魯教版必修五永遇樂(lè)京口北固亭懷古(存儲(chǔ)版)
【正文】 調(diào)離鎮(zhèn)江。 千古江山……風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 ，是第一層，寫(xiě)向四周遠(yuǎn)眺大好河山，緬懷曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、煊赫一時(shí)。 ①第一層： 元嘉草草 句。 ③第二層。 ④作者寫(xiě) 佛貍調(diào)一幕景象，表達(dá)什么心情？ 作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋寶臣民。他在趙國(guó)使者面前， 一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。用劉帝、佛貍調(diào)、廉頗的典故，繼續(xù)寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。運(yùn)用典故，十分恰當(dāng)，是它的一大藝術(shù)特色。 1060年，蘇軾再入京，次年，任鳳翔府簽判。王安石兩相兩罷，有一些乘時(shí)而起的小人，得了權(quán)勢(shì)。他這次受打擊，心情是復(fù)雜的，所以游赤壁時(shí)寫(xiě)了這首詞，抒發(fā)自己的抱負(fù)。終于懷著恢復(fù)中原的宏愿，抑郁以歿，他是南宋最杰出的愛(ài)國(guó)詞人。從作者遭遇看，寫(xiě)這首詞時(shí)他已被貶多年，而他對(duì)王安石的新法在實(shí)踐過(guò)程中有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)宋神宗，則似有知遇之感。下片的首句句式不同的叫 換頭 或 過(guò)變 。豪放派以蘇、辛為代表，主張 以詩(shī)為詞 、 無(wú)言不可入，無(wú)事不可言 ，不肯損害意思 以遷就音律， 故為豪放不羈之語(yǔ) ，格調(diào)高昂、取材廣泛。按詞的段落的多少分類(lèi)又分成幾種：全詞只有一段的叫 單詞 ，二段的叫 雙調(diào) ，三段的叫 三疊 ，四段的叫 四疊 。他是見(jiàn)江山依舊而人事已非，淪落無(wú)聊而徒傷老大，于是引發(fā) 人生如夢(mèng) 的感慨，從而借酒澆愁。在鎮(zhèn)江任內(nèi)，他特別重視抗金的準(zhǔn)備工作。因?yàn)檎f(shuō)了真話，讓李、舒輩抓到了把柄，蘇輪自被逮訊到結(jié)案，歷時(shí)五個(gè)月，不論在朝在野，政見(jiàn)同與不同，營(yíng)救者絡(luò)繹不絕（包括章爆、王安石等），最后，神它才決定不殺蘇武，而以貶滿了事。在黃州，他經(jīng)營(yíng)東坡，務(wù)農(nóng)，號(hào)東坡居士。 1056年（仁宗嘉？元年）與父蘇洵、弟蘇轍進(jìn)京，次年與蘇轍同科進(jìn)士及第，父子三人文名大震，號(hào)稱(chēng) 三蘇 。 11 ．總結(jié)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。一腔悲憤溢于言表。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國(guó)出力。 佛貍調(diào) 是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。 倉(cāng)皇北顧 ，是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有 北顧涕交流 的詩(shī)句。 （ 2 ）閱讀下片，分析層次。劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。讓同學(xué)分出層次，教師講析。韓要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過(guò)著游宴玩樂(lè)歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。 左、住、虎、顧、路、鼓、否。（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》）這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛(ài)國(guó)熱情
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