【正文】 ，都能獲得成功的喜悅。切合實際，適時而為是我們當前教育教學中所面臨的首要任務(wù)?？梢?，做教師難，做一個符合標準師德的教師更難。因此，師德建設(shè)要適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設(shè)的目標，在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重。所以師德培訓不能這樣的說教，更不能一刀切，一培訓就一哄上，其實現(xiàn)實已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓是沒有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。第四篇：學習《教育新理念》心得體會學習《教育新理念》心得體會育太和小學劉明悅《教育新理念》更新了教師的教育觀念，改善了學生的學習方式，在課改實驗的課堂上呈現(xiàn)出了一道道亮麗的風景線，煥發(fā)了生命的活力。目前，許多課堂教學學生發(fā)言熱烈，一節(jié)課學生都在搶著說，有的甚至書本不翻一下，鉛筆不用一下，課堂熱熱鬧鬧，課后反饋效果卻不盡人意。任何實踐都應(yīng)有理論的指導，沒有理論的指導是盲目的，缺乏科學性 的。二、讓學生自主學習。當然是在前人教學的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。結(jié)合《數(shù)學》課程，在課改的教學中有許多新的變化，這就需要我們 課改實驗教師認真從學習課改的教育理論，從學生出發(fā)培養(yǎng)學生科學探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧?。如美國物理學家哈爾莫斯指出的“學習物理的唯一方法是做物理”。因此要提倡教師間的合作討論與教師個體的實踐反思，特別是教師個體的實踐反思對教師專業(yè)道德的提升具有重要的意義。因此，師德教育要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專業(yè)實踐過程中，通過對道德現(xiàn)象、道德問題，甚至是道德沖突的認識、解釋與詮釋來提高師德修養(yǎng)與能力。所以，我覺得教師專業(yè)道德的發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的階段特征也應(yīng)該是有階段性的，同時也受到教師專業(yè)實踐與整體專業(yè)水平所制約?，F(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過傳授知識去實現(xiàn)學生“人格的建設(shè)性變化”，這就意味著教師對學生的發(fā)展負有更全面的責任。給學生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學生一些機會，讓他們自己去體驗；給學生一點困難，讓他們自己去解決；給學生一個問題，讓他們自己去探求；給學生一種條件，讓他們自己去磨煉；給學生一片空間，讓他們自己去拓展；給學生一片陽光，讓他們自己去燦爛。在矛盾中找到一個結(jié)合點，讓我們的教育更和諧，把空間還給學生，促進學生的健康發(fā)展。教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學生，啟迪學生，最終達到為人師表，教書育人的目的。下面是我對這次學習的一些認識和體會：我們的課堂教學是“問題教學”，學生沒有問題走進課堂，教師提出問題學生解決，學生沒有問題走出課堂，學生的頭腦只是一個儲存知識的倉庫，這不由得使人們對教育的真正功能產(chǎn)生了深思，在文中，袁教授對此給予了明確回答，他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個人勇于改變自己，改造社會，勇于破舊立新，勇往直前的精神風貌。二、全面推進素質(zhì)教育。學習了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合修養(yǎng)。自主學習是學生發(fā)展能力的唯一最直接、最有效的方法。一、教師的觀念要改變讓學生自主學習，與現(xiàn)行的教學過程相比，應(yīng)該說是一個巨大的變革。在教學過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生置疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。面向未來的社會，是學習型的社會，面向未來的學校，我們每一位教師都必須是一名學習型的教師。當然，沒有成功的教師，成功的學生也就無從談起。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展一體化的目標難以實現(xiàn)。盡管教師專業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學校教育教學場景中的日常專業(yè)實踐。師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程，對促進教師專業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業(yè)道德都很重視。”校長說得很棒，也在理。讀了《教育新理念案例解析》，更堅定了自己的信心，其中對教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格形成與發(fā)展。學習《教育新理念》心得最近，我認真閱讀了《教育新理念》這本書，通過閱讀袁先生關(guān)于素質(zhì)教育的論述，使我對素質(zhì)教育有了更深刻的認識。三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng)。下面是我對這次學習的一些認識和體會：一、豐富的文化知識是教學的底蘊。本文鏈接：本文轉(zhuǎn)載自 個人工作總結(jié)總結(jié)網(wǎng) 最專業(yè)的工作總結(jié)范文網(wǎng)站第二篇：教育新理念學習心得體會學習教育新理念心得體會二十一世紀是各方面飛速發(fā)展的時代。因為探究既是小學生語文學習要達到的目標，又是小學生學習語文的主要方式，真正實現(xiàn)學生的數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。作為一名課改實驗教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負的任務(wù)的重量，所以在教學實際中，應(yīng)不斷的學習，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。課程改革要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學生自己探索解決的問題，要給學生提供機會，讓學生自己去解決，是在現(xiàn)今的教育中對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。本文轉(zhuǎn)載自 個人工作總結(jié)總結(jié)網(wǎng) 最專業(yè)的工作總結(jié)范文網(wǎng)站學生是數(shù)學學習的主體。對理論的學習教師應(yīng)不斷的進行。俗話說：“活到老，學到老，越學越覺得自己知識少。而扎實的文化基礎(chǔ)是從事教育教學工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進一步自學、進修的文化基礎(chǔ)，是提高教育理論、教學質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。過去我們用的教學方法往往是傳授知識技能，現(xiàn)在是讓學生來主動參與教學，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討，如果我們真正把學生的主體發(fā)揮出來了，那么學生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來。學習了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。教學中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧。我們應(yīng)批判昨天，但不反對昨天；憧憬理想，又承認現(xiàn)實。過去我們習慣于“帶著知識走向?qū)W生”，而現(xiàn)在，我們更強調(diào)“帶著學生走向知識”，教會學生學習方法，讓學生自主地發(fā)展。赫爾巴特指出：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學行為要具有“教育性”。教師的專業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。道德具有實踐性與情境性的特征，不同的教育教學情境會呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問題，教師在實際工作中究竟會如何做，在專業(yè)實踐中能不能主動按照教師專業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責，這與他本人的實踐經(jīng)驗有著極大的關(guān)系。師德教育不只是為教師專業(yè)道德的發(fā)展提供理論依據(jù)，更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定基礎(chǔ)。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據(jù)時代的特點調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點才能成為教育改革的主動者?！坝^念領(lǐng)先”是實施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。新課程倡導“一切為了學生的發(fā)展”，教為學服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當根據(jù)學生發(fā)展的需要來調(diào)整教學策略，有些課雖然沒有完成任務(wù)，但學生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當給予肯定。這些問題和困惑一方面會影響學生的學習積極性和學習進程，同時也可以使教師的教