：商湯。(36)大椿：傳說(shuō)中的古樹(shù)名。(32)知（ｚｈ236。莽蒼：指迷?？床徽媲械慕家?。）：通作“翅”，迅疾的樣子。(21)莫：這里作沒(méi)有什么力量講。(16)極：盡。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。⑧齊諧：書名。②鯤（ｋūｎ）：本指魚卵，這里借表大魚之名。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而后乃今培風(fēng)(20)，背負(fù)青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南。南冥者，天池也⑦。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。這正是莊子哲學(xué)思想的體現(xiàn)。 據(jù)《漢書精品資源歡迎下載逍遙游（戰(zhàn)國(guó)） 莊周所以，魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中給予很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)莊子“著書十余萬(wàn)言，大抵寓言，人物土地，皆空無(wú)事實(shí)，而其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫之能先也”。真正的逍遙者，追求的是一種超越時(shí)空限制的絕對(duì)自由，是“乘天地之正，御六氣之辯，以游無(wú)窮者”，應(yīng)當(dāng)達(dá)到無(wú)已、無(wú)功、無(wú)名的境地?！板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥⑥。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力，故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣(19)。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里(44)，絕云氣(45)，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。夫列子御風(fēng)而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑。⑦天池：天然的大池。），拍擊的意思。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。培：通作“憑”，憑借。(23)決（ｘｕ232。(27) 適：往，去到。二蟲(chóng)：指上述的蜩與學(xué)鳩。(35)冥靈：傳說(shuō)中的大龜，一說(shuō)樹(shù)名。(39)匹：配，比。(44)羊角：旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。官：官職。(54)舉：全。）然：急急忙忙的樣子