魯教版必修五永遇樂京口北固亭懷古(存儲版)
【正文】 調(diào)離鎮(zhèn)江。 千古江山……風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 ，是第一層，寫向四周遠(yuǎn)眺大好河山，緬懷曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽、長安、煊赫一時。 ①第一層： 元嘉草草 句。 ③第二層。 ④作者寫 佛貍調(diào)一幕景象，表達(dá)什么心情？ 作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋寶臣民。他在趙國使者面前， 一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。用劉帝、佛貍調(diào)、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報效祖國一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。運用典故，十分恰當(dāng)，是它的一大藝術(shù)特色。 1060年，蘇軾再入京，次年，任鳳翔府簽判。王安石兩相兩罷，有一些乘時而起的小人，得了權(quán)勢。他這次受打擊，心情是復(fù)雜的，所以游赤壁時寫了這首詞，抒發(fā)自己的抱負(fù)。終于懷著恢復(fù)中原的宏愿，抑郁以歿，他是南宋最杰出的愛國詞人。從作者遭遇看，寫這首詞時他已被貶多年，而他對王安石的新法在實踐過程中有了新的認(rèn)識，對宋神宗，則似有知遇之感。下片的首句句式不同的叫 換頭 或 過變 。豪放派以蘇、辛為代表，主張 以詩為詞 、 無言不可入，無事不可言 ，不肯損害意思 以遷就音律， 故為豪放不羈之語 ，格調(diào)高昂、取材廣泛。按詞的段落的多少分類又分成幾種：全詞只有一段的叫 單詞 ，二段的叫 雙調(diào) ，三段的叫 三疊 ，四段的叫 四疊 。他是見江山依舊而人事已非，淪落無聊而徒傷老大，于是引發(fā) 人生如夢 的感慨，從而借酒澆愁。在鎮(zhèn)江任內(nèi)，他特別重視抗金的準(zhǔn)備工作。因為說了真話，讓李、舒輩抓到了把柄，蘇輪自被逮訊到結(jié)案，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡(luò)繹不絕（包括章爆、王安石等），最后，神它才決定不殺蘇武，而以貶滿了事。在黃州，他經(jīng)營東坡，務(wù)農(nóng)，號東坡居士。 1056年（仁宗嘉？元年）與父蘇洵、弟蘇轍進(jìn)京，次年與蘇轍同科進(jìn)士及第，父子三人文名大震，號稱 三蘇 。 11 ．總結(jié)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。一腔悲憤溢于言表。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。 佛貍調(diào) 是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。 倉皇北顧 ，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時有 北顧涕交流 的詩句。 （ 2 ）閱讀下片，分析層次。劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。讓同學(xué)分出層次，教師講析。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。 左、住、虎、顧、路、鼓、否。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情
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